朗讀後漢演義第後漢演義

朝命連輿推入，直抵闕廷，英尚偃蹇不拜。 順帝瞧著，卻也動怒，作色與語道：「朕能生君，能殺君；能貴君，能賤君；能富君，能貧君！君何故敢慢朕命？」英從容答道：「臣由天授命，命當死即死，陛下怎能生臣？怎能殺臣？臣見暴君如見仇讎，入朝尚且不願，求甚麼貴官？平居環堵自安，南面王不易真樂，怕甚麼賤役？陛下怎能貴臣？怎能賤臣？祿不以道，雖萬鍾不受，獨行己志，雖簞食不厭，陛下怎能富臣？怎能貧臣？」倔強語恰有至理。 這一席話，說得順帝無詞可駁，怒亦漸平，乃令出就太醫，服藥療疾，月致羊酒。 過了兩年，順帝復為英設壇席，令公車導入闕中，尚書持奉几杖，視若賓師，英不得已退就臣禮，受職五官中郎將。 
未幾又稱病告辭，有詔命為光祿大夫，許得歸養。 朝廷遇有災異，嘗遣使致問，英所言必驗；惟在朝應對，無甚奇猷，故時人或譏他純盜虛聲，不堪大用。 獨聞英家居時，偶然患疾，妻使奴婢拜問所苦，英必下床答拜。 潁川陳實，少從英學，免不得暗暗稱奇，便向英問明答拜的原因，英答說道：「夫妻共奉祭祀，取義在齊，奈何可不答禮呢？」後英至七十餘歲，在家考終。 
同時又有處士楊厚黃瓊，就徵入朝。 厚字仲宣，廣漢郡新都縣人，通術數學，入闕進謁，預陳漢至三百五十年，當有厄運，不可不戒，順帝命為議郎。 黃瓊字世英，就是江夏人黃香子。 香博學能文，世稱江夏黃童，見前文。 
後官終魏郡太守。 瓊承父蔭，拜為太子舍人，丁憂歸裡，服闋不起。 及與楊厚並下徵車，瓊未便違慢，登車至綸氏縣，稱疾不進，有詔命縣吏敦迫，不得已再行就道。 前司徒李郃子固，少年好學，改名求師，得為通儒，平時雅慕瓊名，因從瓊途中貽書道：
聞公車已度伊洛，近在萬歲亭，豈即事有漸，將順王命乎？先賢謂伯夷隘，柳下惠不恭，故傳曰不夷不惠，可否之間，蓋聖賢居身之所珍也。 誠遂欲枕山棲谷，擬跡巢由，斯則可矣；若當輔政濟民，今其時也！自生民以來，善政少而亂俗多，必待堯舜之君，此為志士，終無時矣。 嘗聞語曰：「嶢嶢者易缺，皦皦者易污。 」陽春之曲，和者必寡，盛名之下，其實難副。 
近魯陽樊君，即指樊英。 被征初至，朝廷特設壇席，如待神明，雖無大異，而言行所守，亦無所缺；乃譭謗布流，應時折減者，豈非以觀聽望深，聲名太盛乎？自頃徵聘之士，功業多無改採，是故俗論皆言處士純盜虛聲，願先生弘此遠謀，令眾人歎服，一雪此言耳！
瓊得書後，入朝拜官，亦為議郎，屢因災異上書，頗邀採用，未幾遷任尚書仆射，秉忠如故。 順帝時尚童年，獨能虔心翕受，亦好算作東漢明君。 惟西域長史班勇，平番有功，安帝時未曾加賞，順帝永建二年，反因他出擊焉耆，後期坐罪，逮系獄中，這卻未免薄待功臣，太覺寡恩了！先是班勇勘定車師，更立後庭故王子加特奴為王，再使別校捕誅東且彌王，亦另立新主，車師等六國悉平。 勇復大發諸國兵，擊北匈奴，逐走呼延王，虜眾二萬餘人皆降，車師一帶，無復虜跡，城郭皆安。 
獨焉耆國王元孟，未肯降服，由勇拜表奏聞，漢廷特遣敦煌太守張朗，率領河西四郡兵三千人，助勇進討。 勇徵集諸國兵馬，得四萬餘人，分為兩路，往攻焉耆。 使朗從北道進行，自率部眾馳入南道，約會焉耆城下。 朗先嘗坐罪，意欲徹功自贖，遂星夜前進，直抵爵離關，焉耆兵開關搦戰，被朗驅殺一陣，斬獲至二千餘人，殘眾敗奔國都。 
焉耆王元孟，當然驚慌，急遣使至朗營求降，朗不待勇至，先期入焉耆國，受降而還。 實是失信。 勇在途次接得張朗軍報，只好折回，據實上奏。 偏有詔責他後期，召還系獄，好多日才得釋出。 
還是因他前功足錄，加恩貸罪，但官職已經褫免。 勇鬱憤成疾，返至家中，不久即歿。 父子累建大功，徒落得身後蕭條，豈不可嘆？還有一種冤屈的事情，說來尤令人生憤。 勇兄班雄，襲父遺封，曾為屯騎校尉，遷官京兆尹，病歿任所，子始襲爵，得尚清河孝王女陰城公主。 
公主為順帝姑母，恃貴生驕，因驕思淫，竟引少年入帷，與他交歡。 班始不願做元緒公，自然與有違言，那公主卻放膽橫行，竟挈姘夫同坐帷中，召始進去，叱令跪伏床下。 男兒總有一些氣骨，看到這般情形，怎肯忍耐？頓時無名火高起三丈，立即出帷取刀，把一對姦夫淫婦，砍作四段。 恰是快事。 
當有人報知順帝，誰知順帝不咎公主，單責始持刀行兇，立將始拿交詔獄，腰斬東市！甚至始同產兄弟，亦皆處死。 慘乎不慘？冤乎不冤呢？這是永建五年間事。 明明是導以縱淫。 且說順帝年至十五，舉行冠禮，轉眼間已是一十八歲，應該冊立皇后。 
時後宮已有四位貴人，並得承寵。 順帝左右為難，意欲禱神探籌，卜定後位。 尚書仆射胡廣，與尚書郭虔史敞等，聯名進諫道：
竊見詔書，以立後事大，謙不自專，欲假之籌策，決疑靈神。 篇籍所記，祖宗典故，未嘗有也。 恃神任筮，既不必當賢；就使得人，猶非德選。 夫岐嶷形于自然，俔天必有異表，俔天之妹，見《詩經》《大雅》。 
俔，譬喻也。 宜參良家，簡求有德，德同以年，年鈞以貌，稽之典經，斷之聖慮，政令猶汗，往而不返，詔文一下，形諸四方。 臣等職在拾遺，憂深責重，是以焦心竭慮，冒昧陳聞。

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《後漢演義》