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我認為，小孩子是學不懂你教他的那些寓言的，因為，不論你怎樣努力地把那些寓言寫得很簡單，然而由於你想通過它去進行教育，所以就不能不在其中加上一些小孩子無法理解的思想，而且，那些寓言雖然是寫成了詩體便于背誦，但詩韻本身反而使它們更難於理解；所以，寓言寫是寫得很有趣了，但因此也就犧牲了它的鮮明的寓意。有許多的寓言是孩子們根本無法讀懂的，而且對他們也是一無用處的，然而由於在一本集子裡這樣的寓言是同其他的寓言混在一起的，所以你也沒頭沒腦地叫他們把這些寓言拿來學習，現在，姑且把這樣的寓言撇開不談，我們在這裡只談那些似乎是作家專門為小孩子所寫的寓言。
在拉·封登的寓言集中，我只知道有五、六個寓言是洋溢着孩子的天真氣的；我現在把這五、六篇寓言中的第一篇寓言做例子來談一下，其原因是這一篇寓言既適合于各種年齡的人，而且也最能為孩子們所理解，學起來也最感興趣，所以，作者才特地把它選出來放在他那本集子的前頭。假使作者的目的是要這篇寓言能夠為孩子們所理解，能夠使他們讀了以後感到很高興和受到教益，那麼，這篇寓言當然就是他的一個傑出之作了，因此，請允許我用幾句話在這裡把這篇寓言逐行逐行地分析一下。
烏鴉和狐狸
寓 言
「烏鴉先生在一棵樹上歇息，」“
先生！”這個辭本身是什麼意思？把它放在一個專門名詞之前表示什麼？用在這裡又是什麼意思？
什麼叫「烏鴉」？
為什麼說「在一棵樹上歇息」？我們的說法不是「在一棵樹上歇息」，而應當說「歇息在一棵樹上」。因此，就必須講一講詩歌的倒置法；就必須說一說什麼叫散文，什麼叫詩。
「它嘴裡含着一塊乳酪。」
什麼乳酪？是一塊瑞士乳酪，還是布里乳酪或荷蘭乳酪？如果孩子從來沒有看見過烏鴉，你怎樣才能給他講清楚烏鴉的樣子呢？如果他看見過烏鴉，他又怎能想象烏鴉把一塊乳酪含在嘴裡呢？所以應該按照自然的樣子來描述。
「狐狸先生被美味所引誘，」
又來一個「先生！」對狐狸來說，這個頭銜真是很合適！它可以說是玩弄花招的行家。應該講一講什麼叫狐狸，把它們真正的性格和平時出現在寓言中的性格講清楚。“
引誘”這個字眼平常是很少人用的。應該加以解釋；應當說明只是在詩裡才用這個字眼。要是小孩子問你為什麼詩歌和散文的說法不一樣呢？你怎樣回答他？“
被乳酪的美味所引誘！”這塊乳酪是含在歇息在一棵樹上的烏鴉的嘴裡，要有多大的氣味才能使樹叢或地洞中的狐狸聞得到！正確的判斷在於有可靠的依據，在於能分辨別人所說的事情哪些是真哪些是假，所以，你能不能用這句話來訓練你的學生掌握這個判斷事物的精義呢？
「向烏鴉這樣說：」“
這樣說”！狐狸能說話嗎？它能講烏鴉講的那種語言嗎？聰明的老師，留心一點，要慎重地考慮考慮才回答；你回答的話，其關係之大是你想象不到的。
「喂！你好，烏鴉先生！」“
先生！”小孩子看見你把這個稱呼當作笑話來用，以至不知道它是一種尊稱。說「烏鴉先生」的人要費很大的功夫才能把加在「烏鴉」前面的冠詞「德」（de）解釋得清楚。
「你多美呀！我覺得你多好看啊！」
沒有用處的重複話。小孩子看見你用另外的辭來重複同樣的事情，也就會學到講無聊的話。如果你說這種多餘的話是作家的一種藝術手法，以表達狐狸是有意用這些話來大大地誇烏鴉一番，這種解釋可以對我說，然而對我的學生說，就是很不適宜的。
「不要撒謊，要是你的歌喉」“
不要撒謊！”這麼說，你有時候是撒過謊了的嗎？如果你告訴孩子說，只因狐狸撒了謊，所以它才叫烏鴉「不要撒謊，」孩子聽了以後將作何感想呢？
「配得上你的羽毛，」
「配得上！」這是什麼意思？叫孩子把聲音和羽毛這兩種性質完全不同的東西加以比較，你看他怎麼能理解你的意思。
「就讓你做這林中的百鳥的鳳凰。」
「鳳凰！」什麼叫「鳳凰？」我們在這裡突如其來地又談起虛妄的古物，差不多好象講神話了。
「林中的百鳥！」多麼形象的話啊！阿諛奉承的人用雅緻的辭把他的話說得很高尚，以便更易於誘惑別人。一個小孩子懂不懂這種妙處呢？他是不是知道，他能不能知道什麼是高尚的說法，什麼是鄙俗的說法呢？
「聽到這些話，烏鴉樂得忘乎所以，」
