朗讀石遺室詩畫第石遺室詩畫

余辭不獲，乃言曰：“本朝盛各種學問，而惟詩實不振。 無已，浙人為盛。 嶺南詩人初未大盛，張曲江後，其著者南園前後五子，屈、陳、梁三家而已。 程可則、
王說作、王震生、陳喬生、伍鐵山之倫，名章散句，採摘於新城、長水諸筆記詩話，風調時時可喜。 乾嘉以降，若馮魚山、黎二樵，張藥房、趙渭川輩，為翁覃溪、王蘭泉所稱道者，亦未足以特立。 宋芷灣極力學杜幽秀一路，然為詩不多，工者皆近體。 程春海言近人詩多困臥紙上，陳蘭甫能於紙上躍起，惜余未見其詩。 
春海之言必可信。 季立，蘭甫弟子，能舉以示我乎？陳君詩大略近體勝於古體，七言勝於五言。 全首可傳者，如《宿招二水樵寓齋》、《看梅學海堂》、《富春》、
《雨過昆陽》、《新打洪守風》、《村居度歲》、《由舟湖至金田村省耕》、 《題空山鼓琴圖》、《送王中丞撫閩中》、《追悼石芷叔》、《柬伍襄卿》、 《苦熱》、《同人賞雪學海堂》、《題野水閒鷗館圖》、《彭園主人見招三首》、
《題朗山梅窩新居》、《山響樓看雨》、《山堂連飲數日漫成》、《次韻朗山見懷之作》、《陳香根訂小蓬山館之遊》、《朗山招集山堂》、《和史穆堂》、 《和孫稼亭》、《題畫絶句》，亦以夥矣。 王說作、陳震生、馮魚山、黎二樵之倫，未能或之先也。 陳君以孝廉宰江右有聲，退居里中，為學海堂學長，與蘭甫、
鄒特夫諸公游，而身後寥落，故人無有問其遺詩文者，可嘆也。 晚年多作律詩，清新語頗與芷灣相近，殆塵事去而詩境益廓清乎？表而出之，以告世之數嶺外詩人者。 ”
四、《尺岡草堂》詩句可摘者，如「前開戶牖俯絶澗，後有亭榭窺江波」、「奇如削或未成，好花粗有無求備」、「嶺雲避月全依樹，海雨隨風半入樓」、「清絶百蟲號夜籟，不須更聽五更鐘」、「穹蒼已定偏安局，崧岳空生將帥才」、
「意外登臨今日酒，眼中蒼翠舊時山」、「咫尺煙波勞遠夢，尋常事業誤歸期」、
「郊垌偶涉成新趣，野老相逢訊近聞」、「竹間徑造何須問，松下相於可與言」、
「幽花未許人看早，晴日如矢口客約來」、「舊識僧今多退院，同遊客亦半支筇」、
「短章疑讀逸民傳，厚地難埋飲者名」、「莫放扁舟過對岸，岸旁垂柳厭低篷」、
「惜猶未樸山堂被，臥到參橫月落時」；五言如「夜靜軒窗外，林風相與言」、「疏鐘猶動曉，喬木已前朝」、「喜雨卻惜花，欣戚並一抱」，有極似荊公處。  五、樊山以《續刻詩集》紅本見贈，翻閲乃知前和余「驂」字韻詩，由再疊以至七疊者，皆未之見。 感和一首，三疊前韻云：「詩卷馱來騁一驂，卷中重疊見高曇。 輓強力徹七重札，惜別情深千尺潭。 
汁濕空傳移汝後，門村不數在淮南。 有如錯過廬山面，補看屏風借佛寵。 」此詩五韻皆實字，所有故實，樊山用之殆盡，再疊本難出色。 首韻「驂」字，據《說文》「駕三馬」也，《檀弓》鄭註：「‧馬日驂。 」孔疏：「《說文》云：『‧，旁馬也。 』是在服馬之旁。 又詩云： 
 『騏駢是中，‧驪是驂。 』驂在外也，孔子得有驂馬者。 
案《王度記》云：『天子駕六馬，諸侯四，大夫三，士二。 』古《毛詩》云：『天子至大夫皆駕四。 』孔子既身為大夫，若依《王度記》則有一驂馬；若依《毛詩》說，則有二驂馬也。 」
驂字從參，自從三馬取義，然則《說文》實用《王度記》說。 樊山，卿也，宜有三馬，不駕時，其一驂可使馱詩卷送人。 淳熙間，高曇登對，上稱其不為高談，梁相戲云：「高曇不為高談。 」樊山數疊韻，皆與余論詩之作。 
四五六三句，皆謂樊山時將赴江寧布政使之任。 而東坡由淮南移汝，「汁濕」韻只五疊，「門村」
韻只四疊，樊山且七疊也。 昔顱亭林自注其詩云：「出某書。 」某公譏之曰： 「寧獨亭林看過某書？」余此詩乃如此詳註者，平生作詩用字，屢次啟人疑議。 如舊作《月蝕詩》，有云：「蝦蟆出地金色」，「」字作「躍」解。 
後又作《月蝕詩疊前韻》云：「三郎竹馬池塘。 」「」字又作「越」
解，蓋「月光光，照池塘。 騎竹馬，過洪塘」，閩舊謡詞。 「」即「過洪塘」之「過」也。 近又作《戲示樊山》一詩，有「旗靡轍亂」一句。 
有人見之大笑，曰：「轍，地上車跡也，如何會跳起來？」余曰：“君只知『』
之通『跳』，作『躍』解，亦知『』本訓『越』乎？《左傳》『吾視其轍亂』，轍何以會亂？即敗奔時，倉皇急遽，亂越轍跡而行，轍亂乃轍亂越，
非轍亂躍也。 ”余平生押「」字韻三次，作兩種解，何至誤用乎？故此 「驂，」字若不引據明白，見者又將謂驂乃駕三馬，豈有一馬稱驂之理。 豈知孔子脫驂，固只脫一馬，斷不三馬盡脫，而徒行以歸也。 
六、又余少日嘗作《吳山晚眺》詩，有云：「晴湖青蒙蒙，澄江白晃晃。 煙開塔旋螺，風平帆張鯗。 」此二聯皆一句寫西湖，一句寫錢塘江。 煙開則青蒙蒙中保仿諸塔漸漸現出，塔圓而上尖，本似螺形，故以螺絲之轉旋而出譬之。 
錢江中風帆甚多，風平則帆正，譬以張鯗者。 鯗，乾魚也。 凡以魚作鯗，必將魚劈開，

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《石遺室詩畫》