朗讀釋迦牟尼傳第釋迦牟尼傳

弗麗感到撕肝裂膽地悔恨，她那靈活的雙眼一時間變成了流淚的深潭，覺得佛陀的話像鋒刀利刃割着她的心，哭得悲愴淒切，痛不成聲：「佛陀……佛陀……多虧你……你救了我……我……我六根不淨，罪孽太重…… 我真不知道，我現在該……該怎麼辦？……」佛陀安撫說：「善惡只是一念之差，人佛只是一悟之別。 你能痛改前非，隨緣生悟就好。 那你就痛痛快快地哭一哭吧，讓清淨的淚水把心中的六毒烈火熄滅，今後棄離那聲色煩惱。 如果你依舊沉迷不捨，那就去投奔那個小金匠吧！」「不不，佛陀。 」弗麗伸手抹抹滿面漣漣的淚水，直搖頭：「我死也不去找他，永遠不去找他！」「信女，那麼你就跟自己的丈夫回家吧！」「不不，佛陀，我不回家，我不回家！」「那麼，信女，你到底要幹什麼呢？」「佛陀，我要做你的弟子，皈依佛門。 請你收留我吧！」「唔，」釋迦牟尼目放光彩：「信女，請你說說看，色、受、想、行、識之五藴，是常，還是無常？是苦，還是不苦？是空，還是不空？是無我，還是有我呢？」「佛陀，色、受、想、行、識這五藴，是無常，是苦，是空，是無我。 」年輕的女人激動異常，滔滔不絶地吐露初覺的心曲：「雖然我的業障很深，緣分很淺，可現時我已經完全清楚了。 佛陀，我哪兒也不去啦，從現在起就皈依佛陀，剃頭落髮，做你佛陀大覺者的弟子！」耶舍一聽老婆要出家，氣得破口大罵，舉拳要打。 
釋迦牟尼阻止他說，人人都有佛性，苦海無涯，回頭是岸。 
弗麗懺悔往事，悟性證開，發無上心，立地成佛；而耶舍執迷俗理，頽然地向遠處走去。 
佛陀望着他的身影，喃喃地說：「見自本性，識之本心，原無生頁，本自圓成。 耶舍，有一天你會回來的。 你們都是善男信女！」釋迦牟尼全部的尊嚴和慈悲就在於思想，而思想是沒有國界和疆界的。 甚至，只要有包括人的高級生物生存的星球，都將容納他的思想，這是以空間而言。 
至于時間，只要人類居住的這個藍色星球不至毀滅，他所傳佈的思想與言論將與天地長存，與日月同輝。 
從這一事實出發，再回頭審視那些東西方所謂當代的天才和偉人，他們無疑就顯得渺小了！
他是大海，一切江河百川都將匯入他的洪流。 蕩女弗麗永遠不會走了；而她的俗性未鑿的丈夫耶舍，終有歸去來兮之日。 
果然，三年後，耶舍知道了妻子在佛陀的感召下，超脫塵累，智慧福德雙圓，修證了羅漢果，禁不住使他回想起當年佛陀為他們指撥迷途……他方纔大夢圓覺，豁然醒悟，以輕快的腳步奔向佛陀的道場，皈依佛門了。 
無論先知先覺，或者後知後覺，只要自淨其意，一念清淨，皆成佛道。 釋迦牟尼的思想，展現出有若「磁場」般的輻射圓周，其半徑伸延到無限遙遠。 
在縛羅迦河畔，佛陀布法講道達三年之久，四處的善男信女們紛紛前來聆聽人生的真理，所謂「收拾心頭事，點亮佛前燈」。 在佛陀普渡眾生、諸惡莫作、諸善奉行的感召下，在一個不長的時間裡，佛陀的弟子竟達到八千多人。 
在宣講宏法的過程中，佛陀對自己悟得的真理作了進一步的推敲和歸納。 他慧眼觀察人生和世界，感到人生流轉主體是苦，流轉的經過是十二因緣。 最後，佛陀將他悟出的人生真諦歸納為四聖諦、八正道、十二因緣。 
有一天，佛陀準備給善男信女們宣講「十二因緣法」。 這一喜訊，早在幾天前就不脛而走。 一大早，天陰了，細雨霏霏，然而，這並沒有影響人們的嚮往，善男信女們從四面八方蜂擁而來，好像迎來一個歡天喜地的大節日。 
是日，頻婆娑羅王和王后也來聽經。 
頻婆娑羅王舉目四望，見這裡是一片荒涼的河灘，佛陀經常在炙日燎曬、風吹雨淋中弘揚真法，實在是太辛苦了。 
近來，頻婆娑羅王心中老是想著不知如何報答佛陀才好。 最近他盤算着，王舍城郊有一片迦藍陀竹林，那裡寂靜雅潔，環境宜人，是一個修身傳法的好地方。 他想在那裡建造一座宏大的精舍，一來表明自己的誠意佈施，二來還能把佛陀輓留在國內，以便長期居住和布法。 
「佛陀！」課前，這位國君誠懇地向佛陀錶示，「世間和人生的究竟真理，從你的大覺海中流出，朕每次聆聽之後，都從內心裡感到萬念清淨。 記得幾年前，佛陀路過我國時，朕能以凡愚之身親近座前，耳聞法音，實在是三生的福祉。 佛陀知道，迦藍陀林是一個清靜幽雅的地方，朕想在那裡建築一座精舍，供養佛陀。 這是朕滿腔殷切的佈施，願佛陀領受！」佛陀搖搖頭說，弘揚真理的法音，不在乎道場的荒涼或豪華，只要以一種超脫世俗的大智大慧，使眾生遠離愚痴，在什麼地方都可以宣講。 
在頻婆娑羅王再三請求下，佛陀感到盛情難卻，心中隨喜。 
這一天，佛陀要宣講「十二因緣法」。 
「……蕓蕓眾生，萬世輪迴，處於無盡的因果報應之中。 有因必有果，有果必有因。 無因不成果，無果不成因。 須知，人生流轉的過程由十二種緣起，也叫它十二種因緣。 
一切眾生，乃至大自然，大宇宙，大天體，無一不是在緣生緣起的大網絡中循環輪迴不止……」釋迦牟尼認為，人類社會繁雜紛紜得不管怎樣理不出頭緒，而對於每一個具體人來說，其前生後世都逃不出「十二因緣法」。

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《釋迦牟尼傳》