起知泉州。毗舍邪嘗掠海濱居民，歲遣戍防之，勞費不貲。大猷作屋二百區，遣將留屯。久之，戍兵以真臘大買為毗舍邪犯境，大猷曰：「毗舍邪面目黑如漆，語言不通，此豈毗舍邪耶？」遂譴之。故事蕃商與人爭鬥，非傷折罪，皆以牛贖，大猷曰：「安有中國用島夷俗者，苟在吾境，當用吾法。」三佛齊請鑄銅瓦三萬，詔泉、廣二州守臣督造付之。大猷奏：「法，銅不下海。中國方禁銷銅，奈何為其所役？」卒不與。進敷文閣直學士，留知泉州。
踰年，提舉太平興國宮，改知隆興府、江西安撫使。以大暑討永新禾山洞寇，不利，自劾，降龍圖閣待制，落職，南康軍居住，提舉太平興國宮。復龍圖閣待制，提舉上清太平宮。復敷文閣待制，升學士。沒，贈二官。
大猷與丞相史浩同裡，又同年進士，未嘗附麗以干進，浩深嘆美之。好周施，敘宗族外族為《興仁錄》，率鄉人為義莊二十餘畝以倡，眾皆欣勸。所著有《適齋稿》、《備忘》、《訓鑒》等書。
袁燮，字和叔，慶元府鄞縣人。生而端粹專靜，乳媼置盤水其前，玩視終日，夜臥常醒然。少長，讀東都《黨錮傳》，慨然以名節自期。入太學，登進士第，調江陰尉。
浙西大饑，常平使羅點屬任振恤。燮命每保畫一圖，田疇、山水、道路悉載之，而以居民分佈其間，凡名數、治業悉書之。合保為都，合都為鄉，合鄉為縣，征發、爭訟、追胥，披圖可立決，以此為荒政首。除沿海制屬。連丁家艱，寧宗即位，以太學正召。時朱熹諸儒相次去國，丞相趙汝愚罷，燮亦以論去，自是黨禁興矣。久之，為浙東帥幕、福建常平屬、沿海參議。
嘉定初，召主宗正簿、樞密院編修官，權考功郎官、太常丞、知江州，改提舉江西常平、權知隆興。召為都官郎官，遷司封。因對，言：「陛下即位之初，委任賢相，正士鱗集，而竊威權者從旁睨之。彭龜年逆知其必亂天下，顯言其奸，龜年以罪去，而權臣遂根據，幾危社稷。陛下追思龜年，蓋嘗臨朝太息曰：‘斯人猶在，必大用之。’固已深知龜年之忠矣。今正人端士不乏，願陛下常存此心，急聞剴切，崇獎樸直，一龜年雖沒，眾龜年繼進，天下何憂不治。」「臣昨勸陛下勤於好問，而聖訓有曰：‘問則明’。臣退與朝士言之，莫不稱善。而側聽十旬，陛下之端拱淵默猶昔也，臣竊惑焉。夫既知如是而明，則當知反是而暗。明則輝光旁燭，無所不通；暗則是非得失，懵然不辨矣。」
遷國子司業、秘書少監，進祭酒、秘書監。延見諸生，必迪以反躬切己，忠信篤實，是為道本。聞者悚然有得，士氣益振。兼崇政殿說書，除禮部侍郎兼侍讀。時史彌遠主和，燮爭益力，台論劾燮，罷之，以寶文閣待制提舉鴻慶宮。起知溫州，進直學士，奉祠以卒。
燮初入太學，陸九齡為學錄，同裡沈煥、楊簡、舒璘亦皆在學，以道義相切磨。後見，九齡之弟九淵發明本心之指，乃師事焉。每言人心與天地一本，精思以得之，兢業以守之則與天地相似。學者稱之曰絜齋先生。後謚正獻。子甫自有傳。
吳柔勝，字勝之，宣州人。幼聽其父講伊、洛書，已知有持敬之學，不妄言笑。長游郡泮，人皆憚其方嚴。登淳熙八年進士第，調都昌簿。丞相趙汝愚知其賢，差嘉興府學教授，將置之館閣，會汝愚去，御史湯碩劾柔勝嘗救荒浙右，擅放田租，為汝愚收人心，且主朱熹之學，不可為師儒官，自是閒居十餘年。
嘉定初，主管刑、工部架閣文字，遷國子正。柔勝始以朱熹《四書》與諸生誦習，講義策問，皆以是為先。又于生徒中得潘時舉、呂喬年，白於長，擢為職事，使以文行表率，於是士知趨向，伊、洛之學，晦而復明。遷太學博士，又遷司農寺丞。
出知隨州。時再議和好，尤戒開邊隙，旁塞之民事與北界相涉，不問法輕重皆殺之。郡民梁皋有馬為北人所盜，追之急，北人以矢拒皋，皋與其徒亦發二矢。北界以為言，郡下七人于獄，柔勝至，立破械縱之，具始末報北界而已。收土豪孟宗政、扈再興隷帳下，後宗政、再興皆為名將。築隨州及棗陽城，招四方亡命得千人，立軍曰「忠勇」，廩以總所闕額，營柵器械悉備。除京西提刑，領州如故。改湖北運判兼知鄂州。甫至，值歲歉，即乞糴于湖南，大講荒政，十五州被災之民，全活者不可勝計。
改知太平州，除直秘閣，主管毫州明道宮。改直華文閣，除工部郎中，力辭，除秘閣修撰，依舊宮觀以卒，謚正肅。二子淵、潛，俱登進士，各有傳。
游仲鴻，字子正，果之南充人。淳熙二年進士第，初調犍為簿。李昌圖總蜀賦，闢糴買官，奇其才，曰：「吾董餉積年，惟得一士。」昌圖召入，首薦之，擢四川制置司幹辦公事。制置使趙汝愚一見即知敬之。
敘州董蠻犯犍為境，憲將合兵討之，仲鴻請行。詰其釁端，以州負馬直也，乃使人諭蠻曰：「歸俘則還馬直，不然大兵至矣。」蠻聽命，仲鴻受其降而歸。改秩，知中江縣，總領楊輔檄置幕下。時關外營田凡萬四千頃，畝僅輸七升。仲鴻建議，請以兵之當汰者授之田，存赤籍，遲以數年，汰者眾，耕者多，則橫斂一切之賦可次第以減。輔然之，大將吳挺沮而止。趙汝愚移帥閩，舉仲鴻自代，制置使京鏜、轉運劉光祖亦交薦于朝。
紹熙四年，赴召，趙汝愚在樞密，謂仲鴻直諒多聞，訪以蜀中利病。汝愚欲親出經略西事，仲鴻曰：「宥密之地，斡旋者易，公獨不聞呂申公'經略西事當在朝廷」之語乎？」汝愚悟而止。差幹辦諸司糧料院。
光宗以疾久不朝重華宮，仲鴻遺汝愚書，陳宗社大計，書有「伊、周、霍光」語，汝愚讀之駭，立焚之，不答。又遺書曰：「大臣事君之道，苟利社稷，死生以之。既不死，曷不去？」汝愚又不答。孝宗崩，仲鴻泣謂汝愚曰：「今惟有率百官哭殿庭，以請親臨。」宰相留正以病去，仲鴻亟簡汝愚曰：「禫日不決，禍必起矣。」汝愚又不答。後三日，嘉王即位於重華宮。
汝愚既拜右丞相，以仲鴻久游其門，闢嫌不用。初，汝愚之定策也，知閣韓侂冑頗有勞，望節鉞，汝愚不與。侂冑方居中用事，恚甚。汝愚跡已危，方益自嚴重，選人求見者例不許。仲鴻勸以降意容接，覬遏異論，而汝愚以淮東、西總賦積弊，奏遣仲鴻核實。仲鴻曰：「丞相之勢已孤，不憂此而顧憂彼耶？」改監登聞鼓院以行。
會侍講朱熹以論事去國，仲鴻聞之，即上疏曰：「陛下宅憂之時，禦批數出，不由中書。前日宰相留正之去，去之不以禮；諫官黃度之去，去之不以正；近臣朱熹之去，復去之不以道。自古未有舍宰相、諫官、講官而能自為聰明者也。願亟還熹，毋使小人得志，以養成禍亂。」
監察御史胡紘希侂冑意，誣汝愚久蓄邪心，嘗語人以乘龍授鼎之夢，又謂朝士中有推其宗派，以為裔出楚王元佐正統所在者，指仲鴻也。初，欲直書仲鴻名，同台張孝伯見之曰：「書其名則竄矣。凡阿附宰相，本冀官爵，此人沉埋六院且二年，心跡可察。」卒不書其名。
