朗讀九層雲第九層雲

魏王便道：「今我有一個定論，欲與我子孫講講，咸來聽我。 」於是眾丫鬟及堂下的，分頭去告翰林諸昆季綉蕙、虞氏眾妯娌，一齊來侍。 魏王起身還坐，便說道：「古人說的最好。 他道：他行好事，莫問前程。 又道：善惡昭彰，如影隨形。 無論事之大小，只憑這個『理』字做去，對得天地君親，就可俯仰無愧了。 今日大家在此相聚，總是子女孫曾。 為我子孫的，不嫌絮煩，我還有幾句話：即如為人在世，那做人的一切，舉止言談，存心處事，其中講究，真無窮盡。 若要撮其大略，只有四句，可以做得一生一世良規。 這四句就是聖人所說的：非禮忽視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。 人能依了這個處世，也可算得第一等賢人。 這是為人存心應該如此，不應妾為的話。 至若每日應分當行的事，即如父母尊長跟前，自應和容悅色，侍奉承歡，諸務仰體，曲盡孝道：“古來相傳孝子、孝女甚多，如老萊子斑衣舞彩之歡，子路百里負米之誠，孰不欽仰？又如緹索贖父除刑，木蘭代身戍邊，以孝女着焉。 崔澹妻之升堂乳姑，鄭義婦之冒刃救姑，以孝婦名焉。 見他們行為如此，其平時家庭盡孝之處，可想而知。 所以，至今名垂不朽。 至于手足至親跟前，總以和睦為第一。 所謂和氣致祥，乖氣致戾。 苟起一爭端，即是敗機。 如田家一顆紫荊，方纔分家，樹就死了。 難道那樹曉得人事？因他分家，就要死麼。 這不過是那田家一段乖戾之氣，適值發作，恰恰觸在樹上，因此把個好好紫荊花就戾殺，他家其餘房產各物，類如紫荊這樣遭扇戾氣的，想來也就不少。 雖說紫荊會死，房產不會死，要知房產分析，或轉屬他姓，也就如死的一樣了。 」蘭陽介面道：「妾聞得田家那顆紫荊，是他自己要死，以為警戒田家之意。 怎麼說是戾死的？」魏王道：「這話錯了。 自古至今，分家的也不烽，為何可聞別家有甚樹兒警戒了？難道那樹死後曾託夢田家，說他自己要死麼？即使草木有靈，亦決不肯自殘其生，從他人救人。 我說那樹當時倒想求活，無如他的地主已將頽敗。 古人云，人傑地靈。 人不傑，地安得靈？地不靈，樹又安得而生？總是戾氣先由此樹發作，可為定論。 」蘭陽復道：「怎麼別人家沒見戾死過樹木？難道別家就無戾氣麼？」魏王發嘆道：「戾死樹木，也是適逢其會。 別家雖無其事，但那戾氣無形無影，先從那件發作頽敗，惟有他家自己曉得，人又何得而知？後來田家因不分家，那顆紫荊又活轉過來，豈不是和氣致祥的明驗麼？剛纔說的侍奉承歡，至親和睦，這都是人之根本，第一要緊的。 其餘如待奴僕，宜從寬厚。 飲食衣飾，俱要節儉。 見了人家窮困的，儘力周濟他。 見了人家患難的，設法拯救他。 如果人能件件依着這樣行去，所謂人事已盡。 至如任性妄為，致遭天譴，那是自作薛，不可活，就怨不得人了。 」英陽道：「剛纔說的善惡昭彰，如影隨形，講的正理，金石之教。 」魏王復道：「還有一說。 若謂陰騭文、善惡報應是迂腐之論，那《左傳》說的『吉凶由人』，又道『人棄常則嬌興』，這幾句不是善惡昭彰明證麼？即如《易經》說的，『積善之家，必有餘慶。 積不善之家，必有餘殃。 』《書經》說的『作善，降之百殃。 』這些話難道不是聖人說的麼？近世所傳聖經，那墳典諸書，久經澌滅無存，惟這《易經》、《書經》最古。 要說這個也是迂話，那就難了。 我記得《論語》同那《大戴禮》都說，倮蟲三百六十聖人為之長。 聖人既是眾人之長，他的話定有識見，自然不錯，眾人自應從他為是。 況師曠言：鳳翥鸞舉，百鳥從之。 鳳之禽之長，所以眾鳥都去從他。 你想，畜類尚且知有尊長，何況於人？又何以人而不知鳥麼？」這魏王一番話，說得公主、娘子齊聲道是，翰林兄弟都斂膝服膺，綉蕙、虞氏等諸娘婦俱起拜敬服，俯伏道：「爺爺明訓，敢不佩銘。 」魏王復歔欷西望良久，便道：「我又有一話，為公主、諸娘子聽聽。 大凡人生一世，草生一秋，正是古人慷慨之語。 自古英雄豪傑，雖然貴為天子，富有四海，不過一時之朝露，見即干。 是故秦皇、漢武要求不死之藥，欺欲凋三光而閲千秋，然畢竟免不得了一個土饅頭。 正所謂：『隔室空堂，當年紳笏滿牀。 衰草柘楊，曾為歌舞場。 蛛絲也結滿雕樑，綠紗今又糊在蓬窗。 』今我少游，不過咸寧一布衣，其始也亂離奔竄于華陰途中，得遇二仙山真人救濟教育，教以諸般經法。 幸際鴻休，位已極於人臣，貴為封于王爵。 且與諸娘八人同享富豪。 今年已老，而發又白，子孫繞膝，榮華滿前，天天行得個安樂。 如非前生夙緣，何以享此？但一朝緣盡而散，今坐之劉樓廣廈，還為衰草枯楊；歌筵箅席，便作蓬蒿寒煙。 徒為享蕉童牧叟指點，謂之昔日楊丞相與八娘子同居行樂之地，今安在哉！可不是一場興喟之資乎？幾天下惟儒、道、釋，是謂三教。 儒是幼而讀孔、孟之書，長而事堯、舜之君，出入金華，端委廊廟謀猷，不負所學，施措得行其志。 功勛被他丞黎，名聲垂彼竹缺點。 厥或輕爵傲貴，含華隱曜的，猶必林開緇帷，門設絳帳，傳道授業，發蒙解惑，也使家習促舒之書，人識康成之裡，生而身名俱榮，沒而統緒不墜者流也。 然儒家之教，總是名利場中富貴極頂，不知不覺，冥官又來相邀。 細細想去，仍是一場春夢。 道以清虛為宗旨，玄妙為法門。 養志無為，邀情物外。 有若齊相築室而延師，晉士揮塵而談理，是所謂道家者流也
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《九層雲》