朗讀現代散文（閑情記趣篇）第現代散文（閑情記趣篇）

我所稟受的蠻性或者比較的深，而且從小在鄉村長大，對於田家風味，分外繫戀，我愛於聽見母鷄閣閣叫時，趕去拾她的卵！我愛從沙土裡拔起一個一個的大蘿蔔，到清水溪中洗淨，兜着回家，我愛親手掘起肥大的白菜，放在瓦鉢裡煮。 雖然不會擠牛乳，但喜歡農婦當着我的面擠，並非怕她背後攙水，只是愛聽那迸射在冰鐵桶的嗤嗤聲，覺得比雨打枯荷，更清爽可耳。 
康說他故鄉有幾畝田，我每每勸他回去躬耕，今天摘着扁豆，又提起這話，他說我何嘗不想回去呢，但時局這樣的不安寧，鄉下更時常閙土匪，閙兵災，你不怕麼？我聽了想起我太平故鄉兩次被土匪潰兵所蹂躪的情形，不覺深深的嘆了一口氣。 　·531·　　　山窗讀畫記蘇雪林
蘇雪林1899～1999，安徽太平人，女作家、學者。 著有散文集《青鳥集》、《綠天》，學術論著《李義山戀愛事蹟考》、《唐詩概論》、《中國文學史》等。 
像長年乾著粉筆黑板營生的我們，生活當然很枯燥，非有相當娛樂調劑不可。 但樗蒲我不懂，酒食徵逐嫌煩，看電影怕渡江，拍球野遊，又不能常得伴，求其獨樂之道，只有音樂和繪畫了。 音樂我裝有一具礦石收音機可以接收漢口市無線電台的播音，工作之暇，便享受一點廉價的耳福。 繪畫我雖然不大會，高興時也喜歡塗抹幾筆，所以我的書架上除了磊磊落落許多書本以外，還有十來冊珂羅版印的近代名家精品。 
近來長夏如年，山居無事，由學校圖書館借來一部美國Osvold Siren《美國收藏中國畫錄》Chinese Paintings in American Collections，披閲以為消遣。 這部拓影共兩大厚冊，收羅唐，宋，元，明名畫共二百號。 展卷之下，真個琳瑯滿目，美不勝收。 初以為自己所藏已萃國畫之精華，今始知見聞之不廣。 
現在且從這部畫錄中，揀幾幅我個人最為欣賞者來一敘。 可惜大部分作品沒有印出標題，只好照着西文翻譯，或按畫意杜撰，不得不請讀者原諒。 
關於人物類的作品，佳作如林，第一號《洛神圖》長卷，似是一種連續畫。 第一段曹子建持楗擊鼓，有巨首大耳的水神凌波而來。 第二段子建立水邊柳下，洛神跨青鸞來與相會。 第三段洛神返水鄉，乘六龍之車，張翠羽之蓋。 
巨鯉左右，天吳後隨。 第五段子建率從者乘巨舫渡水。 第六段子建坐園中燃雙燭似在祈禱。 此畫相傳出晉代顧愷之手筆，董其昌題跋亦稱之為顧氏真跡。 
但經西洋考古家鑒定，知為宋人摹本。 
第五號宋徽宗摹唐張萱《搗練圖》，第六七八諸號則為這幅畫每段的放大。 圖之左端共有四婦，三婦持杵搗練，一婦右顧，以手自其腕似用力久而腕酸。 中間兩婦，其一坐地氈上理綫，其一坐短足凳縫紉。 右端六人，其二展所搗之練，一婦持熨斗熨之，一小女以手承熨處。 
一婢以扇扇銅盆中獸炭，一女孩嬉練下。 人物大小十二，所事不一，姿態各異：搗者紙上如聞杵聲；紉者纖手引針，若舍所紉物外，不知天地間更有何事；展練者挺腰努腕，力張練使平以受熨；熨者下鬥至輕且慎，若恐火候太過灼練焦。 各人全心貫注所為事，似不相謀，而其動作，又互相呼應，所以這樣大畫仍有一氣呵成之妙。 我所見中國人物畫，神態之栩栩欲活，呼之慾出；「構圖」Composition之銖兩悉稱，此畫實為第一。 
圖中婦女的裝束尤可注意：高髻，額貼「花黃」，長裙短衫，袖口仄小，有近代風。 衣服花紋圖案之精雅，勝於今日摩登印花綢。 這可見古代人服裝美化高於今人遠甚。 婦女體格均頎長豐碩，精力充盈。 
看了這個以後，覺後代仇十洲費曉樓所畫的那些「癆病美人」竟如糞土。 中國民族以漢唐時代為最強，我以為從這畫婦女的體格上也可看出一點。 
第三十號《仙境圖》，第三十二號《宮殿圖》，都屬李龍眠真跡。 一則樓閣崢嶸，奇峰聳秀，仙靈十餘，翩躚來去；一則萬戶千門，飛甍畫棟，宮女如雲，顧盼生姿，都是魄力很偉大的幅頭。 第三十四到三十六號為《鬥鬼圖》長卷
，也出李氏手筆。 松樹數株各大十餘抱，崖洞懸一竹筐，甲兵守護，不知中貯何寶物。 
一女仙擁皋比眠石床上，床前人骨零亂，三獰鬼各跨虎豹象率鬼卒來攻，另一女自松樹放大毒龍下，鬼卒皆披靡四散。 這畫想必有個什麼故事，可惜我沒法去考它。 統觀這三大圖：《仙境圖》設色靈幻，《宮殿圖》結構莊嚴，《鬥鬼圖》用筆豪放，題材不同，描寫也就有變化，大藝術家的手腕固應如此。 如其畫來畫去，總是一套筆墨，那還成其為李龍眠嗎？
第五十六至七十九號，為周季常林廷所繪羅漢佛像。 或降龍，或伏虎，或入定，或雲遊，容貌奇古，神情飛動。 衣折線條，尤極優美。 後世畫佛像頂上圓光但作一白圈，此則透明，光後之物，歷歷可見，惟設色略淡而已。 
又羅漢像往往黑臉蜷須，耳垂大金環，如尼革羅人。 並有黑種侍者，——或即唐人所謂之「崑崙奴」。 漢唐時代與外國交通頻繁，所以文人藝家見聞最廣，藝術的領域也最大。 周林都是宋代人，畫佛像何以能如此？我想或者是從唐代畫本摹仿來的。 
九五，九六，九七三號為《諸天圖》，據說是吳道子所畫，但經鑒定，知系元人摹本。 印度是富於幻想的民族，神境想像之※闊壯麗，罕有其倫。 三十二天，更其想入非非，出人意表。 這三幅畫香幢寶蓋，龍駕象車，八萬天童，霧積雲委，也極其莊嚴之致。 
是顯明的受印度文化影響而產生的藝術。

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《現代散文（閑情記趣篇）》