朗讀後漢演義第後漢演義

」於是舍舟登陸，由備亮等送至十里外，始與訣別。 《三國志·諸葛亮傳》詳載此事。 庶歸曹操，系在備當陽敗後，且庶母亦不聞自殺，與羅氏《演義》不同。 庶徑詣曹營，幸母未死，乃留住曹操麾下，後由操表為御史中丞，這且擱過不提。 
庶母若死，庶亦不肯依操，可見羅氏附會之失。 
且說劉備等返至船中，方命解纜行駛。 到了夏口，適與東吳使人魯肅相遇，彼此接見，互道慇勤。 肅本來請命孫權，欲與劉備聯絡，共拒曹操，因借弔問荊州為名，乘便見備。 可巧備自當陽敗走，在途晤談，肅即探試備意，問欲何往，備佯答道：「前與蒼梧太守吳臣有舊，擬即往投。 」以假應假。 肅素忠厚，便直說道：「蒼梧僻處嶺南，何足為助？愚意不如東投孫氏，孫討虜聰明仁惠，敬賢禮士，江左英豪，都願歸附；曹操表權為討虜將軍，見前文。 今為君計，最好是與他聯絡，共禦曹軍。 」說到拒曹是魯肅一生宗旨。 
備尚未及答，諸葛亮即從旁插嘴道：「劉使君與孫將軍，素未會面，如何輕投？」肅笑答道：「令兄子瑜，現為江東長史，與肅友善，肅願偕君同至江東，既可與令兄聚首，復可與孫將軍共議大事。 」亮乃語備道：「事機已急，願奉命往見孫將軍，合謀拒操。 」本有此意，偏待魯肅相邀，才肯說出。 備點首允諾，亮即偕肅登舟，共赴江東。 
時曹操已進據江陵，復擬東下，孫權出屯柴桑，觀望成敗。 肅引亮入見，權起座相迎，延亮入座。 亮見權方頤大口，目有精光，料非庸主可比，因開口說權道：「海內大亂，將軍起兵據有江東，劉豫州亦收眾漢南，與曹操並爭天下，兩主志趣相同，真所謂無獨有偶了。 」徐徐引入。 
權皺眉道：「今曹操擁兵百萬，順流東來，或為我主戰，或為我主和，究竟和為是，戰為是呢？」亮又答道：「曹操芟夷群雄，平河北，破荊州，威震四海，雖有英雄，無從用武；故劉豫州遁逃至此，將軍請自為計！若能舉吳越兵眾，與中國抗衡，不如早與操絶；否則按兵束甲，北面事操，尚可偷息苟安。 今將軍外似服從，內實猶豫，當斷不斷，禍至無日了。 」用反激語。 權不禁作色道：「劉豫州何不降操？」亮續說道：「田橫一青齊壯士，猶守義不辱，況劉豫州為漢室冑裔，英才蓋世，眾士並皆仰慕；事若不濟，也是天命使然，怎肯卑躬屈節，甘心事操呢？」再激再厲。 
權至此亦勃然道：「我不能舉全吳土地十萬甲兵，俯首事人，計已決了！非劉豫州莫與敵操，但劉豫州新遭敗衄，如何能抵制操軍？」亮申說道：「劉豫州雖新敗當陽，尚有關羽水軍，不下萬人，劉琦合江夏戰士，亦在萬人以上，操眾遠來疲敝，聞他追劉豫州，日夜行三百餘裡，古所謂強弩之末，勢不能穿魯縞，就是此意；《兵法》亦垂誡云：『必蹶上將軍。 』且北方人士，不鰼水戰，荊州百姓，為操所迫，並非心服，可見操非真不可敵呢！將軍誠能督選猛將，統兵數萬，與劉豫州協力同心，必能破操；操破亦必北返，荊吳勢盛，鼎足形成，就在此舉了。 」仍是三分決策。 權大喜道：「先生偉論，令人敬服，孤當與劉豫州合拒曹軍。 」遂命肅引亮出帳，使與諸葛瑾相見。 瑾字子瑜，就是魯肅所說的江東長史，本為亮兄，避亂東吳，因即臣事孫氏。 補前文所未及。 兄弟重逢，自有一番密談，不消絮述。 
惟孫權既聞亮言，便召群下，會議出兵；適曹操遣使致書，由權展閲，書中略云：
近者奉辭伐罪，旌麾南指，劉琮束手；今治水軍八十萬眾，願與將軍會獵于吳，將軍其留意焉！已露驕態。 
權覽畢後，取示群下，大眾統皆失色，長史張昭說道：「曹操挾天子威望，用兵四方，若欲拒絶，名不正，言亦不順；況將軍足以拒操，惟賴長江，今操得荊州，據有艨艟戰艦，沿江東來，是長江天險，已無所用，不如往迎為便。 」餘眾亦多附和昭言，獨魯肅不發一語，嗣見權入內更衣，當即隨入，權已知肅意，握手與語道：「卿意如何？」肅答說道：「眾議專欲誤將軍，眾可降操，獨將軍不應迎操。 」權更問何因，肅又答道：「如肅等降操，名位未必遽失，就使失位，也得安然還鄉；將軍降操，將歸何處？願早定大計，毋惑眾言。 」權嘆息道：「子敬所言，正合我意；但欲敵操軍，須用何人督師？」肅介面道：「莫如周瑜。 」權從肅議，立即使人至鄱陽，召瑜入商。 瑜方在鄱陽湖督練水軍，奉召即至。 權與言和戰情形，瑜奮然道：「操名為漢相，實是漢賊，將軍承父兄遺烈，奄有江東，地方數千里，兵精糧足，當為漢家除殘去害，奈何往迎漢賊哩？」快人快語。 權徐答道：「我並不欲迎操，只恐眾寡不敵，故召卿一商。 」瑜揚眉說道：「操今東來，實犯數忌，北土未平，馬騰韓遂，尚在關西，為操後患，操乃一意東略，就是一忌；南人善水戰，北人善陸戰，操竟舍鞍馬，仗舟楫，棄長用短，與吳越爭衡，就是二忌；時值隆冬，天氣盛寒，馬無藁草，就是三忌；驅中原士眾，遠涉江湖，不鰼水土，必生疾病，就是四忌。 操犯此數忌，多兵何益？將軍擒操，正在今日，瑜願將精兵數萬人，出屯夏口，保為將軍破賊，將軍勿憂。 」慨當以慷。 權聽了瑜言，投袂起說道：「老賊久欲篡漢，只忌二袁呂布劉表與孤數人，今數雄已滅，唯孤尚存，孤與老賊，勢不兩立，卿言當擊，甚合孤意，這是皇天以卿授孤哩。

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《後漢演義》