朗讀前漢演義第前漢演義

夾道青松，逐年加密，愈覺陰濃，也似為了天子出巡，露出歡迎氣象。 始皇到此，當然目曠神怡，非常爽適。 一路行來，已入陽武縣境，徑過博浪沙，猛聽得一聲怪響，即有一大鐵椎飛來，巧從禦駕前擦過，投入副車。 小子就以博浪椎為題，詠成一詩道：
削平六合恣巡遊，偏有奇男誓報仇；
縱使祖龍猶未死，一椎已足永千秋！
畢竟鐵椎從何處飛來，且至下回敘明。 
巡狩古制也，而封禪不見古書，惟《管子》中載及之，此未始非後人之讆言，偽託管子遺文，作為證據，欺惑時主耳。 況古時天子巡狩，度亦必輕車簡從，不擾吏民，寧有如秦皇之廣築馳道，恣意巡遊，借封禪之美名，為荒耽之佚行也者？而且築瑯琊台，遣方士率童男女數千，航海求仙，種種言動，無非厲民之舉。 至若渡江遇風，即非真天意之示儆，亦應知行路之艱難，奈何遷怒湘君，復為此伐木赭山之暴令也！後世以好大喜功譏始皇，始皇之惡，豈止好大喜功已哉！
第4回
　誤椎擊逃生遇異士　見圖讖遣將造長城
卻說博浪沙在今河南省陽武縣境內，向系往來大道，並沒有叢山峻嶺，曲徑深林，況已遍設馳道，車馬暢行，更有許多衛隊，擁着始皇，呵道前來，遠近行人，早已避開，那個敢觸犯乘輿，浪擲一椎。 偏始皇遇著這般怪劇，還幸命不該絶，那鐵椎從禦駕前擦過，投入副車。 古稱天子屬車三十六乘，副車就是屬車的別號隨着乘輿後行，車中無人坐著，所以鐵椎投入，不至傷人，惟將車軾擊斷了事。 始皇聞着異響，出一大驚，所有隨駕人員，齊至始皇前保護，免不得譁噪起來。 
始皇按定了神，喝定譁聲，早有衛士拾起鐵椎，上前呈報。 始皇瞧著，勃然大怒，立命武士搜捕刺客，武士四處查緝，毫無人影，不得已再來複命。 始皇復瞋目道：「這難道是天上飛來嗎？想是汝等齊來護朕，所以被他溜脫，前去定是不遠，朕定當拿住兇手，碎屍萬段！」說著，即傳令就地官吏，趕緊兜拏。 官吏怎敢違慢，嚴飭兵役，就近搜查，害得家家不寧，人人不安，那刺客終無從捕獲，只好請命駕前，展寬期限。 
始皇索性下令，飭天下大索十日，務期捕到凶人，嚴刑究辦。 那知十日的限期，容易經過，那刺客仍沒有捕到。 奇哉怪哉。 始皇倒也無法可施，乃馳駕東行，再至海上，重登之罘，又命詞臣撰就歌功頌德的文辭，鐫刻石上。 
一面傳問方士，仍未得不死藥，因即悵然思歸。 此次還都，不願再就迂道，但從上黨馳入關中，匆匆言旋，幸無他變。 一椎已足褫魄。 
看官欲究問椎走情由，待小子補敘出來。 投椎的是一個力士，史家不載姓名，小子也不便臆造。 惟主使力士，乃是一位大名鼎鼎的人物，後來報韓興漢，號稱人傑，姓張名良字子房。 張子房為無雙譜中第1人，應該特筆提出。 
良系韓人，祖名開地，父名平，併為韓相，迭事五君。 秦滅韓時，良尚在少年，未曾出仕，家僮卻有三百人，弟死未葬，他卻一心一意，想為韓國報仇，所有家財，悉數取出，散給賓客，求刺秦皇。 無如此時秦威遠震，百姓都屏足帖耳，不敢偶談國事，還有何人與良同志，思復國仇。 就使有幾個力大如虎的勇士，也是顧命要緊，怎敢到老虎頭上搔癢，太歲頭上動土？所以良蓄志數年，終難如願。 
他想四海甚大，何患無人，不如出遊遠方，或可得一風塵大俠，籍成己志。 於是託名遊學，徑往淮陽。 好容易訪聞倉海君，乃是東方豪長，蓄客多人，當下攜資東往，傾誠求見。 倉海君確是豪俠，坦然出見，慨然與語，講到秦始皇暴虐無道，也不禁怒髮衝冠，憤眥欲裂。 
再加張良是絶有口才，從旁慫恿，激起雄心，遂為張良招一力士，由良使用。 良見力士身軀雄偉，相貌魁梧，料非尋常人物，格外優待，引作知交。 平時試驗力士技藝，果然矯健絶倫，得未曾有，因此解衣推食，俾他知感，然後與談心腹大事，求為臂助。 力士不待說畢，便即投袂起座，直任不辭。 
也是專諸聶政一流人物。 張良大喜，就秘密鑄成一個鐵椎，重量約一百二十斤，交與力士，決計偕行。 一面與倉海君辭別，自同力士西返，待時而動。 
可巧始皇二次東巡，被良聞知，急忙告知力士，迎將上去。 到了博浪沙，望見塵頭大起，料知始皇引眾前來，便就馳道旁分頭埋伏，屏息待着。 馳道建築高厚，兩旁低窪，又有青松植立，最便藏身。 力士身體矯捷，伏在近處，張良沒甚技力，伏得較遠。 
這是想當然之事，否則張良怎得逃生？待至禦駕馳至，由力士縱身躍上，兜頭擊去，不意用力過猛，那鐵椎從手中飛出，誤中副車。 扈蹕人員，方驚得手足無措，力士已放開腳步，如風馳電掣一般，飛奔而去。 張良遠遠聽著響聲，料力士已經下手，只望他一擊成功；不過因身孤力弱，還是乘此遠揚，再探虛實。 所以良與力士，分途奔脫，不得重逢，後來聞得誤中副車，未免嘆惜。 
繼又聞得大索十日，無從緝獲，又為力士欣幸，自己亦改姓埋名，逃匿下邳去了。 張良以善謀聞，不聞多力，《史記》雖有良與客狙擊秦皇之言，但必非由良自擊，作者讀書得間，故演述情形語有分寸。 
且說下邳地瀕東海，為秦時屬縣，距博浪沙約數百里，張良投奔此地，尚幸腰間留有餘蓄，可易衣食，不致饑寒。 起初還不敢出門，蟄居避禍。 嗣因始皇西歸，捕役漸寬，乃放膽出遊，嘗至圯上眺望景色。 圯上就是橋上，土人常呼橋為圯，良不過藉此消遣，聊解憂思。

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《前漢演義》