朗讀盧梭傳第盧梭傳

吃飯時，他往往只吃到三分之一的時候就得離開飯桌去幹活。 在那裡，盧梭一天忙到晚，別人有玩有樂，而他什麼也享受不着；在那裡，主人及其狐朋狗友的逍遙放蕩越發使他感到受人奴役的重壓；在那裡，他眼睛看見什麼，心裡就羡慕什麼。 為什麼？只是因為被剝奪了一切。 就這樣，盧梭學會了貪婪、隱瞞、作假、撒謊，最後，還學會了偷東西。 
盧梭開始偷東西是同伴引誘幫人家偷，然後就自己單獨偷，由偷一兩個蘋果之類的食物，發展到偷別的東西。 因此屢屢受到打罵、懲罰。 他也就以偷師傅的東西作為一種報復。 
在這種惡性循環中，也許由於天性善良和不愛錢財的緣故，盧梭並未發展成職業小偷，他甚至很快就覺得膩味了。 正如盧梭後來自己所說：「我好食而不貪，好色而不淫；由於別的慾念太多，這兩種慾望就被沖淡了。 」在一切都感到厭倦的時候，盧梭又想到要從書本中尋找新的天地，他恢復了放棄已久的讀書習慣。 他經常一連幾個小時沉醉在書裡，在幹活的案子上讀，出去辦事時讀，蹲在廁所裡讀，讀得頭暈腦脹，別的什麼事都幹不下去了，所以讓師傅捉住就打他，並搶走了他的書。 
有多少次他的書被撕毀，被焚燒，被扔到窗戶外邊去，但他仍不「改悔」。 他經常到附近的一家書店裡租書看，沒錢的時候，就把自己的襯衫、領帶給那位租書商。 每星期日他都把師傅付給他的零花錢給書商送去。 就這樣，不到一年的工夫，盧梭就把那家書店裡的書全讀光了。 
大量的讀書，常以沉思默想書中曾使人感興趣的環境來自娛，從而使他養成了愛好孤獨的性格。 這是因為他這顆心找不到和它相似的心，才不得不耽于幻想。 
以書自娛代替不了生活中的歡樂。 耽于幻想，心中又茫然不安，這樣的生活到他16歲時戛然而止。 原因是由於每到星期天，盧梭和他的夥伴們相約一同到城外去玩。 他只是在這個時候才能暫時忘掉種種煩惱，而在高興的時候又常常忘記回城的時間。 
先後有兩次被關在城外過夜，而受到師傅的嚴厲處罰。 第二次師傅警告他說，如果下次再犯，一定加倍處罰。 因此盧梭下定決心不再犯第三次。 但可怕的第三次仍然落到了他的頭上。 
那天，盧梭和兩個夥伴一同回城，離城還有半裡，已經聽見預備關城門的號聲響了。 盧梭就拚命往前跑，兩步並作一步，跑得滿頭大汗，連氣都喘不過來，還上氣不接下氣地呼喊。 誰知那個該死的守城衛兵卻提前關了城門。 他離橋只有20步遠了，眼看著吊橋已經弔了起來。 
他萬分悲痛地倒在了斜坡上，嘴啃着地。 兩個夥伴決定在野外過夜，而盧梭則決定不再回到師傅那裡去了。 第二天，盧梭托他們把離城出走的決定偷偷告訴他的表兄，約表兄出城見最後一面，然後就踏上了吉凶未卜的謀生之路，開始了歷時13年的流浪生活。 
第二章
青年漂泊之一1728年3月，盧梭懷着恐懼而淒涼的心情離城出走了。 這一走立刻面臨着無依無靠、生活無着的嚴峻的現實，而他又沒有掌握足以謀生的技能，將來會遇到什麼情況？路上有沒有陷阱？能否經得住邪惡的誘惑？可是他走着走着，那恐懼和淒涼的心情就不存在了，還幼稚地認為自己已經獲得了獨立和自由，做自己的主人了。 這種強烈的解放感使他興奮不已。 
他在日內瓦城郊流浪了幾天，住在他熟悉的農人家裡。 他們都熱情地接待他，留他住宿，留他吃飯，比城裡人親切多了，使盧梭感到實在太好了而受之有愧。 此後他到處漫遊，到處亂跑。 一天他來到了距離日內瓦4公里多的薩瓦境內龔菲農地方，那裡的教區神父德·彭維爾先生，是個共和國歷史上赫赫有名的人物，引起了盧梭的興趣。 
於是他登門拜訪，受到了親切接待，留他吃了飯，餐桌上還有味道醇美的弗朗基葡萄酒。 作為一個天主教神父，德·彭維爾一心想把盧梭從他視為異教的新教中拯救出來，讓他成為天主教教徒，所以並不想勸他回家，反而利用他那種遠離家鄉的念頭，使他處于縱然有意回家也無法再回去的境地。 德·彭維爾先生就對盧梭說：「上帝在召喚你，你到安納西去吧！你到那裡可以見到一位非常仁慈的善心夫人；她由於國王的恩惠，不僅自己擺脫了謬誤，還可以把別人的靈魂從謬誤中拯救出來。 」這裡指的是最近皈依天主教的華倫夫人。 
盧梭本不想改教，他一想到改變信仰就感到厭惡，然而一方面由於德·彭維爾先生的盛情和自己備受饑餓的熬煎，另一方面他又想到去作一次旅行也不錯，雖然心裡有點不自在，卻也下了動身到安納西的決心。 於是盧梭就帶著德·彭維爾先生給華倫夫人的介紹信上路了。 本來一天的工夫就可以順利到達，但盧梭卻不慌不忙，一共走了三天。 每逢看到路旁的莊園宅第，盧梭便去尋找奇遇，好像有什麼奇遇在等着他。 
他既不敢進入宅第又不敢去敲門，他只能在最漂亮的窗戶下面唱歌，然而儘管他唱了那麼久，連嗓子都唱疼了，而且唱得又是那麼精彩，卻沒有見到貴婦人，更沒有見到小姐被他的優美歌聲或絶妙的歌詞吸引出來。

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《盧梭傳》