朗讀混唐後傳第混唐後傳

太子及許之。 是日即位於靈武，是為肅宗皇帝，改元至德。 尊玄宗為上皇天帝。 裴冕、杜鴻漸等俱加官進秩。 
正欲表奏玄宗，恰好玄宗命太子為元帥的詔到了。 肅宗遂遣使賫表入蜀，將即位之事奏聞。 玄宗覽表喜道：「吾兒應天順人，吾更何憂。 」遂命房琯與韋見素、秦國模、秦國楨賫玉岫、玉璽，赴靈武傳位，且諭諸臣，不必覆命，即留行在，聽新君任用。 
肅宗涕泣，拜領冊寶。 
看官，你道當日玄宗西狩，太子北行，為何沒有賊兵來追襲？原來安祿山不意車駕即出，戒約潼關軍士勿得輕進。 賊將崔乾祐頓兵觀望。 及數日後，祿山聞知車駕已出，方遣孫孝哲督兵入京。 賊眾既入京城，見左藏充盈，便爭取財寶，日夜縱酒為樂。 
差人往睢陽報知祿山，因此無暇遣兵追襲，所以車駕得安行入蜀，太子往朔方亦無阻隔，此亦天意也。 及祿山至長安，聞知馬嵬兵變，楊妃賜死，國忠與韓、虢二夫人俱被殺，大哭道：「楊國忠是該殺的，卻如何害我阿環姊妹。 」又想起其子安慶宗被殺，益發忿恨。 乃命人大索在京的皇親國戚，盡行殺戮。 
令設安慶宗靈位，將所殺之屍，悉剜取其心以祭。 行刑劊子方欲動手刳心，忽天昏地暗，狂風大作，雷電交加，霹靂一聲把安慶宗的靈座擊得粉碎。 祿山大懼，不敢設祭，命將眾屍一一埋葬。 又下令，凡平日所怨惡之人，及楊國忠、高力士所親信的人，一併殺戮。 
又遣人遍搜各宮，搜到梅妃江采蘋宮，回獲一腐敗女屍，便錯認梅妃已死，更不追求。 又下令凡在京官員不來投順者，悉皆處死。 於是京兆尹崔光遠、故相陳希烈、尚書張均、太常卿張垍等俱降賊。 祿山以陳希烈、張垍為相，仍以崔光遠為京兆尹。 
其餘朝士，都授以偽官。 自此祿山志得意滿，縱酒貪婪，無復西出之意，遂心戀東京，不喜居西京。 正是：戀土賊人態，要竊燕皇名。 
未知後事如何，再看下回分解。

第30回　　凝碧池樂工殉節　普施寺摩詰吟詩
卻說安祿山僭號稱尊，東、西二京都被竊據。 他只是亂賊行徑，並無深謀大略，一心為戀着范陽故土，喜居東京，不樂居西京。 既入長安，即以所得宦官、宮女等，以兵衛送赴洛陽。 
其府庫中金銀幣帛與宮闈中珍奇好玩之物，都輦去范陽藏貯。 
又下令要梨園弟子與都坊樂工，都與嚮日一般承應，敢有隱避不出者，以行斬首。 其苑廄中所有馴象舞馬等不許散失，都要有司中整頓，以備玩賞。 
看官聽說，原來玄宗注意聲色，每大宴集，有坐部，有立部。 那坐部諸樂工，俱于堂上坐而奏技；立部諸樂工，則于堂下立而奏技。 雅樂奏罷，繼以鼓吹番樂。 然後教坊新聲與府縣散樂雜戲，次第畢呈。 
更可異者，每至宴酣之際，命禦苑中掌象的象奴，引馴象入場，以鼻擎杯跪于禦前上壽，都是平日教習的，又嘗教習舞馬數十匹，每當奏樂之時，命圉人牽馬至庭前，那些馬一聞樂聲，都仰首頓足，迴翔旋轉舞將起來，自然合著那樂聲的節奏。 當年祿山侍宴旁觀，心懷艷羡，早已萌下不良之念。 今日反叛得志，便欲照樣取樂。 
一日，諸番部落的頭目聞祿山得了西京，都來朝賀。 祿山欲以神奇之事誇哄他們，乃召集眾番人賜宴，對眾人言曰：「我今受天命為天子，不但人心歸附，就是那無知物類，莫不感格效順；即如禦范中所畜之象，見我飲宴，便來擎杯跪獻；那禦廄中的馬，聞我奏樂，也都欣喜舞蹈，豈非神異之事。 」眾番人俱俯伏呼萬歲。 祿山傳令，先着象奴牽出象來。 
不一時，象奴將數十頭馴象，一齊牽至殿庭之下，眾番人俱注目而觀，要看它怎樣擎杯跪獻。 不想這些象望殿上一看，只見南面而坐者不是前時天子，便怒目直視。 象奴將酒杯先送到一頭大象前，要它擎着跪獻。 不想那象卻把鼻子捲過酒杯來，拋去數丈。 
左右盡皆失色，眾番人掩口竊笑。 祿山又羞又惱，大聲罵道：「孽畜恁般可惡。 」喝把這些象都牽出去，盡行殺卻。 於是輟宴罷席，不歡而散。 
祿山被象出了醜，因想那些舞馬或者也倔強起來，亦未可知，不如不要看罷，遂令將舞馬盡數編入軍營馬隊中去。 
自此祿山恣意殺戮。 聞前日百姓乘亂盜取庫物，遂下令着府縣嚴行追究，且許旁人首告。 於是株連蔓引，搜捕窮治，殆無虛日。 又有刁惡之徒挾仇誣首。 
有司不問情由，輒便追索，波及無辜，身家不保。 民間騷然，益思唐室。 相傳太子北收兵，來取長安，即日將至。 或時喧稱：「太子大軍至矣！」百姓奔走出城，市裡為之一空。 
賊望見北方塵起，相顧驚惶。 
祿山料長安不可久居，不若早回范陽。 乃以張通儒為西京留守，安忠順為將軍，鎮守關中。 又命孫孝哲總督軍事。 宣諭諸將，自己與次子安慶緒領軍還守東都。 
卻于起行之前一日，大宴文武官于禦苑疑碧池上，傳諭梨園子弟、教坊樂工都要來承應。 這些樂工，惟李、張野狐、賀環智等數人隨駕西去，其餘如黃幡綽、馬仙期等眾人在京，不得不憑祿山拘喚，只有雷海清託病不至。 那日凝碧池頭殿上，排下許多筵席。 祿山上坐，慶緒侍坐于旁，眾人依次列坐于下。 
酒行三巡，先大吹大擂，奏過軍中之樂。 然後梨園子弟、教坊樂工分五隊而進。 其旗旛巾帶衣服，各分青、黃、赤、白、黑。 穿青者立於東，穿白者立於西，穿赤者立於南，穿黑者立於北，穿黃者立於中央。

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《混唐後傳》