朗讀《韻語陽秋》第《韻語陽秋》

至十五年，景公有疾，立趙武。 左氏之說曰：魯成公八年六月，晉討趙同趙括。 武從姬氏畜於公宮。 以其田與祁奚。 
韓厥言於晉侯曰：「成季之勳，宣孟之忠，而無後，為善者懼矣。 」乃立武，而反《歷代詩話》本作「歸」其田。 按成公八年，即晉景公十七年也。 或雲匿於山中，或雲畜武於宮中，或雲十五年而後立武，或雲未逾月而立武，皆未知所據也。 
陽城德行道義，為士林之所敬服。 德宗以銀印赤紱，起於隱所，驟拜諫官，可謂賢且遇矣。 故學生聞道州之貶，投業而叫閽，賢士愴驛名之同，摛詞而頌德，可以知其賢不誣也。 然韓退之《諫《歷代詩話》本作「諍」，下同臣論》乃極口貶之，何哉？其言曰：「今陽子實一匹夫，在諫位不為不久，而未嘗一言及於政。 
視政之得失，若越人視秦人之肥瘠。 問其官，則曰諫議也。 問其政，則曰我不知也。 有道之士固如是乎！」攷之本傳，以謂他諫官論事苛細，帝厭苦。 
城浸聞得失且熟，猶未肯言。 客屢諫之，第醉以酒而不答，蓋其意有所待也。 至德宗逐陸贄，欲相裴延齡，而城伏蒲之疏始上。 廷爭懇至，累日不解。 
故元微之詩云：「貞元歲雲暮，朝有曲如鉤。 飛章八九上，皆若珠暗投。 且曰事不止，臣諫誓不休。 」而白樂天「天」字原脫，據《歷代詩話》本補亦云：「陽城為諫議，以正事其君。 
其手如屈軼，舉必指佞臣。 卒使不仁者，不得秉國鈞。 」柳子厚亦云：「抗志厲義，直道是陳。 」蓋退之《諫臣論》乃在止裴延齡為相之前，而三子頌美之言乃在陽城極諫之後爾。 
唐明皇以英銳身致極治，以荒淫身致極亂，自古人君成敗之速，未有如明皇者。 鄭毅夫詩云：「四海不搖草，九重藏禍根。 十年傲堯舜，一笑破幹坤。 」蓋是意也。 
開元之盛，能致兵寢刑措之治者，實姚、宋輔政之功，明皇可以無疑矣。 不三四年，遽使去位。 及李林甫用事，則盤旋糾固至十八九年，敗國蠹賢，無所不至，猶以為未足也。 晚年顧力士曰：「海內無事，朕將吐納導引，以天下事付林甫。 」天下安得而不亂乎！
宋之問方其諂事太平公主也，則為賦以美之曰：「孕靈娥之彩「彩」前《歷代詩話》本有「秀」字，輝婺女之淳精。 」及安樂公主權盛，復往諧結，至宴飲其園亭，為詩以美之曰：「賓至星槎落，仙來月宇空。 玳梁翻賀燕，金埒倚晴空《歷代詩話》本作「虹」。 」奸傾既露，惎間遂生，而太平不樂矣。 
匿張仲之之家，而告其私，規以贖罪。 之問亦含齒戴發者，所為何至如是乎！
張均、張垍兄弟承襲父寵，致位嚴近，皆自負文才，覬覦端揆。 明皇欲相均而抑於李林甫，欲相垍而奪於楊國忠，自此各懷觖望。 安祿山盜國，垍相祿山，而均亦受偽命。 肅宗反正，兄弟各論死。 
非房琯力救，豈能免乎？老杜贈均詩云：「通籍踰青瑣，亨衢照紫泥。 靈虯傳夕箭，歸馬散霜蹄。 」言均為中書舍人刑部尚書時也。 贈垍詩云：「翰林逼華蓋，鯨力破滄溟。 
天上張公子，宮中漢客星。 」言垍尚寧親公主禁中置宅時也。 二人恩寵烜赫如是，則報國當如何，而乃斁亂天理，下比逆伲‧詞善渲鰨‧蜇M人類也哉！
晉盧諶先為劉琨從事中郎將，段匹磾領幽州，求諶為別駕。 故琨《答諶詩》云：「情滿伊何，蘭桂移植，茂彼春林，瘁此秋棘。 」言諶棄己而就匹垍也。 厥後琨命箕澹《歷代詩話》本作「淡」攻石勒，一軍皆沒。 
由是窮蹙不能自守，乃率懈捌ゴ敗＠^為匹磾所拘，知其必死矣。 豈無望於諶哉！觀《再增諶》云：「朱實隕勁風，繁英落素秋。 何意百煉剛，化為繞指柔。 」其詩託意，欲以激諶而救其急，而諶殊不領《歷代詩話》本作「顧」也。 
琨既被害，諶始上表以雪其冤，終亦何所補耶！
五王之誅二張也，張柬之啟其鄭‧笍┕犎紋涫攏‧磿煛⒋拊獣‧嘣‧〖焊饜‧淞Γ‧‧固灬徇€政，中宗即祚，所謂「取日虞淵，洗光咸池，潛授五龍，夾之以飛」者，諡檣琊⒅‧鎰臁H簧杏鋅珊拚哐桑‧‧娟苿癯‧淙‧跡‧鴱┕犇酥^如機《歷代詩話》本作「幾」幾上肉，留為天子藉手，彥範輩豈不知中宗非剛斷之主乎？彼之意，以謂三思方蒸亂韋氏，而中宗孱懦，一聽其所為，苟誅三思，必不利於己，故不肯誅耳。 不旋踵而自罹殺身之禍，實自取之也。 張文潛云：「系狗不繫首，反噬理必然。 智勇忽迷方，脫匣授龍泉。 
區區薛季昶，先事僅能言。 留禍啟臨淄，敗重M非天！」
漢成帝時，張禹用事，朱雲對上曰：「臣願賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人，以厲其餘。 」上問誰也，對曰：「安昌侯張禹。 」上大怒曰：「居下訕上，罪死不赦。 」御史將雲下，雲攀殿檻折，曰：「臣願從龍逄、比干遊於地下。 」如雲者可謂忠直有餘矣！後世思其人而不可得，則作為韻語，以聲其美。 肅宗時，元載用事，故杜子美詩云：「千載少似朱雲人，至今折檻空嶙峋。 」武後時，傅游藝用事，故盧照鄰詩云：「昔有平陵男，姓朱名阿游。 願得斬馬劍，先斷佞臣頭。 」言當時立朝之士，不能如雲以二人之惡而告於上也。 若二人者，奸諛百倍張禹矣，腥臊之血，豈足以污尚方之劍乎！宋景文云：「朱游英氣凜生風，濱死危言悟帝聰。 殿檻不修旌直諫，安昌依舊漢三公。 」信乎去佞如拔山也。 
漢史載韓信教陳豨反，有挈手步庭之議。 且曰：「吾為公《歷代詩話》本作「我為汝」從中起。 」漢十年，豨果反。 高祖自將兵出。

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《《韻語陽秋》》