朗讀明治天皇傳第明治天皇傳

祐宮已是生活在列強向世界各地尋找新的殖民地、掠奪弱小國家的財富、實行炮艦外交的國際環境中了。 國內則王室贏弱，諸侯並起；長期的幕府專制，正處于風雨飄搖之中。 圍繞開放國門和尊王倒幕，派系制間互相殺伐。 
現狀再也不能繼續維持下去了，維新改革已成為歷史的必然。 
孝明天皇面對如此巨大的國際國內壓力，維持現狀固然回天無術，改革開放又力不從心。 他不得不將未來的希望，寄託于惟一的兒子身上。 
為了使小皇子儘快成才，有必要實施強化教育。 在與世隔絶的深宮大院裡，祐宮擁有最良好的教育設施。 他受的教育極為嚴格，孝明天皇親自擔任「和歌」教師，這是宮延內最重要的必修課。 母親中山慶子指導習字。 
漢籍課程由一流的漢學家講授。 此外還得學習帝王之術。 
不幸的是，生父孝明天皇其壽不永，1866年12月，在內憂外患夾擊之下一命歸西。 死時正是36歲的青壯年紀，這樣一來，千鈞重擔就落到了這個不滿16歲的孩子肩上了。 
按照古規，先帝駕崩後，應立即舉行踐祚之禮。 自此，事實上開始了新帝的治世；過一段時間再舉行盛大的即位大典，才正式告知萬民的。 
年輕的睦仁，長得身材魁梧、相貌堂堂、聰明智慧、氣質不凡。 但不過畢竟年輕缺乏治國經驗，事事必須聽從外公和重臣們的指教。 也依靠地位不很高，但思想傾向改革的一批朝臣。 如今周圍環境和歷史使命迫使他早熟。 
不得不去瞭解世界大勢，接近西學。 在外公中山忠能等長輩的輔弼之下迅速成長起來。 
這段時期，他接受了嚴格的武士教育。 新田村八、山岡鐵太郎等武術名家，教他學習劍術、馬術、角鬥術。 把他由文弱書生，改變成崇尚武功、好勇狠斗的武士。 文的方面也大有進展。 
元田永孚等大儒學家，給他講授封建倫理道德，學習吟詩作歌。 這就使他一輩子喝着法蘭西陳葡萄酒，用中國產的毛筆，寫下了數千首日本古體詩。 為了增長國際知識，他學習德語、法國的政治典章和德國的法律。 還系統地瞭解歐美資產階級國家的統治經驗，研究各國的執政經世之術。 
新皇一上台，就處心積慮鋭意改革。 具有改革思想的朝臣，也需要把年輕的天皇樹立起來，提高他的威望，使其成為一面旗幟。 
他的第一步計劃，就是剷除幕府勢力，重建皇權統治。 他的母親中山慶子，從小生活在一個備受德川幕府打擊的貴族家庭。 她以前曾經極力鼓動丈夫孝明天皇，從德川幕府手中奪回朝政權力。 可惜孝明天皇壯志未酬身先死，重任自然落在了睦仁身上。 
當時眾朝臣中，政治見解並不一致。 諸侯和臣民也分成兩派。 因此討幕如何進行，是頗費躊躇的事；弄得不好，會適得其反。 經過一番分析，決定將堅定的反幕派力量暗中串聯起來。 
明治天皇密命岩倉具視等心腹，起草一份廢除幕府制度的詔書。 勒令德川慶喜辭官交出政權，以恢復天皇掌權的國家體制。 幕府如果抗拒，不惜刀兵相見。 
討幕的密敕，起初預定下達到三個最可靠的藩：薩摩、長州和安藝。 
薩摩藩和長州藩，長期受到幕府的壓制打擊，參加反幕最為積極堅定。 但在即將下達密敕之際，岩倉等人提出，安藝藩反幕態度不夠明朗。 
恐怕有些不穩，作為密謀夥伴不太放心，故將其排除了。 
10月14日，經正親町三條實愛之手，把聲討德川慶喜的密敕，交給了薩摩藩的大久保利通、長州藩的廣澤兵助。 
同時，在討幕密敕之外，還下達了誅殺京都守護職松平容保他是會津藩藩主、所司代松平定敬桑名藩藩主的詔書。 其文如下：會津宰相、桑名中將二人，久在幕賊輦下，助賊為虐，罪不容赦。 據此，務必迅速誅戮。 
松平容保和松平定敬，都是美濃高須城主的兒子第六子和第七子，各自到會津和桑名來當養子的。 這時容保在京都擔任守護職，定敬擔任警衛和政務官吏。 這兩兄弟因為管着京都的警備，所以被革新派看作是死對頭。 松平容保以前勤王之志甚篤，是深受先皇信賴之人。 
現在如果得在被當作逆賊，定然會對世事變化無常感到茫然不解吧。 政治鬥爭就是這樣的無情！
薩摩藩和長州藩接到密敕，認真貫徹討幕的強硬方針。 他們憎惡幕府，除徹底打倒之外，別無辦法。 另有一些藩持穩健態度，比如土佐藩，贊成改革，但主張讓幕府自願將大政奉還天皇。 他們在一定程度上參與倒幕，有些人也許出於隨大流，不肯落在時代的後面。 
土左藩主山內容堂是個高陽酒徒，外號鯨海醉侯。 他本人對幕府就寄予好意，並不想徹底排除，或者將其置於死地。 只是從時事的流向和人心的歸趨來看，幕府那種獨裁專制手段，再也難以繼續下去了。 
倒幕陣線的內部，兩種方針各行其是。 
還在 9月 7日，土佐藩的後藤像二郎到了京都。 專門聯絡薩摩藩的小松帶刀、西鄉隆盛，商量向幕府提出一份大政奉還的建議書。 
但小松和西鄉表態說，事到如今已不是用和平手段解決問題的時候。 在這一點上，薩摩藩的態度非常堅決。 這個藩痛恨幕府，好鬥之風又極盛。 
實際上，薩摩人已經在做進軍京都的準備。 後藤提出，希望態度能夠緩和些。 小松和西鄉說道：「不。 這是本藩的方針，所以要進兵。 
但我們不反對貴藩按您的獨立思考，推行和平奉還的建議。 」
道不同，不相謀。 薩、土友誼由此就斷了。 
小松帶刀在薩摩人當中人品溫厚，覺得土佐藩的意見也可以考慮。

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《明治天皇傳》