朗讀明史演義第明史演義

獨御史王繪，劾奏洪鍾縱寇殃民，請即另易大員。 於是將鍾罷職，命太子少保都御史彭澤率總兵時源西征。 
澤至四川，徵集苗兵，圈剿賊眾，但開東北一面，縱賊出走。 廖麻子、喻思俸等遂竄入漢中。 澤又逼他入山，四面圍攻，竟將廖、喻諸賊，次第擒誅。 復回軍掃平內江、營昌等處，四川大定。 
蜀寇雖多，不及河北群盜之狡悍，所以用筆從略。 有詔封彭澤為太子太保，授時源為左都督。 澤請班師回朝，廷議未許，令他暫留保寧鎮撫。 未幾即調任甘肅，令他提督軍務，經理哈密。 
哈密一事，說來又是話長，不得不追溯源流，表明大略。 邊塞重事，特別表明。 原來哈密在甘肅西北，即唐時伊吾廬地。 今屬新疆省。 
元末以威武王納忽裡鎮守。 明太祖定陝西、甘肅諸鎮，嘉峪關以西，暫置不問，至永樂二年，方傳檄招降。 其時納忽裡已死，子安克帖木兒嗣，奉詔貢馬，受封為忠順王，即置哈密衛。 忠順王，再傳為孛羅帖木兒，被弒無子，由王母代理國事。 
尋因韃靼部加兵，避居赤斤苦峪，且遣使奏請明廷，願以外孫把塔木兒，襲封王爵，鎮守哈密。 時已成化二年，憲宗覽奏，頒發兵部議聞。 兵部復請以把塔木兒為右都督，代守哈密，攝行王事。 當下依議傳旨，把塔木兒自然奉命。 
既而把塔木兒病死，子罕慎嗣職，哈密鄰部土魯番，適當強盛，頭目阿力，自稱速檀，一作蘇勒坦，意即可汗之類。 率眾襲哈密，逐走罕慎，擄了王母，劫去金印。 甘肅巡撫婁良以聞，廷臣主張恢復，因舉高陽伯李文，右通政劉文，馳往征討，將至哈密，聞眾已潰散，不敢深入，止調集番兵數千，駐守苦峪。 會速檀阿力，遣使入貢，且致書李文，只稱王母已死，金印緩日歸還。 
李文等不待朝命，即還兵復旨。 過了半年，並不聞還印消息，乃更鑄哈密衛印，頒賜罕慎，即就苦峪立衛，給他土田，俾得居住。 越數年，速檀阿力死。 罕慎得乘間進兵，復入哈密。 
嗣又為阿力子阿黑麻所誘，殺死城下。 阿黑麻恐明廷詰責，遣人入貢，並請代領西域。 有旨令歸還城印，且飭哈密衛目寫亦虎仙往諭。 阿黑麻總算聽命，繳上金印，及歸還城池。 
於是兵部尚書馬文升，議別立元裔為王，藉攝諸番，乃詔求忠順王近裔。 元安定王，從子陝巴，納入哈密，阿黑麻復屢與構釁，陝巴復被擒去。 經甘肅巡撫許進等，潛入哈密，逐去阿黑麻，留守牙蘭，又絶土魯番互市。 阿黑麻始懼，乃將陝巴釋歸。 
至正德元年，陝巴去世，子拜牙郎襲爵，淫虐無道，不親政事。 土魯番酋阿黑麻亦死，子滿速兒據位，用了甘言厚幣，誘引拜牙郎。 拜牙郎棄了哈密，投往土魯番。 甘心棄國，令人不解。 
滿速兒奪他金印，即遣部目火者他只丁，往據哈密，又投書甘肅巡撫，辭多倨悖。 都御史鄧璋，方總制甘肅軍務，當即奏聞。 大學士楊廷和等，乃交薦彭澤可用，出略甘涼。 
澤得調任消息，再辭不許，乃自川中啟節，徑抵甘州。 適火者他只丁入掠赤斤、苦峪諸處，聲言與我萬金，當即卷甲退兵，返還哈密城印。 澤正籌議剿撫事宜，忽報哈密衛目寫亦虎仙到來，忙急召入，詢及土魯番與哈密近狀。 寫亦虎仙道：「滿速兒勢焰方強，一時恐難平定，不若以金帛，俾就覊縻，那時哈城可還，金印可歸，比勞師動眾，好得多了。 」澤聽了此言，暗思番人嗜利，失了些須金帛，免動多少兵戈，也未始非權宜計策，遂依了寫亦虎仙所言，並遣他賫幣二千疋，白金器一具，往給滿速兒，說令和好，速還哈密城印。 賂番使和，澤太失計。 哪知寫亦虎仙已與滿速兒通同一氣，此次見澤，實是為滿速兒作一說客，澤不知是詐，反將金帛厚遺，他便往報滿夷兒，教他再請增幣，即還城印。 澤以增幣小事，遽從所請，一面上言番酋悔過效順，不必用師，哈密城印，即可歸還。 
武宗大喜，便召澤還京。 巡按御史馮時雍，奏稱彭澤講和辱國，應加懲處，疏入不報。 
滿速兒探知彭澤還朝，兵事已寢，哪裡肯歸還城印？反且四出侵掠。 甘肅巡撫李昆，遣使詰問滿速兒，滿速兒又遣寫亦虎仙等，來索所許金幣。 俗語所謂你討上船錢，我討落船錢。 昆欲遵原約，有兵備副使陳九疇，出阻道：「彭總督處事模棱，今撫帥又欲賫寇麼？不可不可！」昆答道：「並非賫寇，不過原約在先，不便失信。 」九疇道：「欲要增幣，必須歸還城印，且令送拜牙郎歸國，方可行得。 但番人多詐，應留寫亦虎仙為質，等到城印繳清，拜牙郎送歸，才把寫亦虎仙，放他回去。 」昆乃留住寫亦虎仙只令隨使回去，給他雜幣二百匹，令將拜牙郎及哈密城印，來換寫亦虎仙。 隨使去後，好幾日不得回報。 
李昆正在疑慮，忽有探卒入稟道：「滿速兒引兵萬騎，來犯肅州了。 」昆即召九疇商議，九疇道：「火來水掩，將來兵擋，怕他什麼？」遂調兵守城，遣游擊芮寧出禦。 芮寧戰死，番兵迫城下，九疇晝夜梭巡，漸聞哈密降回居肅州，有內應消息，即發兵掩捕，獲得降回頭目失拜煙答等，捶死杖下。 潛于夜間縋兵出城，襲破番營。 
滿速兒敗走瓜州，又被副總兵鄭廉邀擊，狼狽不堪，馳還土魯番，復遣人求和。 九疇謂，滿速兒狡黠不臣，應拒絶來使，勿令與通。 李昆不從，竟馳驛奏聞。

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《明史演義》