朗讀木蘭奇女傳第木蘭奇女傳

序
嘗思人道之大，莫大於輪常；學問之精，莫精於性命。 自有書籍以來，所載傳人不少，求其交盡乎輪常者鮮矣，求其交盡乎性命者益鮮矣。 蓋輪常之地，或盡孝而不必兼忠，或盡忠而不必兼孝，或盡忠孝而安常處順，不必兼勇烈。 遭際未極其變，即輪常未盡其難也。 性命之理，有不悟性根者，有不知命蒂者，有修性命而旁歧雜出者，有修性命而後先倒置者。 涵養未得其中，即性命未盡其奧也。 乃木蘭一女子耳，擔荷輪常，研求性命，而獨無所不盡也哉！
予幼讀《木蘭詩》，觀其代父從軍，可謂孝矣；立功絕塞，可謂忠矣。 后閱《唐書》，言木蘭唐女，西陵人，姻弓馬，諳韜略，轉戰沙漠，累大功十二，何其勇也。 封武昭將軍，凱旋還里。 當時筮者謂致亂必由武姓，讒臣嫁禍式昭，詔征至京。 木蘭具表陳情，掣劍剜胸出心，示使者而死。 死後，位證雷部忠孝大神，何其烈也。 去冬閱《木蘭奇女傳》，復知其幼而領悟者性命也，長而行持者性命也。 且通部議論極精微，極顯豁，又無非性命之妙諦也。 盡人所當盡，亦盡人所難盡。 惟其無所不盡，則亦無所不奇。 而人奇，行奇，事奇，文奇，讀者莫不驚奇叫絕也。 此書相傳為奎斗馬祖所演，卷首有武聖帝序。 今序已失，同人集貲付梓。 書成，爰敘其緣起如此。 
光緒四年六月上浣                                                
第一回　朱若虛孝弟全天性　朱天錫聰明識童謠
古樂府所載《木蘭辭》，乃唐初國師李藥師所作也。 藥師名靖，號青蓮，又號三元道人。 先生少日，負經天緯地之才，抱治國安民之志，佐太宗平隋亂，開唐基，官拜太傅，賜爵趙公。 晚年修道，煉性登仙。 蓋先生盛代奇人，故能識奇中奇人，保全奇中奇人。 奇中奇人為誰？即朱氏木蘭也。 
木蘭女年十四，孝心純篤。 親衰而病，適軍令至，女扮男妝，代父從征，十三年而回，無人知曉，又能居喪如禮，全命全真，豈非奇中奇人。 雖然木有根本，水有源流，若不敘其祖宗何人，桑梓何處，何為忠孝，何為勇烈，則徒一木蘭女也。 
木蘭祖父朱盈川，名若虛，道號實夫。 祖母黃氏，名儀貞，居於湖廣黃州府西陵縣（今之黃陂縣）雙龍鎮。 這朱若虛天性至孝，善事父母，勤儉持家，和平處世。 春耕秋讀，積日而月，積月而歲，不數年竟至鉅富。 當時隋朝文帝下詔求賢，屢舉孝廉。 若虛聞知越王楊素、太傅宇文化及等，專權用事，只推親老，不肯應詔。 惟愛日惜陰，以事父母。 遇父母稍有未適之處，便痛加責刻，手書一詩，懸于中堂以自勉。 
詩曰：
父母養育恩，匪只如天地。 
天地生萬物，父母獨私我。 
一日，母親宮氏謂曰：「汝兄伯祥十九歲，將婚而逝，予日夜憂思，成怔仲之疾。 三年後，汝父禱于木蘭山，蒙天垂佑，方始生汝。 予昨夜復夢汝兄形狀，與在生無異，醒來精神恍惚，即以爐火當胸，猶嫌風寒刮面。 」其父元華在旁答曰：「夜夢死人，為病之兆，病夢死人，必死之徵，汝其戒哉！」一句話不值緊要，驚得若虛一身冷汗，遂跪而言曰：「吾往日欲以長子天錫，繼兄之嗣，使他永承兄祀。 因家中多故，尚寢其說。 今兄長見夢，莫非欲求其後乎？」宮氏點頭道：「然，然。 」若虛即命家人李福、劉東，去請諸親六眷，立起亡兄靈位，即命天錫行八拜禮，轉拜祖父、祖母，次拜親眷人等。 又命天錫拜自己為叔，拜妻子黃氏為嬸；又命次子天祿，與天錫答拜。 自己向亡兄靈前再拜曰：「天錫永承兄嗣，即兄之適子，兄其蔭庇，陰相厥昌焉。 」其父元華與宮氏好不快活，連病都不見了，與親眷飲酒，夜深方散。 惟有妻子黃氏，暗地裡有些啼噓。 若虛當時擇個吉日，送一子一侄入學攻書。 
光陰迅速，過了數年，父母相繼而亡。 若虛守孝三年，未嘗見齒，鄉黨宗族，無不稱其孝焉。 到了煬登基之日，大赦天下，令府縣官員舉薦孝廉。 這詔書一下，諺云：孝廉孝廉，清官舉賢，貪官要錢。 
卻說西陵縣縣令楊廷臣，系關西人氏，也是孝廉出身。 雖然官卑職小，到也忠心為國。 當日接了煬帝上諭，要舉孝廉，要取幾個有才得意門生。 出示曉諭地方道：
西陵縣正堂楊為欽奉聖諭舉薦孝廉事。 今皇上龍馭，新主日昇。 先帝在位數十年，優禮以尊賢士。 新聖登臨未百日，曲體以重儒生。 本縣自下車以來，愧無德政及民，思有名賢薦上。 凡有真正孝廉、經書通達之士，列為文秀；有武藝超群、兵法精熟之人，列為武秀。 爾里長保甲人，務要聯名花押，開報名帖。 履歷清白，年貌真實，到衙投遞，候本縣卜期面試。 爾里長耆約人等，如有私受人財，開報虛士，必然重罰。 
這告示一出，四鄉里長曉得縣官清正，任他有財有勢的土豪，無學無術的鹵夫，用盡機關，求買路徑，再也不能。 不上半月，楊知縣接有數十張名帖，一一揀看。 偶見朱若虛名宇，心中想道：本縣素聞其名，道他孝弟無虧，才學有餘。 前任知縣薦他孝廉，屢征不起。 或者今日父母去世，有意為官？到是個得意門生。 遂出示限十日，各秀士到衙中面會。

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