朗讀釋迦牟尼傳第釋迦牟尼傳

途中，眾女道友們成群結夥地去精舍聽法，見她往回走，驚異地問道：「金舍尼，你怎麼往回走，今兒個怎麼不聽佛陀講法了？”「我……」她無精打采，矯柔扭捏地說：「我昨夜睡在精舍裡，今天不想聽法了。 」「啊，你在精舍裡過夜了？」「是呀，我跟佛陀睡了一夜，這有何不可？師徒有情嘛！」眾道友們驚奇得口舌打結：「什麼？金舍尼，你在說些什麼呀？」“我是說，我和佛陀同席共枕，睡了一個通宵，歡快極了。 」
人們震驚得好像當頭挨了一棒，望着金舍尼那遠去的故作媚態的身影，誰也沒有心思去精舍了。 從這一天以後，人們議論紛紛，碎語盈城。 
又過了幾個月，這個鬼魅女子臉上掛着得意的笑容，腆着個盆大的肚子，在京城的大街上逛來逛去，見人就說：「你們看看，我有了！這裡面有一個小佛陀，精舍裡後繼有人了！」流言蜚語，幻象真境，奇思怪想，一時間在舍衛城裡沸沸揚揚，震驚街巷。 這時候，婆羅門教頭們認為時機到了，火上澆油，大肆活躍。 
他們紛紛出動，四處竄擾，拉長聲調大說大講，到處辱佛。 
睿智出眾的舍利弗認為對此不能視而不見，聽而不聞。 這一天，他與羅睺羅、優波離相約，一起來到大街上乞食募緣。 三個弟兄路過閙市時，只見金舍尼拍着大肚子，正向過路行人大說大講。 羅睺羅氣得肺都炸了，衝上前去，對準她的肚子啪地就是一腳。 
登時，只聽撲通一聲，從她上衣裡掉下來一個大木盆。 路人驚獃了！
金舍尼手足無措，木盆也顧不得拿了，窘得面紅耳赤，一溜煙逃之夭夭。 
一時間，街上的行人捧腹大笑……原來，這個青春爛漫、適值妙齡的姑娘被婆羅門用三塊金磚收買。 
不料，這段魔鬼的插曲成為全城的醜聞。 婆羅門搬起石頭砸了自己的腳。 
這件婆羅門一手製造的醜聞，很快就傳到波斯匿王的耳朵裡。 他一怒之下，下諭擒拿金舍尼，要懲以宮刑。 
釋迦牟尼知道後，火速來到王宮中，替金舍尼說情。 
「尊敬的陛下，”佛陀雙手合十，執意懇求：「萬萬不能這樣做，赦免了那個可憐無知的民女吧！」「佛陀，朕要用威嚴和勇氣警告世人，今後如有毀佛辱佛者，一概遭致如此下場，絶不寬容！」“陛下，這不是威嚴和勇敢。 倘若以威嚴和勇敢去殺人，那只是殘酷和無能；拯救愚昧無知的生命，使其大覺大悟，那才是真正的威嚴和勇敢。 」
「唔，佛陀，你說什麼？請你再說一遍。 」
釋迦牟尼又一字一頓地慷慨陳詞，令人感動。 灼見中不乏理性，智慧中摻糅慈悲。 波斯匿王瞭然地默默頷首。 
最後，波斯匿王終於放寬了量刑，下諭罰以金舍尼削光頭髮。 這個蕩女子的害人手段就是以她的容顏麗質招搖撞騙。 而今削掉她一頭飄飛舞動、豐盛美麗的秀髮，押解她過街示眾，叫她在眾人面前自慚形穢，無顏面世，也算是減罪赦免，以示寬大。 
不料，這一執刑差事落到優波離的身上，因為他是理髮匠。 這一天，宣判集會在精舍大門外的場地上召開。 當舍利弗向優波離傳達王令時，這個理髮匠怕弄髒了他的刀子，硬是不肯動手。 
舍利弗再三申明，這是波斯匿王對金舍尼最後的懲罰。 叫優波離執刑，也是王命。 剃頭匠這才不得不聽從。 他只好用自己的一把剃頭刀子，來表明王法的威嚴和罪人的恥辱。 
金舍尼只顧用手捂着臉，羞愧無顏。 
釋迦牟尼法眼識破，眾生的心靈在貪、嗔、痴三毒的熏染下，根契淺薄，惡習扎深。 生活在五欲交錯、光怪陸離的紅塵現世，因心地不淨，妄念不拭，抵制不住外界的誘惑而咨情縱慾，放浪形骸，追名逐利，執妄忘真。 多少眾生疲于奔命，為外境牽來牽去，莫名其妙地被五欲折騰得死去活來，昧蔽了真心，耗散了精力……最後陷入迷妄的深淵，不能自拔，自遭毀滅。 
金舍尼正是因此而淪入羞辱的絶境。 
罪惡的恥辱，恥辱的罪惡。 顛顛倒倒，倒倒顛顛。 佛陀勝似天高的感召，意似海深的教化，使眾生利令智昏的心田受到沖滌，使凡俗情慾放縱的靈魂得到淨化。 
峰迴路轉，本自圓成。 金舍尼終於從人生的岔路上，翻然折轉回來了。 
一天，釋迦牟尼率弟子們在京城的大街上募緣教化，見一個人迎頭跪倒在他的面前，雙手合十，禮拜不止，嘴唇劇烈地顫抖着，痛不欲生，兩行滾燙的熱淚把喉嚨哽嚥住了……佛陀定睛一看，是金舍尼。 這情景像洶湧的潮水衝入佛陀的眼帘，使他不知所措。 
金舍尼肩頭聳動，百感交集，泣不成語：「佛陀，我要皈依……出家……永遠出家……不知你能不能收下我……我這個有罪的賤女？……」佛陀見她自脫其縛，進趣悟門，不假思索地伸手摸摸她的頭頂：「唔，信女……」「我不是信女，我是罪人。 」她望了一眼佛陀，繼而羞愧地低下頭去：「我雖然是一個罪人，可我知道，我的痴愚比罪孽還大，我的迷狂比欲心還盛，我的惡習比本性還劣。 佛陀，現在我認為一切都無了……」金舍尼出語驚人，佛陀頓感振奮，喜從心來：「金舍尼，你真性復歸，悟證本來了。 你已經不是一個罪人，從現在起是一個息滅煩惱、一心安住的信女了。 
我同意你皈依佛家，為三寶的弟子！」金舍尼感動得痛哭流涕，向佛陀禮拜不止。 行路的人們見了，無不震驚。 
此後，無數個清晨和黃昏，她低頭無言地默跪在佛陀座前，懺悔感知從前的罪業。

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《釋迦牟尼傳》