朗讀圍爐詩話第圍爐詩話

又曰：「夢得佳詩，多在朗、連、夔、蘇時作，主客以後，始自疏縱，與白傅唱和者，尤多老人衰颯之音。 七律雖有美言，亦多熟調。 名宿猶爾，可不懍懍！《送李侍郎自河南尹再除本官》、《贈令狐相公鎮太原》等詩，或切其地，或切其人，或切其事與景，八面皆鋒。 」
又曰：「王‧州謂『盧仝《月蝕》詩是病熱人誕語，前則任華，後則此君，皆乞兒唱長短歌博酒食者。 』余其快之。 但『相思一夜梅花發，忽到窗前疑是君』，卻是勝流語。 」
又曰：「貞元、元和間，詩道始雜，各立門戶。 孟東野最為高深渾厚，如慈母手中線，遊子身上衣。 臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報得三春暉’。 
真是《六經》鼓吹。 」
又曰：「李賀骨勁而神秀，在中唐最高深渾厚有氣格，奇不入誕，麗不入纖。 雖與溫、李並稱西崑，溫、李纖麗而長於近體，七言古效長吉，全不得神。 」黃公此言，高識過人遠矣。 
又曰：「《品彙》以張、王並列，極當。 張籍善為哀婉之音，有嬌弦玉指之態。 仲初妙在不含蓄，有曉鐘殘角之音。 人但言仲初《宮詞》，如食熊而取腦也。 
司馬律不佳，排律尤劣，方回亦以為一體，列之為式，陋矣！」
又曰：「元、白詩不高，論詩卻高。 微之《少陵墓誌》、《敘詩與樂天書》，樂天《與元九書》，深得六義之解。 白實清綺之才，樂府雜律詩極多可觀，而受病有二：一務多，一強學少陵。 率爾下筆，言之無文，行之不遠。 
選白詩者從無精識，喜恬淡則兼收鄙俚，尚氣骨則並削風藻。 」
又曰：「詩至元、白，又一大變矣。 兩人雖並稱而卻有不同：選語之工，白不如元；波瀾之闊，元不如白。 白於蒼莽中時存古調，元精工處亦雜新聲。 微之自是輕艷之才，排律動數十韻，雖有秀句，牽湊亦多；惟樂府多佳作。 」
又曰：「李紳以歌行自負，樂天亦稱之。 今不可見，惟留《追昔游集》耳。 其詩頗有體格，少以《憫農》詩為呂溫所賞，二絶盛傳，呂之賞鑒不謬。 沈下賢集不傳，宋人取稗史夢中詩成集，可笑。 」
又曰：「賈島詩最佳者，終以卷首《古意》為尤。 五言詩實為清絶，有孟襄陽不能過者。 其句多是深思靜會得之。 閬仙有精思而無快筆，往往意工于詞。 
而好用倒句，又是一病。 效賈體者多專意中聯，忽略首尾，故人都少之。 《紀事》謂『閬仙變格入僻，以矯元、白』。 愚謂元、白之體，己自諱之，亦何足矯。 
當矯者，鄙俚率直也。 賈古詩此病亦多。 『郊寒島瘦，元輕白俗』，病總在乎俗。 酸陋亦是俗。 
元、白有袒裼裸裎之容，閬仙有囚首垢面之狀。 好色而淫，怨誹而亂，均傷大雅。 」
又曰：「姚合之『武帝自知身不死，教修玉殿號長生』，覺顧況之『豈知今夜長生殿，獨閉空山月影寒』，味索然矣！」喬曰：「詩固貴意，而意猶不足以盡詩。 姚、顧同是唐人，詩意又同，而相去甚遠，詞為之也。 」
又曰：「秘書與閬仙善，兼效其體。 古詩氣格近之，而無其酸。 近體如『酒熟聽琴酌，詩成削樹題』，『過門無馬跡，滿宅是蟬聲』，『看月嫌松密，垂綸愛水深』，『弄日鶯狂語，迎風蝶倒飛』，皆甚新警，為宋人所尊。 」
又曰：「朱慶餘不解古詩，近體惟工絶句。 如《公子行》：『‧從結客冶遊時，忘卻紅樓薄暮期。 醉上黃金堤上去，馬鞭捎斷綠楊絲。 』末句應次句，寫匆匆歸景，頰上添毫。 」
又曰：「高賀詩清刻，恨不脫僧氣。 章孝標與其子碣詩格俱卑，碣尤力弱。 」
又曰：「張祜宮體諸詩皆淺淡，惟《金山寺》詩，自以為敵綦毋潛《靈隱寺禪院詩》。 余謂可敵王灣《北固》詩。 」
又曰：「杜牧詩惟絶句最多風調，餘不能。 然《杜秋娘詩》至『我昨過金陵，聞之為‧欷』，詩意已足，以後引夏姬、西子等，則十紙難竟。 又有『指何為而捉』等，是豈雅人深致？不及《琵琶行》多矣。 其七言律亦極有佳致。 
李群玉《梅花》詩云：『玉鱗寂寂飛斜月，素艷亭亭對夕陽。 』高‧秉編入古詩，殊謬，當仍原有集作排律耳。 《詩品》、《品彙》皆作『素手』，余意其不切梅。 本集作『素艷』，『艷』字韻不高而穩。 
文山在晚唐不染輕靡僻澀之習，五古有素風，少警拔。 其于溫、李不為，亦不能也。 」
又曰：「飛卿之才，能瑰麗而不能澹遠，能尖新而不能雅正，能矜飾而不能自然，其警慧處，殊不易得。 顧華玉極口詆之，如苧蘿之女，使之負薪矣。 七古句雕字琢，腴而實枯，遠而實近，然亦秀色可餐。 應對之才，不必責之‧理也。 
五言律尤多警句，七言律實自動人。 溫之與李，互有高下。 飛卿『十幅錦帆風力滿，連天展盡金芙蓉』，極力描寫豪奢，不及義山『玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯』。 而『地下若逢陳後主，豈宜重問《後庭花》』，不及飛卿『後主荒宮有曉鶯，飛來只隔西江水』之含蓄。 」喬謂義山詩思深而大，溫斷不及。 而溫之「釣渚別來應更好，春風還為起微波」，寧不淡遠？大抵古人難以一語斷盡。 
又曰：「飛卿子憲集不傳，《杏花》詩流傳人口：『店香風起夜，村白雨休朝。 』殊有鳳毛。 憲登第後訴父屈曰：『峨眉先妒，明妃為去國之人；猿臂自傷，李廣乃不侯之將。 』此事差慰人意。 
李未聞有賢子。 」喬曰：「樂天極愛義山詩，謂之曰：『吾死當為爾子。 』義山因名其子為白老，然無樂天一字也。 觀此，可知張承吉事成於氣激，固憐于才者也。

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《圍爐詩話》