朗讀後漢演義第後漢演義

姜門雙孝，流播千秋。 舉此可以勸孝。 樂羊子妻，姓氏失傳。 羊子嘗出外遊行，拾得遺金一餅，還家示妻，妻瞿然道：「妾聞志士不飲盜泉水，廉士不受嗟來食，齊黔婁賑饑，見餓者與語曰：『嗟！來食』餓者以其無禮，竟不食死。 
奈何貪利拾遺，自污清行哩？」羊子大慚，亟將遺金還擲原地，一面尋師求學。 踰年還，妻跪問歸家理由，羊子道：「久別懷思，並無他故。 」妻起身取刀，趨近機前，指示羊子道：「此織生自蠶繭，成自機杼，積縷累寸，積寸累尺，積累不已，方成丈匹，今若割斷，便是自棄前功，終至無成。 夫子既出外求學，應該學成乃歸；若中道輟業，便與斷機無異了！」羊子慌忙攔阻，情願再出求學，妻始將刀放下。 
羊子遂去，七年不返。 羊子尚有老母，妻慇勤奉養，又嘗遠饋羊子。 會有鄰鷄誤入園中，羊子母竟盜鷄宰食，妻對鷄不餐，潸然淚下。 母怪問何因，妻答說道：「自傷居貧，使食有他肉。 」母方有慚色，將鷄棄去。 嗣有盜賊入門，逼妻受污，妻操刀趨出，盜見她執刀，便把羊子母劫住，且威嚇道：「汝若釋刀從我，當使兩全；否則先殺汝姑！」羊子妻舉首仰天，長嘆一聲，竟舉刀刎頸，流血畢命。 盜也覺驚愕，捨去羊子母，揚長自去。 羊子母報聞太守，太守捕盜抵罪，賜她縑帛，依禮安葬，號曰貞義。 
舉此可以勸節。 後來尚有漢中人陳文矩繼妻，表字穆姜，生有二男，前妻亦有四子，文矩出為安眾今，在任病故，穆姜與諸子攜櫬歸葬。 四子以穆姜本非生母，每有憎嫌；穆姜卻慈愛溫仁，加意撫養，衣食一切，比親子還要加倍。 鄰人語穆姜道：「四子不孝，可謂已甚，何不與之分居，免得受嫌？」穆姜答說道：「我方欲以仁義相導，令他自知遷善，奈何反與分居呢？」鄰人乃懷慚退去。 
嗣因前妻長子陳興，遇疾甚篤，穆姜親調藥食，晝夜探問，不厭煩勞。 好幾月始療興疾，興方纔感悟，起呼三弟道：「繼母仁慈，出自天授，我兄弟不識恩養，行同禽獸，雖母德從此益隆，我輩過惡，也從此益深了！」使他自悟，方為善教。 說著，遂挈三弟詣南鄭獄中，具陳母德，且述自己從前不孝，乞許就獄治罪。 縣令卻暗暗稱奇，往白郡守。 
郡守提訊四子，四子陳述如前，郡守乃勸諭道：「汝等既自知不孝，革面洗心，此後可在家侍奉，格外孝謹，借贖前愆，既往不咎，權從貸免罷了！」四子方相引歸家，共至穆姜前跪下，願受家法。 穆姜道：「知過能改，還有何言？」說著，那郡中已遣吏至門，代為旌表，且免除全家徭役；穆姜率諸子拜謝。 嗣是興等悉遵母訓，併為良士。 穆姜年至八十餘乃歿，遺命薄葬，不得好奢，諸子奉行維謹，見稱鄉曲。 
舉此可以勸慈。 這三婦的德性，與曹大家相較，看似貴賤不同，行為互異；但試看古今婦女，能有幾人懿言美行，得如三婦？怪不得史冊流芳，推為賢媛呢！這且按下不提。 
且說鄧太后為母服喪，踰年乃畢，復因天時久旱，親幸洛陽獄錄囚，理出死罪三十六人，余罪八十人，方纔還宮。 至永初七年正月，率命婦等往謁宗廟，與安帝交獻親薦，禮畢乃還，詔省時物二十三種。 古禮：「天子入祭宗廟，與後並獻。 」此時皇后尚未冊立，所以母子交獻如儀。 
待到安帝二十二歲，方冊立貴人閻氏為後。 閻氏母為鄧弘姨，故得冊立，後文自有交代。 惟屢年羌寇不絶，邊警頻聞，漢中太守鄭勤，戰死褒中，鄭勤出屯褒中，見前回。 主簿段崇，與門下史王宗原展，奮身捍勤，並皆鬥死。 
騎都尉任仁，出援三輔，戰無一勝，亦見前回。 部下兵又不守紀律，乃由朝廷派遣緹騎，將仁縶歸，下獄處死。 護羌校尉段禧病歿，接替乏人，不得不再起侯霸，使他出屯張掖，防禦羌人。 侯霸見黜，俱見前回。 
羌眾轉寇河內，百姓多南奔渡河，絡繹不絶。 北軍中侯朱寵，奉命率五營兵士，往守孟津；屯騎，越騎，步兵，長水，射聲，為五營。 並有詔令魏郡趙國常山中山數處，繕築塢候六百十六所，分段禦邊。 偏是沿邊長吏，多籍隷內郡，不願在外戰守，紛紛請徙郡縣人民，暫避寇難；朝廷亦弄得沒法，乃令隴西徙治襄武，安定徙治美陽，北地徙治池陽，上郡徙治衙縣。 
這令一下，四郡長吏，當然大喜，急促人民徙居，自己也好避開虎口。 我能往，寇亦能往，豈趨避所能了事？無如百姓多戀居故土，不願徙去，惹動官吏怒意，飭吏役刈去禾稼，撤去牆屋，毀去營堡，除去積聚，硬迫百姓移徙。 可憐百姓流離分散，顛沛道旁，老弱轉溝壑，婦女躓山谷，一大半送命歸陰；只有一小半壯丁，還能勉強支撐，隨官流徙，僥倖生存。 比羌寇還要厲害。 
前征西校尉任尚，已經免官，再奉召為侍御史，出擊叛羌。 至上黨牛頭山，與羌眾交鋒數次，幸得勝仗，羌眾散走，河內少安。 乃撤回孟津屯兵，仍戍洛陽。 俄而漢陽賊杜琦，及弟季貢，與同郡王信，聚眾通羌，奪據上邽城，自稱安漢將軍，散佈偽檄。 
漢陽太守趙博，潛遣刺客杜習，混入上邽，梟得杜琦首級，還獻郡守。 趙博以聞，詔封習為討奸侯，賜錢百萬；再令侍御史唐喜，領兵往討杜季貢王信。 信等據住樗泉營，被唐喜一鼓攻破，斬首六百餘級，信亦伏誅。 惟季貢逃脫，奔依滇零。

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《後漢演義》