朗讀資本論第資本論

這些地方積累資本的總額，估計不超過12億鎊，或者不超過一年內勞動的產品的三倍；平均分配，每人有資本60鎊。 我們這裡考察的，與其說是這些估計金額的相當準確的絶對數字，倒不如說是比例。 這個總資本的利息，按照現在的生活水平，大約足夠維持全部人口一年中的兩個月的生活；全部積累資本本身(如果能夠找到買主)，在他們不從事勞動的情況下，能夠維持他們整整三年的生活！在三年結束時，他們就會沒有房屋，沒有衣服，沒有食物，他們不得不餓死，否則，就只有變成那些曾經在這三年內維持他們的生活的人的奴隷。 就象三年同健康的一代的壽命(比如四十年)相比一樣，實際財富的數量和重要性，甚至最富有的國家的積累資本，同它的生產力，同僅僅一代人的生產力相比，也是如此。 
我們這裡所說的，還不是他們在同等安全的合理的制度下，特別是借助于合作勞動，可能生產出來的東西，而是他們靠這種有缺陷的、令人沮喪的不安全的權宜之計實際會生產出來的東西！……為了使這個表面上巨大的現有資本，或者確切地說，為了使借助于這個資本取得的對年勞動產品的支配權和獨占權，在強制分配的現狀下保持下來，並使之永久化，這整個可怕的機構、連同它的惡習罪行和不安全的痛苦，就都要永久化。 不先滿足必要的需要，就不能有任何積累；而且人類願望的巨流是追求享受；因此，在任何時候，社會的實際財富的數量，相對地說，都是微不足道的。 這是生產和消費的永久的循環。 在這龐大的年生產和年消費中，一點點實際積累几乎算不了什麼；的確，人們的注意力主要不是放在巨大的生產力上，而是放在一點點積累上。 
而這一點點積累已經為少數人所佔有，轉化為一種工具，以佔有大多數359人勞動的每年不斷反覆生產的產品。 因此，對這些少數人來說，這樣一種工具就變得非常重要……國民的勞動的年產品約有三分之一，現在是在公共負擔的名義下，從生產者手裡奪走，被那些不給任何等價物(即不給任何對生產者具有等價意義的東西)的人非生產地消費掉……人們總是用驚異的目光盯在這個積累的財富上，特別是在它們集中在少數人手裡的時候。 但是，每年生產的大量財富，卻象大河中的永不停息的、無窮無盡的波濤一樣滾滾而來，並消失在被人遺忘的消費的汪洋大海中。 然而，正是這種永恆的消費，不僅是一切享受的條件，而且也是整個人類生存的條件。 
這個年產品的數量和分配，應該首先成為研究的對象。 實際積累只有非常次要的意義；並且它具有這種意義，也几乎完全是由於它對年產品的分配的影響……這裡在考察實際積累和分配時，總是把它們和生產力聯繫起來，放在從屬於生產力的位置。 但几乎所有其他的體系，在考察生產力時，都是把生產力同積累和現有分配方式的永久化聯繫起來，把生產力放在從屬於它們的位置。 和維持這個現有的分配方式相比，整個人類不斷反覆發生的貧困或昌盛，被認為是不值一顧的。 
他們要永遠維持強權、欺騙和冒險的結果，把這叫做安全。 還把它叫做自由、民主。 為了維持這種虛假的安全，人類的全部生產力就毫不憐惜地被當作犧牲品了。 」(同上，第440一443頁)
把甚至阻礙再生產按原有規模進行的那些干擾撇開不說，再生產只能有兩種正常的情況：
或者是再生產按原有的規模進行；
或者是發生剩餘價值的資本化，即積累。 
I、簡單再生產
在簡單再生產的場合，每年或者在一年的多次周期中周期地生產的和實現的剩餘價值，都由它的所有者資本家個人消費掉，也360就是非生產地消費掉。 
產品的價值一部分由剩餘價值構成，另一部分由產品中再生產的可變資本加上產品中消耗的不變資本所形成的那部分價值構成，這一情況絶對不會影響作為商品資本不斷進入流通，而又不斷從流通中取出，以便作為生產資料或消費資料進入生產消費或個人消費的總產品的數量，也絶對不會影響它的價值。 撇開不變資本不說，這種情況只會影響年產品在工人和資本家之間的分配。 
甚至在簡單再生產中，一部分剩餘價值也必須經常以貨幣形式存在，而不是以產品形式存在。 否則，它就不可能為了消費而由貨幣轉化為產品。 剩餘價值由原來的商品形式到貨幣的轉化，在這裡必須作進一步的研究。 為了使事情簡單起見，我們假定這個問題的最簡單的形式，就是說，假定進行流通的只是金屬貨幣，即作為實際等價物的貨幣。 
按照以上已經闡明的簡單商品流通的規律(第1卷第3章 )，一個國家現有的金屬貨幣量，不僅要夠商品流通使用。 它還必須夠應付貨幣流通的變動，這種變動部分地由流通速度的變化，部分地由商品價格的變動，部分地由貨幣作為支付手段或作為真正流通手段執行職能的比例的差別和變化而產生。 現有貨幣量分為貯藏貨幣和流通貨幣的比例是不斷變化的，但貨幣總量總是等於作為貯藏貨幣而存在的貨幣和作為流通貨幣而存在的貨幣之和。 這個貨幣量(貴金屬量)是社會逐漸積累起來的貨幣貯藏。

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《資本論》