朗讀石遺室詩畫第石遺室詩畫

自有心光長不滅，未須傍佛說輪迥。 」秋岳云：「入門失慟聲先結，此士凋殘忍問天。 隔宿豈期成死別，‧書終以夭天年。 世間緣法君能了，去日朋尊倍可憐。 
一諾九原吾敢負，強揮哀淚校詩篇。 君小疾自夢不起，遂作書訣親友，以詩稿屬泉異及余保存。 」
又《雨中視芷青殮，歸復為詩哭之》云：“余春逗寒雨，苦潦恨礙轍。 驅車展橫舍，入戶氣已噎。 芷青竟長往，天道那可說？平生冰雪姿，萬匯供一挈。 吾生嗟望塵，載筆幸相結。 
寧知牖下燈，盡汝升鬥血。 聰明復何補，干莫每自折。 京塵十餘載，才命兩磨涅。 年來托傳經，學子仰綿藴。 
丹鉛詎停晷，甄錄署以瞥。  芷青所為筆記恆署曰『瞥錄』。 浮生本電謝，讖語嘆隱切。 今年盛招邀，筵餞故屢設。 
名園共修楔，江亭乍話別。 傷哉兩短詩，生死筆永絶。 相看青鬢盈，疾痛固所蔑。 匡床小握手，何意及危掇。 
早知會面難，悔不乾唇舌。 翻疑身在夢，
搴幌日未映。 造物汝何仇？奄忽萎此哲。 頗聞夢瓊瑰，毅豹理洞澈。 心光長炯炯，
浩氣百不滅。 所悲高堂親，老淚濺清釅。 星奔有孤嫠，馮棺缺一訣。 為君勃余哀，
梁月照嗚咽。 ”諸詩不減義山之哭劉黃、臨川之傷王逢原也。 憶此外尚有數作，無從尋檢矣。 
一六、貞長有《四月三日哀邁》詩，中數韻云：“我雖強不悲，淚欲奪眶出。 
幾忘瘞在野，忽念抱置膝。 我初聞汝病，得書恍有失。 南還促宵征，入門不敢詰。 
見汝能笑啼，若脫械與桎。 ”失子至逆事，況貞長廑有此子乎？聞病南歸，余親見其急遽遂行也，但尚是襁褓中物，骨肉之緣猶淺耳。 「出」、「膝」、「桎」三韻最為警痛。 
一七、詩有極悲涼不堪卒讀者。 同邑陳桐卿梧慶有《客窗雨夜《云： 「盡有寒螢吟夜榻，能無孤鬼哭秋墳。 ”又《悼亡》云：「憶曾金盡歸來日，尚說梅花慣耐寒。 」則怨而不怒矣。 
又《小憩開化寺鏡湖亭》云：「夕照斜烘丹荔外，微濤靜度碧松間。 」寫鬆濤者多言其奔騰澎湃，無說及微ざ細響者，此非心靜人不能領略。 《花朝》云：“留將春一半，扶起柳三眠。 」
一八、關季華棠，湖北漢陽人，以名孝廉為羅田司訓。 留心經世之學，未用而卒，士論惜之。 其門人陳仁先、朱強甫克柔、謝石欽鳳孫，其著者也。 仁先為輯遺稿名《師二宗集》者，印行之。 
有《己丑十九日由吳淞北行，海中遇風雪；二十四日大沽候潮，用東坡出峽韻，同伯晉蘇生作》云：“千花滯春江，遵海得清曠。 十日溷芳塵，登舟寄孤暢。 僬僬仆走下，床床客分上。 乘桴九夷俱，望友三益訪。 
舊雨新喜見，今游後難忘。 笑語谷雷殉，深談溪泉漲。 房蜂雜主賓，坩舴錯盆盎。 宵臥紛酣夢，晨興愕奇狀。 
蜒雨晝既霾，沙雪宿加釀。 風排群足跛，波震余心蕩。 膨腹雜若糟，涔頭眩迷向。 屏息求安穩，揮手謝供帳。 
屢簸豆躍箕，欲熔金失壙。 正命知平生，危想入譎誑。 水裂蛟窟眠，滌落魚腹葬。 
杌桂歷昏旦，在險氣逾王。 窺窗掛桅燈，欹枕打船浪。 眾中能賭詩，病起詎扶杖。 
奪席肆幽探，倚壁接高唱。 忠信愧波濤，顛連存想像。 狂瀾世終回，斯文天不喪。 
潮來丁字沽，矯首倏尋丈。 ”一起明秀，以下寫孝廉船擁擠之狀，及風浪顛簸眩暈諸變相，能澀而不滑，靜而不喧，故是雅音。 《丙戌下第》云：「山雲遙待片雲回，四月清和未熟梅。 滄海萬重天萬里，乘風破浪我歸來。 」下第能作壯語，故自可喜。 
一九、別仁先二年餘，海上相過，抱其《蒼虯閣詩》五巨冊使定之。 已見與未見者各半，多勃鬱蒼莽，不可遏抑，如《輓李猛庵》尤極煩冤。 肝鬲手腕，
有餘前敘所未及道著者。 嘗謂詩至曹子建、杜少陵，論者幾嘆觀止矣。 然使子建享大年，少陵至七十，其詩境不知更當何如？所謂進境者，只問其視前之同不同，
不問其視前之工不工也。 前工于丹，後工于素；前工設色，後工白描，工同而所工不同矣。 仁先此數冊，伯嚴、蘇堪、子培、確士、少樸、樊山諸君各有評語。 余謂「以韓黃之筆力寫陶杜之心思」焉耳。 
蘇堪云：「哀樂過人，加以刻意。 」陶杜哀樂，時復過人；韓黃則刻意矣。 
二○、仁先有《夜夢作書畫真有契，歲月來無窮二句，似翻後山詩意。 偶有所會，遂成二詩》云：「新秋送殘暑，雨罷來清風。 湖天出淨碧，盡為窗幾供。 焚香展圖畫，往往名山逢。 
書畫真有契，歲月來無窮。 但使妙明在，自有精靈通。 千秋旦暮遇，何必非我躬。 得意已藏密，五家詎能公。 
知益卻傷晚，隘矣後山翁。 」
「高峰半雲雨，觀棋坐一老。 楚天巫峽圖，千古一畫稿。 天陰贊公房，壁潤龍鱗好。 想為宏偃筆，變化松矯夭。 
山谷游落星，宴寢清香裊。 小幅對寒山，妙絶無人曉。 我讀兩翁詩，魂夢輒飛繞。 何當逢解人，破秘一傾倒。 」君自註云：「工部之『楚天巫峽半雲雨，清簟疏簾看弈棋』，固為千古第一畫稿；《宿贊公房》之『天陰對圖畫，最覺潤龍鱗』，余尤愛之，意為古壁畫松，陰潤欲活，古寺中坐雨深‧之妙境也。 山谷游落星寺，見寒山、拾得畫，以為妙絶無人知。 寒山之畫，世不可見，其高寒超妙，殆可想見而不可想見。 予最為神往，故縷述之。 」此段可作無聲詩讀，可作有聲畫看。

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《石遺室詩畫》