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鬼替你出了個壞主意，最艱苦的活計是搶人。相信我，不要幹那種當懶漢的苦活計。做一個壞蛋，並不那麼方便嘛。做一個誠實人，反而麻煩少些。現在你去吧，把我對你說的話，仔細想想。你剛纔想要我的什麼東西？我的錢包。在這兒。」
老人放了巴納斯山，把他的錢包放在他手裡，巴納斯山拿來托在手上掂了一陣，隨後，以一種機械的謹慎態度，把它揣在他騎馬服後面的口袋裏，好象是他偷了來的。
老人說了這番話又做了這件事後，便轉過背去，安詳地繼續他的散步。
「傻老頭兒！」巴納斯山嘟囔着。
那老人是誰？讀者想必早已猜到了。
巴納斯山獃獃地望着他消失在朦朧的夜色中。這一凝視必然給他帶來不幸。
老人往遠處走去，這時，伽弗洛什卻從近處來了。
伽弗洛什向旁邊望了一眼，看見馬白夫公公仍坐在石凳上，象是睡着了。那野孩隨即從他的草窠裡鑽出來，隱在黑影裡，一直向獃立着的巴納斯山的背後爬去。他便這樣到了巴納斯山的身邊，沒有被他看見，也沒有被他聽見，他輕輕把他的手伸進那身優質黑料子騎馬服後面的口袋裏，抓住那個錢包，縮回手，再爬回來，象一條在黑暗中溜跑的蛇。巴納斯山原沒有任何理由需要警惕，並且是生平第一次在想問題，便一點也沒有發覺。伽弗洛什回到馬白夫公公身邊時，便把錢包從籬笆上面丟過去，連忙跑開。
錢包落在了馬白夫公公的腳上，把他驚醒了。他彎下腰去，抬起錢包。他不知道是怎麼回事，把它打開來看。那是個分成兩格的錢包，一格里有些零錢，另一格里有六枚拿破崙。
馬白夫公公大吃一驚，把這東西拿去交給了他的女仆。
「這是天上掉下來的。」晉盧塔克媽媽說。
一荒園與兵營相結合
珂賽特的痛苦，在四五個月以前，還是那麼強烈，那麼敏鋭，現在，連她自己也沒有想到，居然平息下去了。大自然、春天、青春、對她父親的愛、鳥雀的快樂、鮮花，已一點一點，一天一天，一滴一滴地把一種無以名之的類似遺忘的東西滲入了這個貞潔年輕的靈魂。這裡的火已完全熄滅了嗎？還是隻蓋上了一層灰呢？事實是她已几乎不再感到有劇痛的痛處了。
一天，她忽然想起了馬呂斯。
「啊！」她說，「我已經不再想他了。」
正是在那一個星期裡，她發現一個相當俊美的長矛兵軍官打那園子的鐵欄門前走過，那軍官有着蜂腰、挺秀的軍服、年輕姑娘的臉、手臂下一把指揮刀、上了蠟的菱角鬍子、漆布軍帽，外加上淺黃頭髮、不凹不凸的藍眼睛、圓臉，他庸俗、傲慢而漂亮盧卡奇見「馬克思主義哲學史」中的「盧卡奇」。，完全是馬呂斯的反面形象。嘴裡銜一根雪茄。珂賽特在想：「這軍官一定是駐紮在巴比倫街的那個部隊裡的。」
第二天，她又看見他走過。她留意了他走過的鐘點。
從那時候起，難道是偶然嗎？几乎每天她都看見他走過。
那軍官的夥伴們也發現了在這座「不修邊幅」的園子裡，那道難看的老古董鐵欄門的後面，有一個相當漂亮的貨色，當那俊美的中尉走過時，几乎老待在那地方臘哲學家亞里士多德用語。認為事物由潛能變為現實，達到，這個中尉，對讀者來說並不是陌生人，他叫忒阿杜勒·吉諾曼。
「喂！」他們對他說，「那裡有個小娘們兒對你飛眼呢，留意留意吧。」
「我哪有時間，」那長矛兵回答說，「如果要留意所有對我留意的姑娘，那還了得？」
正在這時，馬呂斯懷着沉痛的心情，向着死亡的邊緣走下去，並且常說：「只要我能在死以前再和她見一次面就好了！」假使他的這個願望果真實現了，他便會看見珂賽特這時正在瞄一個長矛兵學、北京大學等。辛亥革命後任南京臨時政府內政部秘書。中，他會一句話也說不出來，飲恨而死。
這是誰的過錯？誰也沒有過錯。
馬呂斯的性格是陷進了苦惱便停留在苦惱裡，而珂賽特是掉了進去便爬出來。
珂賽特並且正在經歷那個危險時期，也就是女性沒人指點、全憑自己面壁虛構的那個一失足成千古恨的階段，在這種時候，孤獨的年輕姑娘便好象葡萄藤上的捲鬚，不管遇到的是雲石砫子上的柱頭還是酒樓裡的木頭柱子修行方法，而非哲學觀點。大量印度古籍提到作為修行方法，都會一樣隨緣攀附。這對於每一個無父無母的孤女，無論貧富，都是一個危機，一種稍縱即逝、並且起決定作用的時機，因為家財並不能防止錯誤的擇配，錯誤的結合往往發生在極上層；真正的錯誤結合是靈魂上的錯誤結合，並且，多少無聲無臭的年輕男子，沒有聲名，沒有身世，沒有財富，卻是個雲石砫子的柱頭，能撐持一座偉大感情和偉大思想的廟宇。同樣，一個上層社會的男人，萬事如意，萬貫家財，穿著擦得光亮的長靴，說著象上過漆的動人的語言，如果不從他的外表去看他，而是從他的內心，就是說，從他留給一個婦女的那部分東西去看他，便只是一個至愚極蠢、心裡暗藏著多種卑污狂妄的強烈慾念的蠢物，一根酒樓裡的木頭柱子。
珂賽特的靈魂裡有了些什麼呢？平息了的或睡眠中的熱烈感情，游移狀態中的愛，某種清澈晶瑩、到了某種深度便有些混濁，再深下去便有些灰暗的東西。那個俊美軍官的形影是反映在表面的。在底層上有沒有印象呢？在底層的極下面呢？
也許有。珂賽特不知道。
突然發生了一樁少見的意外事件。
二珂賽特的恐懼
