朗讀明史演義第明史演義

錫爵道：「並封意全出上裁，諸公奈何罪我？」工部郎中嶽元聲，時亦在座，起對錫爵道：「閣下未嘗疏請並封，奈何誤引親王入繼故例，作為儲宮待嫡的主張。 須知中宮有子，元子自當避位，何嫌何疑？今乃欲以將來難期的幸事，阻現在已成的詔命，豈非公爭論不力麼？」這一番話，說得錫爵啞口無言，不得已邀同趙志皋、張位等，聯銜上疏，請追還前詔。 神宗仍然不允。 已而諫疏迭陳，錫爵又自劾求罷，乃奉旨追寢前命，一律停封。 
未幾錫爵又申請豫教元子，於是令皇長子出閣講學，輔臣侍班。 侍臣六人侍講，俱如東宮舊儀。 
越年，錫爵又乞歸，特命禮部尚書陳于陞，南京禮部尚書沈一貫，入參閣務。 于陞入閣，與趙志皋、張位等，誼屬同年，甚相投契，怎奈神宗深居拒諫，上下相蒙，就是終日入直，也無從見帝一面，密陳國政。 當時京師地震，淮水泛決，湖廣、福建大饑，甚至乾清、坤寧兩宮，猝然被火，仁聖皇太后陳氏又崩。 陳皇后崩逝，就此敘過。 
天災人患，相逼而來，神宗全然不省，且遣中官四處開礦，累掘不得，勒民償費；富家巨族，誣他盜礦；良田美宅，指為下有礦脈，兵役圍捕，辱及婦女。 開礦本屬不利，而舉行不善，弊至于此。 旋復增設各省稅使，所在苛索。 連民間米鹽鷄豕，統令輸稅。 
直是死要，毫無法度。 全國百姓，痛苦的了不得。 于陞日夕憂思，屢請面對，終不見報。 乞罷亦不許，遂以積憂成疾，奄奄至斃。 
張位曾密薦楊鎬，鎬東征喪師，位亦坐譴，奪職閒住。 趙志皋亦得病而終，另用前禮部尚書沈鯉、朱賡入閣辦事，以沈一貫為首輔。 惟是建儲大事，始終未定。 鄭貴妃專寵如故，王皇后又多疾病，宮中侍役，預料皇后若有不諱，貴妃必正位中宮，其子常洵，當然立為太子。 
中允黃輝，為皇長子講官，從內侍察悉情形，私語給事中王德完道：「這是國家大政，恐旦夕必有內變。 如果事體變更，將來傳載史冊，必說是朝廷無人了。 公負有言責，豈可不說？」德完稱善，即屬黃輝具草，列名奏上。 神宗覽奏，震怒非常，立將德完下獄，用刑拷訊。 
尚書李戴，御史周盤等，連疏論救，均遭切責。 輔臣沈一貫，方因病請假，聞了此事，忙為奏請。 神宗意尚未懌，命廷杖德完百下，削籍歸田，復傳諭廷臣道：「諸臣為德完解免，便是阿黨，若為皇長子一人，慎無瀆擾，來年自當冊立了。 」無非是空言搪塞。 
會刑部侍郎呂坤，撰有《閨範圖說》，太監陳矩，購入禁中，神宗也不遑披閲，竟擱置鄭貴妃宮中。 妃兄國泰，重為增刊，首列漢明德馬後，最後把妹子姓氏，亦刊入在內。 鄭貴妃親自撰序，內有「儲位久懸，曾脫簪待罪，請立元子，今已出閣講學，藉解眾疑」等語。 欺人耶，欺己耶？這書傳出宮禁，給事中戴士衡，陽劾呂坤，暗斥貴妃，說是逢迎掖庭，菀枯已判。 
還有全椒知縣樊士衡，竟大着膽糾彈宮掖，至有「皇上不慈，皇長子不孝，皇貴妃不智」數語。 神宗卻尚未動怒。 想是未曾看明。 鄭貴妃偏先已含酸，淒淒楚楚的泣訴帝前。 
神宗正欲加罪二人，忽由鄭國泰呈入《憂危竑議》一書，書中系問答體，託名朱東吉，駁斥呂坤原著，大旨言《閨範圖說》中，首載明德馬後，明明是借諛鄭貴妃。 馬後由宮人進位中宮，鄭貴妃亦將援例。 貴妃重刊此書，實預為奪嫡地步。 神宗略略覽過，便欲查究朱東吉系是何人，經國泰等反覆推究，謂東吉即指東朝，書名《憂危竑議》，實因呂坤嘗有憂危一疏，藉此肆譏。 
大約這書由來，定出二衡手著。 頓時惱動神宗，將二衡謫戍極邊，就此了案。 
到了萬曆二十八年，皇長子常洛，年將二十。 廷臣又請先冊立，再行冠婚各禮。 鄭國泰請先冠婚，然後冊立。 神宗一概不睬。 
越年，閣臣沈一貫，復力陳冊儲冠婚，事在必行。 神宗尚在遲疑，鄭貴妃復執盒為證，堅求如約。 經神宗取過玉盒，摩挲一回，復揭去封記，發盒啟視，但見前賜誓書，已被蠹魚蛀得七洞八穿，最可異的，是巧巧把常洵二字，嚙得一筆不留，不禁悚然道：「天命有歸，朕也不能違天了。 」這語一出，鄭貴妃料知變局，嗔怨齊生，神宗慰諭不從，只在地上亂滾，信口誣謗，好象一個潑辣婦。 
那時神宗忍耐不住，大踏步趨出西宮，竟召沈一貫入內草詔，立常洛為皇太子。 一貫立刻草就，頒發禮部，即日舉行。 越宿，又有旨令改期冊立。 一貫封還諭旨，力言不可，乃于二十九年十月望日，行立儲禮。 
小子有詩詠道：
諫草頻陳為立儲，深宮奈已有盟書。 
堪嗟當日諸良佐，不及重緘一蠹魚。 
第七十九回　 獲妖書沈一貫生風　遣福王葉向高主議
卻說皇長子常洛，既立為皇太子，遂續封諸子常洵為福王，常浩為瑞王，還有李貴妃生子常潤、常瀛，亦均冊封。 潤封惠王，瀛封桂王，即日詔告天下，皇太子申行冠禮。 次年正月，併為太子冊妃郭氏。 婚禮甫畢，廷臣方入朝慶賀，忽有中旨傳出，聖躬不豫，召諸大臣至仁德門聽詔。 
及大臣趨列仁德門，又見宮監出來，獨召沈一貫入內。 一貫隨入啟祥宮，直抵後殿西暖閣，但見神宗冠服如常，席地踞坐。 李太后立在帝后，太子諸王跪着帝前，不由的詫異起來。 當下按定了心，叩頭請安。

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《明史演義》