朗讀後漢演義第後漢演義

時有蒲亭長仇香，以德化民，嘗令子弟就學，期年大化；有頑民陳元不孝，被母告發。 香親至元家，為陳人倫孝行，反覆曉諭，元不禁感泣，立誓悔過，終為孝子。 考城令王奐，聞香賢名，召為主簿，且與語道：「君在蒲亭，使陳元不罰而化，政績可嘉；但古人有言：『嫉惡如鷹鸇。 』君得毋尚少此志麼？」香答說道：「鷹鸇究不若鸞鳳，香所以不願出此哩！」奐嘆息道：「枳棘非鸞鳳所棲，百里非大賢所駐；今日太學諸生，曳長裾，蜚聲譽，皆不若主簿，何苦鬱鬱居此，埋沒一生？」香辭以無資，奐持捐俸一月，遣令入都。 
栽培名士，當效郭王。 香既進太學，與同郡符融毗連鄰舍。 融性喜交遊，賓客不絶，見香閉門自處，便乘暇過語道：「京師為人文淵藪，英雄四集，君奈何不與結交？」香聞言正色道：「天子設太學，難道使諸生徒騁游談麼？」說得符融嗒然若喪，俯首趨出。 既而融轉告郭泰，泰投刺往訪，與談數語，當即起拜道：「君足為泰師，不止為泰友哩！」嗣香學成歸裡，仍然杜門謝客，無心仕進，隱居終身；惟泰往來如故，雖系屠沽卒伍，向他問業，無不收受。 
陳國童子魏昭，慕泰重名，踵前相請道：「經師易遇，人師難求，願為先生供給灑掃！」泰即令為弟子，隨時指導，旋即成材。 扶風人宋果，行為粗暴，太原人賈淑，性情險惡，皆經泰曲示裁成，化為善士。 因此遠近景仰，無不歸懷。 泰嘗至陳梁間，途中遇雨，巾墜一角，時人乃故意倣傚，號為林宗巾，可見得人心向慕，遠近從同了。 
前光祿勛主事范滂，與泰相識，或問范滂道：「郭林宗究系何等人？」滂應聲道：「隱不違親，貞不絶俗；天子不得臣，諸侯不得友。 此外非我所敢知呢！」後來泰丁母憂，悲慼過甚，竟至嘔血，杖而後起，出視廬前，見有生芻一束，置諸地上，因即問明旁人，才知有人弔喪，置芻自去。 當下因感生慨道：「這又是徐孺子所為！《詩經》有云：『生芻一束，其人如玉。 』我有何德，足以當此？」其實徐稚寓意，仍教他蟄居空谷，毋致縶維的意思，就是徐稚前祭黃瓊，亦無非追懷舊誼，自表餘情，並不是慕瓊勛名，來趕這場熱閙。 
從前瓊在家授徒，稚輒過訪經義，及瓊備歷顯階，卻絶跡不赴，瓊遣吏闢召，亦俱謝絶。 他如陳蕃為豫章太守時，懸榻待稚，稚間或往來；見前文。 嗣聞蕃入為尚書令，也不復往謁；蕃將稚名登諸薦牘，又屢征不起，蕃卻在朝多年，屢退屢進，平時輒因事匡諫，往往未見施行。 無道則隱，何不效徐孺子？先是侍中爰延，在宮值差，桓帝嘗問延道：「卿視朕為何如主？」延以中主相對，桓帝又問為何因，延復說道：「尚書令陳蕃，任事即治；中常侍黃門，與政即亂；臣故知陛下可與為善，可與為非。 」論頗平允。 桓帝雖隨口稱善，進延為五官中郎將，但究不能重任陳蕃。 會因客星經犯帝座，延又勸桓帝任賢去邪，終不見從，延稱病引去；蕃仍守原職，未聞乞休。 及調任光祿勛，正值車駕出幸河南，校獵廣成苑中，陳蕃上疏諫阻，略言時當三空，不應畋游，三空是田野空，朝廷空，倉庫空，卻是確中時弊，並非虛言；偏桓帝遊興方濃，未肯中止，再加一班左右近臣，巴不得乘輿出幸，好乘此予取予求，自飽慾壑。 
於是奉駕南行，沿途需索，不可勝計，到了罷獵回宮，已皆貪囊充牣，喜躍而歸。 小人無一不貪財。 
太尉劉矩，司空劉寵，俱因災異相尋，坐譴免官，司徒種暠，又復病歿，桓帝特進太常楊秉為太尉，衛尉許栩為司徒，周景為司空。 秉即楊震次子，父子相繼為太尉，士論稱榮；周景在衛尉任內，正直無私，素與楊秉氣誼相投，至同列台階，遂聯名上奏，請將中官子弟，悉數罷斥，桓帝總算依從，黜免使匈奴中郎將燕瑗，肯州刺史羊亮，遼東太守孫誼等五十餘人，再起皇甫規為度遼將軍，往鎮朔方。 規蒞任數月，即奏舉武威太守張奐，才略兼優，宜為主帥，自己願為奐副。 朝廷準如所請，乃遷奐為度遼將軍，規為使匈奴中郎將。 
奐本酒泉人氏，曾為梁冀故吏，坐黨梁氏，致遭禁錮；皇甫規常與友善，薦牘七上，乃得起為武威太守。 武威僻處西陲，民多愚野，經奐嚴加賞罰，濟以教養，風俗一新，百姓無不悅服，為立生祠；至遷任度遼將軍，並得皇甫規為輔，愛威並用，夷夏歸心，幽並二州，安靜了好幾年。 惟桓帝耽情遊樂，屢思南巡，自廣成苑校獵以還，倏忽一載，乃復鼓動遊興，託言至章陵祭祖，啟蹕出都，章陵即舂陵縣，事見前文。 翠華一出，扈從萬計，比前此校獵廣成時，熱閙加倍，途次徵求費役，更形騷擾；獨護駕從事胡騰，看不過去，上言天子無外，乘輿所幸，即為京師，臣請以荊州刺史，比司隷校尉，臣自同都官從事。 
桓帝依議施行，騰乃得嚴申約束，遇有閹宦私索等情，立令州縣報聞，州縣如有徇隱，罪與同科，得此一舉，才覺紀律肅然，莫敢幹擾。 車駕到了章陵，謁祭園廟，頒賜守令以下，多寡有差；再啟行至雲夢澤，臨覽漢水，復還幸新野，遍祀湖陽新野兩公主各祠，兩公主，系光武帝祠。 然後返駕入都，時已為延熹八年的殘臘了。 越年正月，詔遣中常侍左悺，前往苦縣，致祭老子。

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《後漢演義》