朗讀資本論第資本論

法國在革命(1789年)以前，步兵身長的最低標準是165釐米，1818年(根據3月10日的法令)是157釐米，根據1832年3月21日的法令是156釐米。 在法國，應徵者平均有一半以上因身長不夠和體質孱弱而被淘汰；在薩克森，1780年軍人的身長標準是178釐米，目前是155釐米。 在普魯士目前是157釐米。 根據1862年5月9日《巴伐利亞報》刊載的邁耶爾博士的報告，普魯士按9年平均計算，每1000個應徵者當中有716人不合格：其中317人因身長不夠，399人因體質孱弱……1858年，柏林就沒有征足兵額，差156人。 」(尤·馮·李比希《化學在農業和生理學中的應用》1862年第7版第1卷第117、118頁)人類的生物身高，也受資本主義經濟的調節 。 】267
1850年制定的現行1867年工廠法規定，一周平均每個工作日為10小時，即一周的前5天為12小時，從早晨6時至晚上6時，其中包括法定的半小時早飯時間和一小時午飯時間，做工時間淨剩101/2小時；星期六為8小時，從早晨6時至午後2時，其中有半小時早飯時間。 每週淨剩60小時，前5天為101/2小時，星期六為71/2小時。 為了監督法律的執行，設置了專門的工廠視察員，直屬內務部，他們的報告由議會每半年公佈一次。 這些報告不斷地提供關於資本家對剩餘勞動貪慾的官方統計材料。 
我們也有勞動部門，但勞動法的執行情況如何，卻沒有定期公開的報告。 難怪一些西方國家的人認為，中國只是口頭的社會主義國家，而他們才是真正的社會主義國家。 
讓我們聽一聽這些工廠視察員的報告吧。 
“狡猾的工廠主在早晨6點前1刻就開工，有時還要早些，有時稍晚些，晚上6點過1刻才收工，有時稍早些，有時還要晚些。 他把名義上規定的半小時早飯時間前後各侵佔5分鐘，一小時午飯時間前後各侵佔10分鐘。 星期六下午到2點過1刻才收工，有時稍早些，有時還要晚些。 這樣他就賺到：268星期一至星期五：早6時前15分鐘、晚6時後15分鐘、早飯10分鐘、午飯20分鐘，即60分鐘/日，5日共計：300分鐘；星期六：早6時前15分鐘、早飯10分鐘、下午2時後15分鐘；1周共計：340分鐘。 
就是說，每週多出來5小時40分鐘，每年以50個勞動周計算除掉2周作為節日或因故停工，共為27個工作日。 ”
「如果每個工作日比標準時間延長5分鐘，一年就等於21/2個生產日。 」「這裡撈一點時間，那裡撈一點時間，一天多出一小時，一年12個月就變成13個月了。 」
在危機時期，生產中斷，「開工不足」，每週只開工幾天。 這當然不影響延長工作日的慾望。 營業越不振，就越要從已有的營業中取得更大的利潤。 於是，工人一方面要承受降低的工資，另一方面要付出更高的勞動強度。 
開工的時間越少，就越要使剩餘勞動時間延長。 工廠視察員關於1857—1858年的危機時期報告說：
「在生意這樣不景氣的時候還有過度勞動現象，人們也許會認為是矛盾的；可是生意不景氣卻刺激那些無所顧忌的人去犯法。 他們這樣就保證自己能取得額外利潤……」萊昂納德·霍納說：「我的管區有122家工廠倒閉，143家停工，所有其餘的工廠也都開工不足，但是就在這個時期，超過法定時間的過度勞動仍然存在。 」豪威耳先生說：「雖然大多數工廠由於營業不269振只開半工，但我和以前一樣仍舊接到同樣多的控告，說由於侵佔法定的吃飯時間和休息時間，工人每天被奪去半小時或3刻鐘。 」
在1861年至1865年的可怕的棉業危機時期，也發生了同樣的現象，不過規模比較小。 
「如果我們在吃飯時間或者在其他違法時間查到有的工人在做工，有人有時就出來辯解，說工人怎樣也不願意離開工廠，要他們停止工作〈擦洗機器等等〉，非得使用強制辦法不可，特別在星期六下午更是如此。 其實，在機器停止轉動以後仍然有『人手』留在工廠裡，那只是因為在早晨6時至晚上6時的法定勞動時間內沒有撥出時間讓他們幹這類事情。 」現在也有人對在私營企業打工的打工仔所承受的苦難作類似的辯解。 【《工廠視察員報告。 
1860年10月31日》第23頁。 根據工廠主在法庭上的供述，他們工廠的工人狂熱地反對工廠勞動的任何中斷，關於這一點，有下列奇聞為證。 1836年6月初，杜斯伯裡(約克郡)的治安法官接到控告，說巴特裡附近有8個大工廠的廠主違反了工廠法。 其中有幾位先生僱用12—15歲的兒童5人，迫使他們從星期五早晨6點一直勞動到星期六下午4點，除了吃飯和半夜一小時睡眠外，不讓有任何休息。 
這些孩子在那種叫做「再生毛料洞」的小屋裡一連勞動30小時，他們在那裡把破舊毛織物撕成碎片，洞裡瀰漫著灰塵和毛屑，連成年工人都要經常用手帕捂着嘴來保護自己的肺!這些被告先生雖然沒有發誓(他們這些顫慄教徒都是謹小慎微的信教者，是不發誓的)，但是硬說他們懷有憐憫之心，本來允許這些可憐的孩子睡4個小時，但是這些固執的孩子偏偏不肯睡!這幾位顫慄教徒先生被判處罰金20鎊。 德萊登對這些顫慄教徒頗有先見之明，他寫道：「狐狸裝出一副道貌岸然的面孔，它不敢發誓，一味妖言惑眾，它一雙賊眼四處探索，佯作仟悔者的神情，它想破戒，不先祈禱一番，不成！」】270

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