朗讀藝苑卮言第藝苑卮言

」「苞有三櫱，莫遂莫達。 九有有截，韋顧既代，昆吾夏桀。 」「撻彼殷武，奮伐荊楚，★入其阻。 」「赫赫厥聲，濯濯厥靈。 
壽考且寧，以保我後生。 」
詩旨有極含蓄者、隱惻者、緊切者，法有極婉曲者、清暢者、峻潔者、奇詭者、玄妙者。 《騷》賦古選樂府歌行，千變萬化，不能出其境界。 吾故摘其章語，以見法這所自。 其《鹿鳴》、《甫田》、《七月》、《文王》、《大明》、《綿》、《棫樸》、《旱麓》、《思齊》、《皇矣》、《靈台》、《下武》、《文王》、《生民》、《既醉》、《鳧鷖》、《假樂》、《公劉》、《卷阿》、《烝民》、《韓奕》、《江漢》、《常武》、《清廟》、《維天》、《烈文》、《昊天》、《我將》、《時邁》、《執競》、《思文》，無一字不可法，當全讀之，不覆載。 
古逸詩箴銘謳謡之類，其語可入《三百篇》者：「翹翹車乘，招我以弓。 豈不欲往，畏我友朋。 」「君子有酒，小人鼓缶。 」「雖有絲麻，無棄菅蒯。 
雖有姬姜，無棄蕉萃。 」「祈招之愔愔，式昭德音。 思我王度，式如玉，式如金。 」「俟河之清，人壽幾何？」「馬之剛矣，轡之柔矣。 
馬亦不剛，轡亦不柔。 志氣麃麃，取予不疑。 」「棠棣之華，翩其反而。 豈不爾思，室是遠而。 」「魚在在藻，厥志在餌。 」「九變復貫，知言之選。 」「皎皎練絲，在所染之。 」——右逸詩
「立我烝民，莫匪爾極。 不識不知，順帝之則。 」《康衢》「黃之池，其馬★沙。 皇人威儀。 
黃之澤，其馬★玉。 皇人受谷。 」「白雲在天，山★自出。 」《白雲》
——右謡
「卿雲爛兮，★縵縵兮。 日月光華，旦復旦兮。 」《卿雲》「南山有烏，北山有張羅。 烏自高飛，羅當奈何！」《烏鵲》「日月昭昭兮寢已馳，與子斯兮蘆之漪。 」《漁父》
——右歌
「習習谷風，以陰以雨。 之子于歸，遠送於野。 」《漪蘭》「隴頭流水，流離四下。 念我行役，飄然曠野。 」《隴頭》
——右操
「皇皇惟敬口，口生垢，口戕口。 」口「與其溺於人也，寧溺於淵。 溺於淵，猶可游也。 溺於人，灑中救也。 」★盤「毋曰胡傷，其禍將長。 」楹「一命而僂，再命而傴，三命而俯，循牆而走，亦莫敢余侮。 ★於是，粥於是，以★余口。 」鼎
——右銘
「荷花長耜，耕彼南畝。 四海俱有。 」舜祠田「皇皇上天，照臨下土。 集地之靈，降甘風雨。 
庶物群生，各得其所。 」用祭天
——右辭
「鳳凰于飛，和鳴鏘鏘。 有媯之後，將育於姜。 」懿氏
——右繇
「涓涓不塞，將為江河。 」黃帝語「吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一遊一豫，為諸侯度。 」「畏首畏尾，身其餘幾。 」
——右諺
漢魏人詩語，有極得《三百篇》遺意者，謾記於後：「非惟雨之，又潤澤之。 非惟徧之，我汜布濩之。 」「般般之獸，樂我君囿。 」「總齊群邦，以翼大商。 
迭彼大彭，勛績惟光。 」「誰謂華高，企其齊而。 誰謂德難，厲其其庶而。 」「金支秀華，庶眊翠旌。 」「王侯秉德，其鄰翼翼，顯明昭式。 」「惟德之臧，建侯之常。 」「如山如岳，嵩如不傾。 如江如河，澹如不盈。 」「大海蕩蕩，水所歸。 高賢愉愉，民所懷。 」「陽春布德澤，萬物生光輝。 」此二《雅周頌》和平之流韻也。 
「犖犖紫芝，可以療饑。 」「月出皎兮，君子之光。 君有禮樂，我有衣裳。 」「胡馬依北風，越鳥巢南枝。 」「衣帶日以緩。 」「清商隨風發，中曲正徘徊。 」「秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。 」「棄我如遺蹟。 」「盈盈一水間，脈脈不得語。 」「弦急知柱促。 」「去者日以疏，來者日以親。 」「愁多知夜長。 」「著以長相思，緣以結不解。 」「出戶獨徬徨，憂思當告誰。 」「明明如月，何時可掇。 憂從中來，不可斷絶。 」「不惜年往，憂世不治。 」「山不厭高，海不厭深。 」「海水知天寒。 」「入門各自媚。 」「豈伊不虔，思于天衢。 豈伊不懷，歸於枌榆。 天命不慆，疇敢以渝。 」「自惜袖短，內手知寒。 」「憂來無方，人莫之知。 」「徬徨忽已久，白露沾我裳。 」「民之多僻，政不由己。 」「泳彼長川，言息其滸。 
陟彼高岡，言刈其楚。 」此《國風》清婉之微旨也。 「靈之來，神哉沛。 先以雨，般裔裔。 」「志俶儻，精權奇。 籋浮雲，晻上馳。 」「今安匹，龍為友。 」「臨高台以軒。 」「江有香草目以蘭。 」「昌樂肉飛。 」「采虹垂天。 」「水何澹澹，山島竦峙。 」「日月之行，若出其中。 」「孤獸走索群，啣草不遑食。 」「世無萱草，令我哀嘆。 」此秦齊變風奇峭之遺烈也。 
秦始皇時，李斯所撰《嶧山碑》，三句始下一韻，是《采{艹巳}》第二章 法。 《‧郎芽台銘》，一句一韻，三句一換，是老子「明道若昧」章法。 
太公《陰謀》有《筆銘》，云：「毫毛茂茂，葉記月切陷水可脫，陷文不活。 」于鱗取之。 余謂其言精而辭甚美，然是鄧析以後語也。 「毫毛茂茂」，是蒙恬以後事也，必非太公作。 
屈氏之《騷》，《騷》之聖也。 長卿之賦，賦之聖也。 一以風，一以頌，造體極玄，故自作者，毋輕優劣。 
《天問》雖屬《離騷》，自是四言之韻，但詞旨散漫，事蹟惝怳，不可存也。 
延壽《易林》、伯陽《參同》，雖以數術為書，要之皆四言之懿，《三百》遺法耳。 
楊用修言《招魂》遠勝《大招》，足破宋人眼耳。 宋玉深至不如屈，宏麗不如司馬，而兼撮二家之勝。

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《藝苑卮言》