朗讀前漢演義第前漢演義

吾家嫁我兮天一方，遠托異國兮烏孫王。 穹廬為室兮旃為牆，以肉為食兮酪為漿。 居常思土兮心內傷，願為黃鵠兮返故鄉！
歌末有黃鵠一語，因相傳為《黃鵠歌》。 歌詞傳到長安，武帝頗為垂憐，屢通使問，賜給錦繡帷帳等類。 昆莫也知精力不繼，死在眼前，願將公主讓與岑陬。 岑陬是昆莫孫，巴不得與公主為婚，只是公主自覺懷慚，未便下嫁，不得不上書武帝，懇求召歸。 
武帝要想結好烏孫，共滅匈奴，竟回書勸她從俗。 公主無奈，轉嫁岑陬，朝為繼祖母，暮作長孫婦，真是曠古異聞！雖然降尊就卑，卻是以少配少，也還值得。 及昆莫病死，岑陬繼立，改王號為昆彌，與漢朝通問不絶。 
武帝復出巡東嶽，禪高裡，山名，在泰山下。 祠后土，臨渤海，望祀蓬萊。 再遣方士入海求仙，仍無音信，乃返入長安。 忽然柏梁台上，陡起火光，不知如何失慎，致兆焚如！請得一位祝融神，可謂不虛此台。 
武帝驚惜不已。 有方士越人勇之，卻說越中風俗，凡有火災，須亟改造，比前時格外高大，方足厭禳災殃。 武帝乃立命建築，另擇未央宮西偏，造起一座絶大的宮殿，中容千門萬戶，東鳳闕，西虎圈，北鑿太液池，又有漸台蓬萊方丈瀛洲壺梁諸名目，無非是想象神仙，憑空構築。 南面有玉堂璧門神明台井幹樓，再架飛閣跨城，直通未央宮，說不盡的繁華靡麗，描不完的軒敞崇閎。 
宮成後求迎神仙，始終不至，惟採選良家女子，收入宮中，相傳掖庭簿載總數共一萬八千人，有幾個得蒙召幸，或拜容華，或充侍衣，總算列入妃嬙，得加俸祿。 試想武帝如此好色，尚能延年益壽麼？
是時已為元封七年，依照舊例，每六年必一改元，大中大夫公孫卿聯絡同官壺遂，及太史令司馬遷等，上言歷紀廢壞，宜改正朔，御史大夫倪寬，主張夏正，乃廢去前秦正朔，以正月為歲首，改元封七年為太初元年，詔令公孫卿等造太初曆。 陰曆莫如夏正，武帝此舉，尚算正時。 嗣是色尚黃，數用五，更定官名，協訂音律，又費了許多手續，才得成章。 
會有西使回來，報稱大宛國有寶馬，在貳師城，不肯示人。 武帝素聞宛馬有名，乃特鑄金為馬，並加千金，使壯士車令等齎往大宛，願易貳師城寶馬。 偏偏宛王不從，車令等一再商懇，終被拒絶，惹得車令怒起，詬罵宛王，且椎碎金馬，攜屑而還。 誰知路過鬱成，竟遇著番奴千人，阻住去路。 
車令等與他鬥死，所攜金幣，眼見得被他奪去了。 武帝聞報大怒，立擬命將出征。 漢將本推衛霍，霍去病早死，已見前文，就是衛青，亦已病亡，只落得賜謚表功，青歿後予謚曰烈。 子衛伉等，雖然襲爵，卻非將才，乃特選一貴戚李廣利，使為貳師將軍。 
先是王夫人死後，後宮雖多妃妾，卻無一能及王夫人。 會有中山伶人李延年，入宮供奉，妙解音聲，頗得武帝歡心。 延年有妹，也善歌舞，又生得姿容秀媚，體態輕盈，當由平陽公主見她美麗，特為薦引。 武帝立命召見，端的是天生尤物，比眾不同。 
當下同入陽台，暢施雨露，仗着幾番化育，種下胚胎，十月滿足，生男名髆，後來封為昌邑王。 延年因妹得官，拜為協律都尉，妹亦加封李夫人。 這李夫人專寵後房，幾與王夫人無二。 偏她的命宮壽數，也與王夫人相同，子尚沖齡，母已病厄。 
武帝遍召名醫，診治無效，漸漸的容銷骨瘦，將致不起。 到了垂危時候，武帝慇勤探問，她偏用被蒙頭，不肯見面，口中但言貌未修飾，難見至尊。 武帝必欲一見，用手揭被，不料她轉面向內，終不從命。 及武帝退出，姊妹等入宮問候，未免說她違忤君心。 
她卻唏噓答說道：「婦女以色事人，色衰便即愛弛，今我病已將死，形容非舊，若為主上所見。 必致惹嫌，不復追念，難道尚肯顧我兄弟姊妹麼？」語雖不錯，但把身子作為玩物，終不脫婦女思想。 眾人聽著，方纔大悟，不到數日，紅顏委蛻，玉骨銷香。 武帝大為悲悼，葬用後禮，命在甘泉宮繪畫遺容。 
俗語說得好，日有所思，夜有所夢，武帝時思李夫人，遂致夢中恍惚，見李夫人贈與蘅蕪，醒後尚有遺香，歷久不散，因名臥室為遺芳夢室。 李夫人事蹟，正好趁此帶出。 
李夫人有二兄，除延年外，還有廣利一人，嫻習弓馬，隨侍宮廷。 武帝不能無故加封，乃趁着大宛抗命，竟拜廣利為將軍，號為貳師，是教他往貳師城取馬，故有是名。 發屬國騎兵六千，及郡國惡少年數萬人，盡歸貳師將軍節制，帶同前往。 且命浩侯王恢為嚮導，出玉門，經鹽澤，沿途統是沙磧，無糧可因，無水可汲，所過小國，統皆固守境界，不肯給食。 
漢兵忍不住饑渴，往往倒斃，及抵鬱成，部下不過數千，隨帶乾糧，又皆食盡。 不得已為冒險計，先攻鬱成。 鬱成王殺死漢使，早恐漢兵前來報復，嚴兵守候，至漢兵進攻，便即出戰。 漢兵雖拚死力鬥，究竟食少勢孤，不能取勝，反折傷了一半人馬。 
廣利料難再持，只得收軍，退至敦煌，奏請罷兵。 武帝曾聽姚定漢言，謂大宛兵弱，三千人可以蕩平，因此特派廣利出去，俾他容易奏功，可授封爵。 誰知廣利喪師退還，反請罷休，正是大失所望，不由的動起怒來，遣使遮住玉門關，傳諭廣利軍前，如有一人敢入此關，立即斬首！
廣利奉到此諭，沒奈何留駐敦煌，靜待後命。

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《前漢演義》