朗讀前漢演義第前漢演義

素來不直望之，乘隙舉發望之私事，望之乃降官太子太傅。 黃霸得應召入京，代為御史大夫。 才閲一年，丞相博陽侯丙吉，老病纏綿，竟致不起。 吉尚寬大，好禮讓，隱惡揚善，待下有恩。 
常出遇人民械鬥，並不過問，獨見一牛喘息，卻使人問明牛行幾裡。 或譏吉舍大問小，吉答說道：「民鬥須京兆尹諭禁，不關宰相。 若牛喘必因天熱，今時方春和，牛非遠行，何故喘息？三公當爕理陰陽，不可不察。 」旁人聽了，都說他能持大體。 
我意未然。 
及丙吉既歿，霸代為丞相，相道與郡守不同。 霸治郡原有政聲，卻非相才，所以一切措施，不及魏丙，一日見有鶡雀飛集相府，鶡音芬，或作鳻。 雀形似雉，出西羌中，霸生平罕見，疑為神雀，遽欲上書稱瑞。 後來聞知由張敞家飛來，方纔罷議。 
但已被大眾得知，作為笑談。 從前所稱鳳凰戾止，想亦如是。 既而霸復薦舉侍中史高，可為太尉，又遭宣帝駁斥。 略言太尉一官，罷廢已久，史高系帷幄近臣，朕所深知，何勞丞相薦舉等語。 
說得霸羞慚滿面，免冠謝罪，嗣是不敢再請他事。 霸為相時，已晉封建成侯，任職五年，幸得考終，謚法與丙吉相同，統是一個定字。 惟黃霸的妻室，卻是一個巫家女兒。 從前霸為陽夏游徼，與一相士同車出遊，道旁遇一少女，由相士注視多時，說她後來必貴。 
霸尚未娶妻，聽了此語，便去探問該女姓氏，浼人說合。 女父本來微賤，欣然允許，即將該女嫁霸為妻，誰知隨霸多年，居然得為宰相夫人，並且所生數子，亦得通顯，說也是一段佳話，閒文少表。 
且說霸既病歿，廷尉于定國，正遷任御史大夫，復代霸為丞相。 時為甘露三年，正值匈奴國呼韓邪單于款塞請朝，宣帝命公卿大夫，會議受朝禮節。 丞相以下，俱言宜照諸侯王待遇，位在諸侯王下，獨太子太傅蕭望之，謂應待以客禮，位在諸侯王上，宣帝有意懷柔，特從望之所言，至甘泉宮受朝。 自己先郊祀泰畤，然後入宮禦殿，傳召呼韓邪單于入見，贊謁不名，令得旁坐，厚賜冠帶衣裳弓矢車馬等類。 
待單于謝恩退出，又由宣帝遣官陪往長平，留他食宿。 翌日宣帝親至長平，呼韓邪上前接駕，當有贊禮官傳諭單于免禮，準令番眾列觀。 此外如蠻夷降王，亦來迎謁，由長平阪至渭橋，絡繹不絶，喧呼萬歲。 呼韓邪留居月餘，方遣令還塞，呼韓邪願居光祿塞下，系光祿勛徐自為所築之城。 
可借受降城為保障，宣帝準如所請，乃命衛尉董忠等，率萬騎護送出境，且令留屯受降城，保衛呼韓邪，一面輸糧接濟。 呼韓邪感念漢恩，壹意臣服。 此外西域各國，聞得匈奴附漢，自然震懾漢威，奉命維謹。 就是郅支單于亦恐呼韓邪往侵，遠徙至堅昆居住，去匈奴故庭約七千里。 
到了歲時遞嬗，也遣使入朝漢廷。 九重高拱，萬國來同，後人稱為漢宣中興，便是為此。 提清眉目。 
宣帝因戎狄賓服，憶及功臣，先後提出十一人，令畫工摹擬狀貌，繪諸麒麟閣上。 麒麟閣在未央宮中，從前武帝獲麟，特築此閣，當時紀瑞，後世銘功，無非是休揚烈光的意思。 閣上所繪十一人，各書官職姓名，惟第1人獨從尊禮，不聞書名。 看官欲知詳細，由小子錄述如下：
大司馬大將軍博陸侯姓霍氏。 衛將軍富平侯張安世。 
車騎將軍龍頟侯韓增。 頟音額。 後將軍營平侯趙充國。 
丞相高平侯魏相。 　丞相博陽侯丙吉。 
御史大夫建平侯杜延年。 　宗正陽城侯劉德。 
少府梁丘賀。 　太子太傅蕭望之。 
典屬國蘇武。 
照此看來，
第1人當是霍光，霍家雖滅，宣帝尚追念舊勛，不忍書名。 外此十人，只有蕭望之尚存，本應最後列名，為何獨將蘇武落後呢？武有子蘇元，前坐上官桀同黨，已經誅死，武亦免官。 見前文。 後來宣帝嗣位，仍起武為典屬國，並將武在匈奴時所生一子，許令贖回
，拜為郎官。 
即通國，見前文。 神爵二年，武已逝世，宣帝因他忠節過人，名聞中外，故意置諸後列，使外人見了圖形，覺得盛名如武，尚不能排列人先，越顯得中國多材，不容輕視了！
先是武帝六男，只有廣陵王胥，尚然存在。 胥傲戾無親，嘗思為變，可惜兵力單薄，未敢發作，沒奈何遷延過去。 到了五鳳四年，忽被人訐發陰謀，說他囑令女巫，咒詛朝廷。 宣帝遣人查訪，果有此事，向胥提究女巫，胥竟把女巫殺死，希圖滅口。 
那知廷臣已聯名入奏，請將胥明正典刑。 宣帝尚未下詔，胥已先有所聞，自知不能倖免，當即自縊，國除為郡。 
宣帝立次子欽為淮陽王，三子囂為楚王，四子宇為東平王，雖是援照成例，畢竟是樹恩骨肉，信任私親。 還有少子名寬，為戎婕妤所生，年齡尚幼，未便加封。 欽囂宇三人生母，見
第8十三回
，故此處敘及戎婕妤。 這數子中，要算淮陽王欽，最得宣帝歡心，一半由欽母張婕妤，色藝兼優，遂致愛母及子；一半由欽素性聰敏，喜閲經書法律，頗有才幹，比那太子奭的優柔懦弱，迥不相同。 宣帝嘗歎賞道：「淮陽王真是我子呢！」太子奭雅重儒術，見宣帝用法過峻，未免太苛，嘗因入朝時候，乘間進言道：「陛下宜用儒生，毋尚刑法。 」宣帝不禁作色道：「漢家自有制度，向來王霸雜行，奈何專用德教呢？且俗儒不達時宜，是古非今，徒亂人意，何足委任？」雜霸之言，亦豈真足垂示子孫。

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《前漢演義》