朗讀現代散文（閑情記趣篇）第現代散文（閑情記趣篇）

連日來，天氣突然變寒，好像是一下子從夏天轉入了秋天。 池塘裡的荷葉雖然仍然是綠油一片，但是看來變成殘荷之日也不會太遠了。 再過一兩個月，池水一結冰，連殘荷也將消逝得無影無蹤。 那時荷花大概會在冰下冬眠，做着春天的夢。 
它們的夢一定能夠圓的。 「既然冬天到了，春天還會遠嗎？」
我為我的「季荷」祝福。 　·578·　　　可貴的山茶花鄧拓
鄧拓1912～1966，原名鄧子捷、鄧雲特，生於福建閩侯。 著有《燕山夜話》、《三家村札記》和《詩十四首》、《鄧拓詞選》等。 
我生平最喜歡山茶花。 前年冬末春初臥病期間，幸虧有一盆盛開的淺紅色的「楊妃山茶」擺在床邊，朝夕相對，頗慰寂寥。 有一個早上，突然發現一朵鮮艷的花兒被碰掉了，心裡覺得很可惜。 我把她拾起來，放在原來的花枝上，藉著周圍的花葉把她托住。 
經過了二十天的時間，她還沒有凋謝。 這是多麼強烈的生命力啊！當時我寫了一首小詩，稱頌這朵山茶花：
紅粉凝霜碧玉叢，
淡妝淺笑對東風。 
此生願伴春長在，
斷骨留魂證苦衷。 
她的粉紅色花瓣，又嫩又潤，恍惚是脂粉凝成的；襯着綠油油的葉子，又厚又有光澤，好像是用碧玉雕成的；一株小樹能開許多花朵，前後開花的時間，可以連續兩個月。 似乎在嚴寒的季節，她就已經預示了春天的到來，而在東風吹遍大地的時候，她更加不願離去，即便枝折花落，她仍然不肯凋謝，始終要把她的生命獻給美麗的春光。 這樣堅貞優美的性格，怎能不令人感動啊！
今年春節，我有機會在雲南的昆明和大理等地，看到各色各樣的山茶花。 特別是在大理，不但所有的公共場所都遍栽山茶花，而且許多居民的庭院中也儘是山茶花。 在這個古老的小縣城裡，春節前夕的街頭，到處擺滿了小攤，出售野生的山茶花。 我當時看到這番情景，馬上產生一個強烈的印象，覺得這個小巧玲瓏的古城，把它叫做「茶花城」，一點也不過分。 
美麗的山茶花，使這裡的山水人物，全都變得那麼嬌艷可愛了。 仰望蒼山，俯瞰洱海，聽著五朵金花公社的歌聲，看著金花銀花姐妹們熱情的笑臉，人們的生活更顯得豐富而美滿，如詩如畫，永不凋謝，永遠繁榮！
這樣美麗的山茶花乃是我國西南地區的特產，而以雲南、四川為最。 明代的王世懋，在他的著作《學圃雜疏》的「花疏」中寫道：
吾地山茶重寶珠。 有一種花大而心繁者，以蜀茶稱，然其色類殷紅。 嘗聞人言，滇中絶勝。 余官莆中，見士大夫家皆種蜀茶，花數千朵，色鮮紅，作密瓢，其大如杯。 
云：種自林中丞蜀中得來，性特畏寒，又不喜盆栽。 余得一株，長七八尺，舁歸，植淡園中，作屋幕于隆冬，春時撤去。 蕊多輒摘卻，僅留二三花，更大絶，為余兄所賞。 後當過枝，廣傳其種，亦花中寶也。 
王世懋是江蘇太倉人，為明代著名詩人王世貞的弟弟。 從他的這一節記載中，我們可以看出，明代嘉靖年問，江蘇等地的山茶花，大概都由四川和雲南移植過去的。 王世懋在書中還介紹了黃山茶、白山茶、紅白茶梅、楊妃山茶等許多品種。 在他以後，到明代萬曆年間，王象晉寫了一部《群芳譜》，其中對山茶花又作了詳細的介紹：
山茶一名曼陀羅，樹高者丈餘，低者二三尺，枝幹交加。 葉似木樨，硬有梭，稍厚；中闊寸餘，兩頭尖，長三寸許；面深綠，光滑，背淺綠，經冬不脫。 以葉類茶，又可作飲，故得茶名，花有數種，十月開至二月。 有鶴頂茶，大如蓮，紅如血，中心塞滿如鶴頂，來自雲南，曰滇茶瑪瑙茶，紅黃白粉為心，大紅為盤，產自溫州。 
寶珠茶，千葉攢簇，色深少態。 楊妃茶，單葉，花開早，桃紅色，焦萼。 白似寶珠，寶珠而蕊白，九月開花，清香可愛。 正宮粉、賽宮粉，皆粉紅色。 
石榴茶，中有碎花。 海榴茶，青蒂而小。 菜榴茶、躑躅茶、類山躑躅。 真珠茶、串珠茶，粉紅色。 
又有雲茶、磐口茶、茉莉茶、一捻紅、照殿紅。 
在這裡介紹了許多種山茶花的名目和特點，很有參考價值。 但是，他說山茶又叫做曼陀羅，後來其他作者也這麼說，這一點我卻有另外的解釋。 曼陀羅顯然是梵語的譯音，並非我國原有的名稱。 而山茶花的原產地的確是我們中國，所以介紹她的本名只能用中國原有的名稱，而不應該採用外來的名稱。 
唐代段成式的《酉陽雜俎》，早已肯定了山茶花的名稱和基本特徵。 他說：「山茶，葉似茶樹，高者丈餘，花大盈寸，色如緋，十二月開。 」到了宋代，范成大在《桂海虞衡志》中，更把山茶花分為南北兩大類，一類是以當時的中原，即所謂中州所產的為代表；另一類則是南山茶，就是我們現在所說的雲南四川等地的山茶花。 估計自古迄今南北各地山茶花的種類，總在一百種上下。 
正如明代的李時珍在《本草綱目》中所說的，「山茶之名，不可勝數」。 這就好比菊花的名目一樣，隨着人工栽培技術的不斷進步，她們的花色品種也必然會越來越多。 李時珍在《本草綱目》中還介紹了山茶花的許多用途和醫藥價值。 這就證明，她不但可供人們欣賞，而且是人們養生祛病的良友啊！

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