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齊士有皇子告敖者曰(
4)：「公則自傷，鬼惡能傷公！夫忿滀之氣(
5)，散而不反(
6)，則為不足(
7)；上而不下，則使人善怒；下而不上，則使人善忘；不上不下，中身當心(
8)，則為病。」桓公曰：「然則有鬼乎？」曰：「有。沈有履(
9)，灶有髻(
10)。戶內之煩壤(
11)，雷霆處之(
12)，東北方之下者，倍阿鮭蠪躍之(
13)；西北方之下者，則泆陽處之(
14)。水有罔象(
15)，丘有峷(
16)，山有夔(
17)，野有彷徨(
18)，澤有委蛇(
19)。」公曰：「請問委蛇之狀何如？」皇子曰：「委蛇，其大如轂(
20)，其長如轅，紫衣而朱冠。其為物也，惡聞雷車之聲，則捧其首而立。見之者殆乎霸(
21)。」
桓公辴然而笑曰(
22)；「此寡人之所見者也。」於是正衣冠與之坐，不終日而不知病之去也。
【譯文】
齊桓公在草澤中打獵，管仲替他駕車，突然桓公見到了鬼。桓公拉住管仲的手說：「仲父，你見到了什麼？」管仲回答：「我沒有見到什麼。」桓公打獵回來，疲憊困怠而生了病，好幾天不出門。
齊國有個士人叫皇子告敖的對齊桓公說：「你是自己傷害了自己，鬼怎麼能傷害你呢？身體內部鬱結著氣，精魂就會離散而不返歸於身，對於來自外界的騷擾也就缺乏足夠的精神力量。鬱結著的氣上通而不能下達，就會使人易怒；下達而不能上通，就會使人健忘；不上通又不下達，鬱結內心而不離散，那就會生病。」桓公說：「這樣，那麼還有鬼嗎？」告敖回答：「有。水中污泥裏有叫履的鬼，灶裏有叫髻的鬼。門戶內的各種煩攘，名叫雷霆的鬼在處置；東北的牆下，名叫倍阿鮭蠪的鬼在跳躍；西北方的牆下，名叫攻入陽的鬼住在那裏。水裏有水鬼罔象，丘陵裏有山鬼峷，大山裏有山鬼夔，郊野裏有野鬼彷徨，草澤裏還有一種名叫委蛇的鬼。」桓公接著問：「請問，委蛇的形狀怎麼樣？」告敖回答：「委蛇，身軀大如車輪，長如車轅，穿著紫衣戴著紅帽。他作為鬼神，最討厭聽到雷車的聲音，一聽見就兩手捧著頭站著。見到了他的人恐怕也就成了霸主了。」
桓公聽了後開懷大笑，說：「這就是我所見到的鬼。」於是整理好衣帽跟皇子
告敖坐著談話，不到一天時間病也就不知不覺地消失了。
【原文】
紀渻子為王養鬥雞(
1)。十日而問：「雞已乎(
2)？」曰：「未也，方虛憍而恃氣(
3)。」十日又問，曰：「未也，猶應向景(
4)。」十日又問，曰：「未也，猶疾視而盛氣(
5)。」十日又問，曰：「幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣，異雞無敢應者(
6)，反走矣(
7)。」
【譯文】
紀渻子為周宣王馴養鬥雞。過了十天周宣王問：「雞馴好了嗎？」紀渻子回答說：「不行，正虛浮驕矜自恃意氣哩。」十天後周宣王又問，回答說：「不行，還是聽見響聲就叫，看見影子就跳。」十天後周宣王又問，回答說：「還是那麼顧看迅疾，意氣強盛。」又過了十天周宣王問，回答說：「差不多了。別的雞即使打鳴，它已不會有什麼變化，看上去像木雞一樣，它的德行真可說是完備了，別的雞沒有敢於應戰的，掉頭就逃跑了。」
【原文】
