再有新者,即以舊者轉售人,獲利無算。 因夢神責以惡貫將滿,當伏天誅,故懺悔以求免,竟不能也。 疑此客之婦,即為此人所攝矣。 理藩院尚書留公亦言,紅教喇嘛有攝召婦女術,故黃教斥以為魔雲。 ***** 表叔王月阡,言近村某甲買一妾,兩月餘逃去,其父反以妒殺焚屍訟,會縣官在京需次時,逃妾構訟,事與此類,觸其舊憤,窮治得誣狀。 計不得逞,然堅不承轉鬻,蓋無誘逃實證,難於究詰。 妾卒無蹤,某甲婦弟住隔縣,婦歸寧,聞弟新納妾,欲見之,妾閉戶不肯出,其弟自曳之來,一見即投地叩額稱死罪,正所失妾也。 婦弟以某甲舊妾,不肯納,某甲以曾侍婦弟,亦不肯納,鞭之百,以配老奴,竟以爨婢終焉。 夫富室構訟,詞連帷薄,此不能旦夕結也。 而適值是縣官,女子轉鬻,深匿閨幃,此不易物色求也,而適值其婦弟。 機械百端,可雲至巧,烏知造物更巧哉。 ***** 宋人詠蟹詩曰:水清詎免雙螯黑,秋老難逃一背紅,借寓朱勔之貪婪必敗也。 然他物供庖廚,一死焉而已。 惟蟹則生投釜甑,徐受蒸煮,由初沸至熟,至速亦逾數刻,其楚毒有求死不得者,意非夙業深重,不墮是中。 相傳趙公宏燮官直隷巡撫時,時直隷尚未設總督,一夜,夢家中已死僮仆媼婢數十人,環跪階下,皆叩額乞命,曰:奴輩生受豢養恩,而互結朋黨,矇蔽主人,久而枝蔓牽纏,根柢生固,成牢不可破之局,即稍有敗露,亦眾口一音,巧為解結,使心知之而無如何。 又久而陰相掣肘,使不如眾人之意,則不能行一事。 坐是罪惡,墮入水族,使世世罹湯鑊之苦,明日主人供膳蟹,即奴輩後身,乞見赦宥。 公故仁慈天曙,以夢告司庖,飭舉蟹投水,且為禮懺作功德。 時霜蟹肥美,使宅所供,尤精選膏腴。 奴輩皆竊笑曰:老翁狡獪,造此語怖人耶。 吾輩豈受汝紿者,竟效校人之烹,而以已放告,又乾沒其功德錢,而以佛事已畢告,趙公竟終不知也。 此輩作奸,固其常態,要亦此,數十僮仆婢媼者,留此錮習,適以自戕。 請君入甕,此之謂歟。 ***** 有州牧以貪橫伏誅,既死之後,州民喧傳其種種冥報,至不可殫書。 余謂此怨毒未平,造作訛言耳。 先兄晴湖則曰:天地無心,視聽在民,民言如是,是亦可危也已。 ***** 烏魯木齊軍校王福,言曩在西寧,與同隊數人入山射生,遙見山腰一番婦獨行,有四狼隨其後,以為狼將搏噬,番婦未見也,共相呼噪,番婦如不聞。 一人引滿射狼,乃誤中番婦,倒擲墮山下,眾方驚悔,視之亦一狼也,四狼則已逸去矣。 蓋妖獸幻形,誘人而啖,不幸遭殪也。 豈惡貫已盈,若或使之歟。 ***** 狐所幻化,不知其自視如何,其互相視又如何,嘗于灤陽消夏錄論之。 然狐本善為妖惑者也。 至鬼則人之餘氣,其靈不過如人耳。 人不能化無為有,化小為大,化醜為妍,而諸書載遇鬼者,其棺化為宮室,可延人入;其墓化為庭院,可留人居;其凶終之鬼,備諸惡狀者,可化為美麗,豈一為鬼而即能歟?抑有教之者歟?此視狐之幻,尤不可解。 憶在涼州路中,禦者指一山坳曰:曩與車數十輛,露宿此山,月明之下,遙見山半有人家,土垣周絡,角有一一可數。 明日過之,則數塚而已。 是無人之地,亦能自現此象矣。 明器之作,聖人其知此情狀乎? ***** 滄州李媼,余乳母也。 其子曰柱兒,言昔往海上放青時,海濱空曠之地,茂草叢生,土人驅牛馬往牧,謂之放青。 有灶丁夜方寢海上煮鹽之戶,謂之灶丁,聞室內淅淅有聲,時月明穿牖,諦視無人,以為蟲鼠類也。 俄聞人語嘈雜,自遠而至,有人連呼曰:竄入此屋矣。 疑訝間已到窗外,扣窗問曰:某在此乎?室內泣應曰在,又問留汝乎?泣應曰留,又問汝同床乎,別宿乎?泣良久,乃應曰不同床,誰肯留也。 窗外頓足曰敗矣,忽一婦大笑曰:我度其出投他所,人必不相饒汝,以為未必,今竟何如,尚有面目攜歸乎?此語之後,惟聞索索人行聲,不聞再語。 既而婦又大笑曰:此尚不決汝為何物乎?扣窗呼灶丁曰:我家逃婢投汝家,既已留宿,義無歸理,此非爾協誘,老奴無詞以仇汝,即或仇汝,有我在,老奴無能為也。 爾等且寢,我去矣。 穴紙私窺,闃然無影,回顧枕畔,則一艷女橫陳。 且喜且駭,問所自來。 言身本狐女,為此塚狐買作妾,大婦砐甚,日日加捶楚,度不可住,逃出求生。 所以不先告君者,慮恐怖不留,必為所執,故砓伏床角,俟其追至,始冒死言已失身,冀或相舍,今幸得脫,願生死隨君。 灶丁慮無故得妻,或為人物色,致有他虞。 女言能自隱形,不為人見,頃縮身為數寸,君頓忘耶。 遂留為夫婦,親操井臼,不異貧家,灶丁竟以小康。 柱兒于灶丁為外兄,故知其審。 李媼說此事時,雲女尚在,今四十餘年,不知如何矣。 此婢遭逢患難,不辭語詭以自污,可謂鋌而走險,然既已自污,則其夫留之為無理,其嫡去之為有詞,此冒險之計,實亦決勝之計也,婢亦黠矣哉。 惟其夫初既不顧其後,後又不為之所,使此婢援絶路窮,至一決而橫潰,又何如度德量力,早省此一舉歟。 ***** 第127頁完,請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品,請記得按讚、收藏及分享
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《閲微草堂筆記》
第127頁