朗讀閲微草堂筆記第閲微草堂筆記

李蟠木言，其鄉有灌園叟，年六十餘矣，與客作數人同屋寢，忽聞其啞啞作顫，聲又呢呢作媚語，呼之不應。 一夕，燈未盡，見其布衾蠕蠕掀簸，如有人交接者。 問之亦不言，既而白晝或忽趨僻處，或無故閉門，怪而覘之，輒有瓦石飛擊。 人方知其為魅所據，久之不能自諱，言初見一少年至園中，似曾相識，而不能記憶，邀之坐，問所自來，少年言有一事告君，祈君勿拒，君四世前與我為密友，後忽藉胥魁勢豪奪我田，我訴官，反遭笞，鬱結以死，盄于冥官，主者以契交隙末，當以歡喜解冤，判君為我婦二十年，不意我以業重，遽墮狐身，尚有四年未了。 
比我煉形成道，君以再入輪迴，轉生今世，前因雖昧，舊債難消，夙命牽纏，遇于此地，業緣湊合，不能待君再墮女身，便乞相償，完此因果。 我方駭怪，彼遽噓我以氣，惘惘然如醉如夢，已受其污，自是日必一兩至，去後亦自悔恨，然來時又帖然意肯，竟自忘為老翁，不知其何以故也。 一夜，初聞狎昵聲，漸聞呻吟聲，漸聞悄悄乞緩聲，漸聞切切求免聲，至鷄鳴後，乃噭然失聲，突樑上大笑曰：此足抵笞三十矣。 自是遂不至。 
後葺治草屋，見樑上皆白粉所畫圈，十圈為一行，數之，得一千四百四十，正合四年之日數。 乃知為所記淫籌，計其來去，不滿四年，殆以一度抵一日矣。 或曰：是狐欲媚此叟，故造斯言。 然狐之媚人，悅其色，攝其精耳，鷄皮鶴髮，有何色之可悅，有何精之可攝。 
其非相媚也明甚。 且以扶杖之年，講分桃之好，逆來順受，亦太不情。 其為身異性存，夙根未泯，自然相就，如磁引針，亦明甚。 狐之所云殆非虛語，然則怨毒糾結，變端百出，至三生之後而未已，其亦慎勿造因哉。 
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文水李秀升言，其鄉有少年山行，遇少婦獨騎一驢，紅裙藍帔，貌頗嫻雅，屢以目側睨。 少年故謹厚，慮或招嫌，恆在其後數十步，輓首未嘗一視。 至林谷深處，婦忽按轡不行，待其追及，語之曰：君秉心端正，大不易得，我不欲害君，此非往某處路，君誤隨行，可于某樹下繞向某方，斜行三四里，即得路矣。 語訖，自驢背一躍，直上木杪，其身漸漸長丈餘，俄風起葉飛，瞥然已逝。 
再視其驢，乃一狐也。 少年悸幾失魂，殆飛天野叉之類歟？使稍與狎昵，不知作何變怪矣。 
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癸丑會試，陝西一舉子，于號舍遇鬼，驟發狂疾，眾掖出歸寓，鬼亦隨出，自以首觸壁，皮骨皆破，避至外城，鬼又隨至，卒以刃自刺死。 未死間手書片紙，付其友，乃天網恢恢疏而不漏八字。 雖不知所為何事，其為冤報則鑿鑿矣。 
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南皮郝子明言，有士人讀書僧寺，偶便旋于空院，忽有飛瓦擊其背，俄聞屋中語曰：汝輩能見人，人則不能見汝輩，不自引避，反嗔人耶？方駭愕間，屋內又語曰：小婢無禮，當即笞之，先生勿介意，然空屋多我輩所居，先生凡遇此等處，宜面牆便旋，勿對門窗，則兩無觸忤矣。 此狐可謂能克己。 余嘗謂僮仆吏役，與人爭角而不勝，其長恆引以為辱，世態類然。 夫天下至可恥者，莫過于悖理，不問理之曲直，而務求我所隷屬，人不能犯以為榮，果足為榮也耶？昔有屬官私其胥魁，百計袒護，余戲語之曰：吾儕身後，當各有碑誌一篇，使蓋棺論定，撰文者奮筆書曰：公秉正不阿，于所屬吏役，犯法者一無假借，人必以為榮。 
諒君亦以為榮也。 又或奮筆書曰：公平生喜庇吏役，雖受賕砠法，亦一一曲為諱匿，人必以為辱，諒君亦以為辱也。 何此時乃以辱為榮，以榮為辱耶？先師董文恪曰：凡事不可載入行狀，即斷斷不可為。 斯言諒矣。 
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侍鷺川言侍氏未詳所出，疑本侍其氏，明洪武中，凡複姓皆令去一字，因為侍氏也有賈于淮上者，偶行曲巷，見一女姿色明艷，殆類天人，私訪其近鄰，曰：新來未匝月，只老母攜婢數人同居，未知為何許人也。 賈因賂媒媼覘之，其母言杭州金姓，同一子一女往依其婿，不幸子遘疾，卒於舟，二仆又乘隙竊貲逃，煢煢孤砡，懼遭強暴，不得已稅屋權住，此待親屬來迎，尚未知其肯來否。 語訖泣下，媒舔以既無所歸，又無地主，將來作何究竟，有女如是，何不于此地求佳婿，暮年亦有所依？母言：甚善，我亦不求多聘幣，但弱女嬌養久，亦不欲草草，有能製衣飾奩具，約值千金者，我即許之。 所辦仍是渠家物，我惟至彼一閲視，不取纖芥歸也。 
媒以告賈，賈私計良得，旬日內趣辦金珠錦繡，殫極華美，一切器用，亦事事精好。 先親迎一日，邀母來觀，意甚愜足。 次日，簫鼓至門，乃堅閉不啟。 候至數刻，呼亦不應，詢問鄰舍，又未見其移居，不得已矴牆入視，則闃無一人，遍索諸室，惟破床堆髑髏數具，乃知其非人，回視家中，一物不失，然無所用之，重鬻僅能得半價，懊喪不出者數月，意莫測此魅何所取。 
或曰：魅本無意惑賈，賈妄生窺伺，反往覘魅，魅故因而戲弄之，是於理當然。 或又曰：賈富而慳，心計可以析秋毫，犯鬼神之忌，故魅以美色顛倒之，是亦理所宜有也。 
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宣室志載，隴西李生左乳患癰，一日癰潰，有雉自乳飛出，不知所之。 聞奇錄載，崔堯封外甥李言吉，左目患瘤，剖之有黃雀鳴噪而去。 其事皆不可以理解。 札閣學郎阿，親見其親串家小婢，項上生瘡，瘡中出一白蝙蝠。 
知唐人記二事非虛，豈但六合之外，存而不論哉。 
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