朗讀中國散文大鑒第中國散文大鑒

談到將來，相士告訴她命中有四個兒子。 她把手抽回去。 「不對吧，醫生斷定我不能生育。 」相士再把她的手要回來，仔細看了，坦然作結：「你會有四個兒子。 
」
老小姐認為這是不可能的。 然而故事的結尾是，她結婚了，自己雖無所出，卻是四個孩子的後母。 這個故事使一些在「專看手相，初談免費」的紅紙條子旁邊經過的人，仰看二樓有景仰崇拜之心。 朋友屢次數着自己的手紋約我一同去看相，我也答應了，彼此卻始終不曾實行。 
一天，「專看手相」的紅紙條子換了新，「初談免費」之外加上一行「二十歲以下半價」。 傳聞這天相士喟然嘆曰：「人在年輕的時候應該算算自己的命運，卻偏偏不來；中年人老年人不必再患得患失，卻偏偏要來。 」這話在詞句上也許有傳聞之誤，但是總使把雙十年華遠拋在後的人不悅。 我想三十塊錢將留在我們的口袋裏，相士將剔出我的記憶檔案之外了。 
世事確實難料。 幾個月後，報上有個小消息，相士給一個青年看相，稱讚他有財運，忽見對方臉上有詭異的笑容。 那青年非常沉着的掏出手槍來。 他失去了抽屜裡的錢，口袋裏的皮夾子。 
報館記者聞風而至，問他報案也未，他連連搖手：「我看過他的手相，他沒有牢獄之災。 不必報案，警察抓不到他。 」
他對新聞記者說：「拜託你在報上添一筆，我很想再看看他的手。 他的手相極好，可以說百年不遇，萬中選一。 」
朋友打電話來：「你看人家果然不俗！」”“這相士，我又有些忘不掉他。 
一九八三年十二月  散文四篇紀伯倫當我的憂愁降生時當我的憂愁降生時，我細心地照看它，愛惜地守護它。 
和一切生命一樣，我的憂愁也成長起來，變為強壯、美麗，而又滿懷着奇趣。 
我和憂愁相愛着，我們也愛着周圍的世界，因為我的憂愁有顆善良的心，我的心也因為憂愁而善良。 
我和憂愁交談時，我們的白晝便飛揚起來，我們的黑夜便綴飾起夢幻，因為我的憂愁有高妙的談吐，我的談吐也因為憂愁而高妙。 
我和憂愁歌唱時，我們的鄰里便端坐在窗前聆聽，因為我們的歌如大海一般深邃，我們的樂調蘊涵著奇妙的回憶。 
我和憂愁信步時，人們以和悅的目光注視，以動人的低語稱道，自然也有人眼露出妒意，因為我的憂愁高潔超逸，我為我的憂愁自豪。 
可我的憂愁死了，就像一切生命會死去一樣。 留下孤獨的我冥思苦想。 
現在當我說話，卻只有笨重的言詞墜落耳旁；當我歌唱，卻不再有鄰人前來聆聽；當我漫步街頭，也不再有路人注目一顧。 
只是在睡眠中，我聽到這憐憫的聲音：「看哪，這裡躺着的人，他的憂愁已經死去！」賢明的國王先前，遙遠的維拉尼在一個強悍又賢明的國王統治下。 這個國王以強悍令人懾服，以賢明受人擁戴。 
城中央有口井，井水清涼透澈，全城的居民，包括國王和大臣們，都以這口井水為飲，因為城裡再沒有別的水井。 
忽有一夜，在全城都已入睡之後，一女巫來到城中，在井裡滴入七滴藥液，並宣稱：「此後再飲井水者必定變為瘋子。 」
次日晨，全城的居民——除了國王和侍從長——都飲了井水，並果然和女巫所言變為瘋子。 
當日，巷裡市間的人們都在交頭而語：“國王瘋了。 我們的國王和侍從長失去理智了！我們決不能受瘋子國王統治。 
我們必須罷黜他！”入夜後，國王令人取來滿滿一金盃井水，並大飲一口，又讓侍從長飲盡剩下的半杯。 
翌日，遙遠的維拉尼城一片狂歡。 人們慶祝國王和侍從長恢復了理智。 
兩個學者在阿富卡古城曾經住着兩個學者。 他們互相憎恨並貶低對方的學識。 因為他們倆一個否認神的存在，另一個則是信神的教徒。 
一天，兩人在市場相遇。 他們各由自己的信徒簇擁着，開始辯論是否有神。 他們爭論了數小時之後才分手。 
當晚，那個無神論者來到神殿，匍伏在聖壇之前，祈求神明寬恕他放蕩的過去。 
就在同一時刻，另一個學者——那個信神的教徒，焚燬了他的聖書。 因為他已變成無神論者。 
一棵草的話一棵草對一片秋葉說：“你掉下來時聲音那麼大，把我的冬夢全都給打破了。 
「葉子氣憤地說：“出身低賤、老是趴在地上的傢伙！不懂音樂的怪物！你沒有在高空中待過，怎能分辨什麼是歌聲。 」
然後秋葉躺在地上睡覺了。 春天來臨，她又甦醒過來，而她自己也變成了一棵草。 
到了秋天，她開始冬眠。 落葉在她頭上滿天飛舞。 她自言自語道：「哎，這些秋葉子，這麼閙哄哄的，把我的冬夢全都給打破了。 」  山頂的雪揚子晚報陸蘇
一個登山者說：「我登山是因為想看看山頂的雪。 」
山頂的雪意味着什麼？也許雪就是雪，也許雪是嚮往的一切。 懂得好好去生活是一種美德，然而，在努力的極限，到底有什麼在牽引着我們，使我們在短暫的一生中，還腳步匆匆，甚至有時一路狂奔？我堅信那是一種很樸素也很深遠的東西，它對我們的生命一定有特別的意義。 暫且，讓我們用那「山頂的雪」替代那足以指引每一個日子的聲音。 
那山頂的雪，牽引着每一個上山的人，只是每一個人有自己選定的路徑和方式。 唱歌的以歌聲的翅膀飛臨，種田的以牛車代步，寫作的以文字抵達。

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