。 這雖欲深根基礎蒂,長生久視為務,又是泡沫風燈,淹速能幾?不及百年,其人與骨,皆已朽矣。 至若釋教,則宏宣勝業,弘修善根,開遵遇迷,津梁品庶。 得其道者,是名為佛。 說法而頑石點頭,誦經則天花亂墜。 肉身形解,禪心蟬蛻,十方遍照,萬劫恆存,此其為最神而最久也。 吾于近日,每夜睡着,則必夢中參禪于寶榻之下,講道于薄團之上。 這必是有佛家捨不得的宿緣而然也。 今我欲超脫塵世,謝卻苦海,優遊物外,訪道于裴航,問津于如來。 但諸娘子緣若未盡,有難捨去;又或前緣相孚,亦安知不倒也同會一處麼?」八娘子系是南嶽衛元君侍女謫下的,一聽魏王之言,自然氣味相感,同時斂衽對道:「富貴繁華,今時一時之榮。 請道求教,即前生已定之緣。 丞相如欲脫超塵緣,妾等願為相隨於物外。 惟丞相但從心願罷。 」魏王大喜,讚歎不已,道:「世上名利場中,原是一座迷魂陣。 世人正在陣中,吐氣揚眉,洋洋得意,那個還能把他拗行過?一經把眼閉了,這才曉得:從前各事,都是枉用心機,不過做個夢了。 」如此說話之間,但見一個和尚,瘋瘋顛顛,手持一朵靈芝,來立於前。 魏王詫異,問道:「仙師從那裡到來?」和尚道:「貧道過自苦海邊,從回頭岸輪迴洞來呢。 」魏王點點頭,復問道:「大仙此時又往那裡去了?」和尚道:「彼處有座仙島,名喚返本島。 島內有個仙洞,名喚還原洞。 我往那裡去了。 」魏王不等說完,又問道:「大仙所訪何人?」和尚道:「我之所訪,非仙非道,便是大慈大悲一個先覺化身的。 」魏王聽了,心中若悟若迷,如醉如醒,不知怎樣才好,獃了半晌,不覺下拜道:「弟子愚昧,今世苦海莫能超脫。 大仙所教,一個不懂。 求大仙大發慈悲,倘能超度,脫離紅塵,情願作為弟子。 此去返本島還原洞,還有若干路?」和尚道:「遠在天邊,近如眼前。 丞相自去問心,休來問我。 」魏王道:「大仙手中之物,是何仙草?欲與何人?」和尚道:「我欲贈與若悟若迷、如醉如醒的。 」魏王道:「弟子心中實若大仙之言。 願大仙賜我,指示迷路罷。 」和尚把手中芝草遞與魏王,道:「且請丞相把這仙芝用過,滌蕩滌蕩凡心。 倘悟些前因出來,我們更好談了。 」魏王接過,一面道謝,一面把芝草吃了。 登時只覺神清氣爽,再把和尚一看,只見那和尚生得骨格不凡,丰神迥異,那裡是剛纔的瘋瘋顛顛樣子?魏王心中略有頓悟,不敢有言。 和尚只把手一張,只聽呱剌剌雷聲振耳。 霹靂之中,現出一條彩雲。 彩雲之上,端端正正托着一龐眉秀骨的大仙,呼了:「性真,已脫凡塵,可能返本麼?」性真仰看時,明明是天台山蓮花峰上六觀大師。 性真於是叩頭流涕,道:「性真已大覺。 伏願師父喚醒前緣,收育于蓮花峰上罷。 」大師道:「總是一夢。 昔人所云,乘興而去,興盡而來。 不關我事。 」此時,公主等八娘子,已滌洗了脂粉,脫下了綺羅,下階羅拜道:「弟子等八人,本是南嶽衛夫人侍女,已聽師父之明教,舊愆已覺。 伏願師父收育,同歸於極樂世界,以頌萬世無量之恩。 」大師道:「善哉,善哉。 總是一家之空。 」遂引上法座,並講說一場經文,真是天花亂墜。 於是性真、八仙女等俱已頓悟。 大師遂大集徒眾,道:「我本為傳道,遠入中國。 今已有其人,吾可行矣。 」就將袈裟、衣鉢、經文傳給性真,便向西天去了。 此後,性真在蓮花道場,教化大行。 八尼姑師事性真,俱成菩薩,並歸西天。 此是萬曆年間新聞異事,編成《九雲記》三十五回。 後人有詩,讚歎性真。 詩云: 曾因一念結塵緣,暫假邯鄲午枕邊。 自是道心難久住,空潭印月在清天。 又有詩贊八仙女,詩云: 由來竊藥悔嫦娥,仙袂相隨渡鵲河。 花雨一番蝴蝶散,碧雲無限月明多。 又有一律,單單稱六觀大師悟道成佛,詩云: 袈裟現相是金仙,說法蓮花最上顛。 道載河山無量界,心通天地有形先。 三生石榻鑒塵性,一喝禪壇運化權。 從此空門傳鉢在,月明飛錫向西天。 第115頁完,請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品,請記得按讚、收藏及分享
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《九層雲》
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