朗讀資本論第資本論

從而供給也要略大於需求。 )因此，這些商品必然要低於它們的市場價值出售，其中一部分甚至會根本賣不出去。 如果用來生產某種商品的社會勞動的數量，同要由這種產品來滿足的特殊的社會需要的規模相比太小，結果就會相反。 但是，如果用來生產某種物品的社會勞動的數量，和要滿足的社會需要的規模相適應，從而產量也和需求不變時再生產的通常規模相適應，那末這種商品就會按照它的市場價值來出售。 
商品按照它們的價值來交換或出售是理所當然的，是商品平衡的自然規律。 應當從這個規律出發來說明偏離，而不是反過來，從偏離出發來說明規律本身。 209
現在，我們考察另一個方面：需求。 
商品被買來當作生產資料或生活資料，以便進入生產消費或個人消費，——即使有些商品能達到這兩個目的，也不會引起任何變化。 因此，生產者(這裡指的是資本家，因為假定生產資料已經轉化為資本)和消費者都對商品有需求。 看來，這首先要假定：在需求方面有一定量的社會需要，而在供給方面則有不同生產部門的一定量的社會生產與之相適應。 如果棉紡織業每年按一定規模進行再生產，那就要有往年那樣數量的棉花；如果考慮到再生產因資本積累每年在擴大，在其他條件不變的情況下，就還要有棉花的追加量。 
生活資料也是這樣。 工人階級要維持通常的中等水平的生活，至少必須再得到同樣數量的必要生活資料，雖然商品品種可能會有或多或少的變化；如果考慮到人口每年在增長，那就還要有必要生活資料的追加量。 這裡所說的情況，經過或多或少的修改，也適用於其他階級。 
因此，在需求方面，看來存在着某種數量的一定社會需要，要滿足這種需要，就要求市場上有一定量的某種物品。 但是，從量的規定性來說，這種需要具有很大伸縮性和變動性。 它的固定性是一種假象。 如果生活資料便宜了或者貨幣工資提高了，工人就會購買更多的生活資料，對這些商品就會產生更大的「社會需要」。 
這裡還完全撇開需要救濟的貧民等等不說，這種人的「需求」甚至低於他們的身體需要的最低限度。 另一方面，比如說，如果棉花便宜了，資本家對棉花的需求就會增長，投入棉紡織業中的追加資本就會增加，等等。 這裡決不要忘記，根據我們的前提，生產消費的需求是資本家的需求，他的真正目的是生產剩餘價值，因此，只是為了這個目的，他才生產某種商品。 另一方面，這種情況並不妨礙資210本家在他作為例如棉花的買者出現在市場上的時候，代表着對棉花的需要；就象棉花的買者把棉花變成襯衣料子，還是變成火棉，還是想用它來堵塞自己和世人的耳朵，都與棉花的賣者無關一樣。 
可是，這種情況對於資本家是什麼樣的買者當然會有很大的影響。 他對棉花的需要會由於下述情況而發生本質的改變：這種需要實際上只是掩蓋他搾取利潤的需要。 市場上出現的對商品的需要，即需求，和實際的社會需要之間存在着數量上的差別，這種差別的界限，對不同的商品來說當然是極不相同的；我說的是下面二者之間的差額：一方面是實際需要的商品量；另一方面是商品的貨幣價格發生變化時所需要的商品量，或者說，買者的貨幣條件或生活條件發生變化時所需要的商品量。 
要理解供求之間的不平衡，以及由此引起的市場價格同市場價值的偏離，是再容易不過的了。 真正的困難在於確定，供求一致究竟是指什麼。 
如果供求之間處于這樣的比例，以致某個生產部門的商品總量能夠按照他們的市場價值出售，既不高，也不低，供求就是一致的。 這是我們聽到的第一點。 
第二點是：如果商品都能夠按照它們的市場
價值出售，供求就是一致的。 
如果供求一致，它們就不再發生作用，正因為如此，商品就按自己的市場價值出售。 如果有兩種力量按照相反的方向發生相等的作用，它們就會互相抵銷，而不會對外界發生任何影響，在這種條件下發生的現象，就必須用另外的作用，而不是用這兩種力量的作用來解釋。 現代西方經濟學用供給曲綫和需求曲綫的交點來決定價格和生產量，既解釋不了市場價值，也解釋不了需求曲綫對一般利潤率的影響。 如果供求一致，它們就不再說明任何事情，就不會對市場價值發生影響，並且使我們完全無從瞭解，為什麼市場價值211正好表現為這樣一個貨幣額，而不表現為另外一個貨幣額。 
資本主義生產的實際的內在規律，顯然不能由供求的互相作用來說明(完全撇開對這兩種社會動力的更深刻的分析不說，在這裡不需要作出這種分析)，因為這種規律只有在供求不再發生作用時，也就是互相一致時，才純粹地實現。 供求實際上從來不會一致；如果它們達到一致，那也只是偶然現象，所以在科學上等於零，可以看作沒有發生過的事情。 可是，在政治經濟學上必須假定供求是一致的。 為什麼呢‧這是為了對各種現象要在它們的合乎規律的、符合它們的概念的形態上來進行考察；也就是說，要撇開由供求變動引起的假象來進行考察。

第500頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享

《資本論》