朗讀明史演義第明史演義

迨入遊方丈，見有紙條粘貼門首，上書維揚陳君佐寓此。 君佐少有才，脫略不覊，曾與太祖有一面交，太祖立呼相見。 君佐出謁畢，太祖笑問道：「你當初極善滑稽，別來已久，猶謔浪如昔麼？」君佐默然。 太祖又問道：「朕今已得天下，似前代何君？」君佐道：「臣見陛下龍潛時候，飯糗茹草，及奮飛淮泗，與士卒同甘苦，猶食菜羹糲飯，臣以為陛下酷肖神農，否則何以嘗得百草？」妙語解頤。 
太祖鼓掌大笑，令他隨行。 偶過酒肆，太祖即帶同入飲，酒肆甚小，除酒豆外，沒甚菜蔬。 太祖又出對道：「小村店三杯五盞，沒有東西。 」君佐隨聲應道：「大明君一統萬方，不分南北。 」屬對亦工。 太祖又大笑，並語君佐道：「你隨朕入朝，做一詞臣，何如？」君佐道：「陛下比德唐虞，臣願希蹤巢許，各行其志，想陛下應亦許臣。 」是田興第二，興且不入正史，遑問君佐？此史筆之疏忽處。 太祖乃不加強迫，與他告別自歸。 
越數日，又出外微行，偶遇一士人，見他文采風流，便與坐談。 士人自稱重慶府監生，太祖又命屬對，出聯道：「千里為重，重水重山重慶府。 」士人也不假思索，便對道：「一人為大，大邦大國大明君。 」太祖大喜。 
無非喜諛。 問明寓址，方與作別。 次日，即遣使賫賞千金，士人才知是遇著太祖，欣幸不已。 大約有些財運。 
太祖又嘗于元夕出遊，市上張燈慶賞，並列燈謎。 謎底系畫一婦人，手懷西瓜，安坐馬上，馬蹄甚巨。 太祖見了，不禁大怒，還朝後，即命刑官查緝，將做燈謎的士民，拿到杖死。 刑部莫名其妙，奏請恩宥。 
太祖怒道：「褻瀆皇后，犯大不敬罪，還說可寬宥麼？」刑官仍然不解，只好遵旨用刑。 後來研究起來，才知馬後系淮西婦人，向是大腳，燈謎寓意，便指馬後，所以觸怒太祖，竟罹重闢。 做了一個燈謎，便罹大闢，可見人貴慎微。 
太祖嘗自作詩云：「百僚已睡朕未睡，百僚未起朕先起。 不如江南富足翁，日高一丈猶擁被。 」先是江南富家，無過沈秀，別號叫作沈萬三。 太祖入金陵，欲修築城垣，苦乏資財，商諸沈秀。 
秀願與太祖分半築城，太祖以同時築就為約，秀允諾。 兩下里募集工役，日夜趕造，及彼此完工，沈秀所築這邊，比太祖趕先三日。 豪固豪矣，奈已遭主忌何？太祖陽為撫慰，陰實刻忌。 嗣沈秀築蘇州街，用茅山石為心，太祖說他擅掘山脈，拘置獄中，擬加死罪。 
還是馬後聞知，替他求宥。 太祖道：「民富侔國，實是不祥。 」馬後道：「國家立法，所以誅不法，非以誅不祥。 民富侔國，民自不祥，于國法何與？」太祖不得已釋秀，杖戍雲南。 
秀竟道死，家財入官。 太祖原是忮刻，然亦可為聚財者鑒。 至太祖作詩自怨，為蘇州某富翁所聞，獨嘆息道：「皇上積怨已深，禍至恐無日了。 」遂力行善舉，家產蕩然。 
既而太祖又吹毛求疵，誅求富人，富家蕩產喪身，不計其數，獨某富翁已經破產，得免罪名，這也說不勝說。 
且說太祖得國，武臣立功，要推徐達、常遇春，文臣立功，要推李善長、劉基。 劉基知太祖性質，所以封官拜爵，屢辭不受。 善長官至右丞相，爵韓國公，免不得有些驕態。 太祖有意易相，劉基謂：「善長勛舊，能調和諸將，不宜驟易。 」太祖道：「善長屢言卿短，卿乃替他說情麼？朕將令卿為右相。 」基頓首道：「譬如易柱，必得大木，若用小木作柱，不折必仆，臣實小材，何能任相？」太祖道：「楊憲何如？」基答道：「憲有相材，無相器。 」太祖復問道：「汪廣洋如何？」基又道：「器量褊淺，比憲不如。 」太祖又問及胡惟庸，基搖首道：「不可不可，區區小犢，一經重用，僨轅破犁，禍且不淺了。 」太祖默然無言。 已而楊憲坐誣人罪，竟伏法。 善長又罷相，太祖竟用汪廣洋為右丞相，胡惟庸為左丞。 廣洋在相位二年，浮沈祿位，無所建白，獨惟庸狡黠善諛，漸得太祖寵任。 
太祖遂罷廣洋職，令惟庸升任右相。 劉基大戚道：「惟庸得志，必為民害，若使我言不驗，還是百姓的幸福呢。 」惟庸聞言，懷恨不置。 會因甌閩間有隙地，名叫談洋，向為鹽梟巢穴。 
基因奏設巡檢司，鹽梟不服管轄，反糾眾作亂。 基子璉據實奏聞，不先白中書省，惟庸方掌省事，視為蔑己，越加憤怒，遂嗾使刑部尚書吳雲劾基，誣稱談洋有王氣，基欲據以為墓，應加重闢。 太祖似信非信，只把基奪俸，算作了案。 基憂憤成疾，延醫服藥，反覺有物痼積胸中，以致飲食不進，遂致疾篤。 
太祖遣使護歸青田，月餘逝世。 後來惟庸得罪，澈底查究，方知毒基致死，計出惟庸，太祖很是惋惜。 怎奈木已成舟，悔亦無及了。 劉基非無智術，惟如後人所傳，稱為能知未來，不無過譽，使基能預算，何致為惟庸謀斃？
惟庸既謀斃劉基，益無忌憚，生殺黜陟，惟所欲為。 魏國公徐達，密奏惟庸奸邪，未見聽從，反被惟庸聞知，引為深恨，遂陰結徐達閽人，嗾使訐主。 不料閽人竟直告徐達，弄巧轉成拙，險些兒祿位不保，驚慌了好幾日，幸沒有甚麼風聲，才覺少安。 患得患失，是謂鄙夫。 
繼思與達有隙，究竟不妙，遂想了一計，囑人與善長從子作伐，把侄女嫁給了他，好與善長結為親戚，做個靠山。 善長雖已罷相，究尚得寵，有時出入禁中，免不得代為回護。 善長之取死在此。 惟庸得此護符，又漸覺驕恣起來。

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《明史演義》