劉黑闥之亂,誰激之?唐高祖激之也。 建德舊將,既不能殺之,又不能用之,故黑闥一起,而嘯聚至數萬人,迨既奔突厥,死灰復燃,不數月間,又得規復故地,李道玄輕進喪身,史萬寶甫戰即敗,廬江王瑗棄城遠遁,齊王元吉逗兵不進,建成才智,不秦王若,而獨得平賊者,賴有魏徵一策以解散賊心耳。 輔公祏挾詐起兵,一王雄誕且不能屈,徒偽托杜伏威之貽書,號令部曲,其不足維繫眾心,已可想見。 闞棱免冑相示,賊即解散,吾猶怪唐廷當日,伏威尚未病歿,何不令其作書諭眾,借杜禍萌。 必待四路併進,乃得幸克,毋乃晚歟。 然尚賴有李孝恭之鎮定,與李靖之智謀,才能破敵,類敘之以見二寇之易滅,及高祖之尚屬失算雲。 第十二回 誅文干傳首長安 卻頡利修和突厥 卻說輔公祏棄城出走,意欲南奔越州,因左遊仙已出任越州總管,所以有心往依。 偏唐將李靖入丹陽,李世積不肯放鬆,連夜追來。 公祏奔至句容,從騎只五百人,到了天暮,投宿常州,聞部將吳騷等,擬執己獻唐,連忙斬關逃去,隨身妻子,一併棄去,只有心腹數十人,走至武康,為野人所攻,西門君儀戰死,公祏被擒,送至丹陽,立即梟斬,傳首長安。 又出兵分捕餘黨,凡自左遊仙以下,多半捕誅,約計公祏僭號,僅閲六月,即就殲滅。 江南皆平,高祖聞捷,大喜道:「靖系蕭輔的膏肓呢。 蕭輔指蕭銑及輔公祏.雖古韓白衛霍,無以過此。 」遂授孝恭為東南道行台右仆射,靖為行台兵部尚書。 既而行台罷撤,孝恭改任揚州大都督,靖為都督府長史,惟張善安解入京都,廷訊時委罪諸將,自稱無辜,高祖卻也赦宥,嗣由丹陽搜得逆書,由孝恭盡行賫獻,善安明與公祏通書,無可抵賴,方纔伏誅。 只公祏偽造伏威的詐書,也由高祖檢視,疑為實事,即追除伏威名籍,籍沒家資。 闞棱恃功不遜,為孝恭所憎,也把他所有田產,一併籍沒。 闞棱不服,竟與孝恭爭論,惹得孝恭怒起,竟誣他與公祏通謀,殺死了事。 伏威受枉,闞棱尤覺含冤。 孝恭之罪,百口難辭。 秦王世民,頗知伏威等含冤,及即位初年,始為昭雪,發還家產,這且慢表。 且說唐高祖武德七年,中國大勢,已歸統一,所有從前盜名竊字,割據州縣諸草寇,盡行消滅,只有梁師都尚據朔方,未曾削平。 高祖暫息兵爭,整頓內治,於是正官階,定學制,修刑法,官階分作數級,以太尉司徒司空為三公,次尚書、門下、中書、秘書、殿中、內侍、為六省,又次為御史台,又次為太常、光祿、衛尉、宗正、太仆、大理、鴻臚、司農、太府,共九等,又次為將作監,又次為國子學,又次為天策上將府屬,又次為左右衛至左右領衛為十四衛,東宮置三師即太師,太傅,太保。 三少即少師,少傅,少保。 詹事,王公置府佐國官,公主置職司,併為京職事官,州縣鎮戍,為外執事官。 文散官自從一品起,至從九品,分二十八階,武散官自從一品起,至從九品,分三十一階,大致是參照隋制,互有損益,學制有國子學、三品以上之子孫入之。 太學、四五品以上之子孫入之。 四門學、六七品之子孫及庶人之俊造者入之。 律學、八品九品之子孫及庶人之習法令者入之。 書學、習文字者入之。 算學習計數者入之。 六種,均隷屬國子監,惟崇文館弘文館等,為宗親及功臣子弟入學,不歸國子監統轄。 此外如各州縣鄉,一律置學,限年畢業,按次遞升,與選舉法並行,學校以習經為主要科,選舉以命策為主要科,各有進階,不相混雜。 刑法多從隋舊,十惡不赦,謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂。 五刑,笞、杖、徒、流、死。 八議,議親、議故、議賢、議能、議功、議貴、議勤、議賓。 俱依隋律。 另訂十二律,名例、衛禁、職制、戶婚、廄庫、擅興、賊盜、鬥訟、詐偽、雜律、捕亡、斷獄。 與隋制互有異同,此三條為立國大綱,故特別敘明。 就是租、庸、調三法,亦重行訂定,人民十六歲以上為丁,每丁給田一頃。 歲入租粟二石,便叫作租。 丁男隨鄉所出,輸納綾絹絁綿布麻等,立有定限,便叫作庸。 人民每歲應充公役二十日,如不欲充役,當酌出庸值,以日為計,每日出絹三尺,二十日須出絹六丈,便叫作調。 倘或有事征發,閲十五日,將調免去,三十日租調俱免,遭小災免租,遇中災免調,遇大災租庸調俱免。 士大夫既經食祿,不得與民爭利,徵取有制,海內稱便。 唐立租庸調法,已見 第十回 中,此處再行敘及,因相傳為唐室美製故耳。 正在整綱飭紀的時候,忽由慶州出一駭聞,乃是都督楊文干造反,全州俱被佔領了。 原來楊文干嘗宿衛東宮,與建成最相親昵,建成與世民有隙,常與文干密謀,欲害世民,元吉亦嘗參議,且語建成道:「欲殺世民,但教弟一舉手,便足了事,何必多設謀劃呢。 」談何容易。 文干很是贊成。 一日,世民從高祖幸元吉第,元吉令護軍宇文寶等,埋伏室內,因潛告建成,欲踐前言。 建成搖手勸止,元吉艴然道:「我不過為兄設法,與我何關得失呢?」建成道:「弟不聞投鼠忌器麼?父皇已老,倘或受驚,豈非增罪。 」建成尚知有父。 元吉乃止。 第35頁完,請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品,請記得按讚、收藏及分享
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《唐史演義》
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