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行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
[註釋]
1、勝事：快意的事。
2、值：遇見；
3、林叟：鄉村的老人。
4、無還期：無一定時間。
《終南山》 王維
太乙近天都，連山到海隅。
白雲回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。
[註釋]
1、太乙：即「太一」，終南山主峰，也是終南山別名。
《竹裡館》 王維
獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
[註釋]
1、幽篁：幽是深的意思，篁是竹林。
2、長嘯：長聲呼嘯。
《出塞》 王之渙
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
[註釋]
1、萬仞：一仞八尺，萬仞是形容山很高的意思。
2、羌笛：西代羌人所制的一種管樂器，有二孔。
3、楊柳：指「折楊柳曲」，是一種哀怨的曲調。
4、玉門關：關名，在今甘肅省敦煌縣西南，是古代通西域的要道。
《登鸛雀樓》 王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
[註釋]
1、鸛雀樓：在今山西省蒲縣西南，傳說鸛雀經常棲息于此。
《涼州詞》 王之渙
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
[註釋]
1．涼州詞：為當時流行的一種曲子（《涼州詞》）配的唱詞。
2．黃河遠上：遠望黃河的源頭。
3．孤城：指孤零零的戍邊的城堡。
4．仞：古代的長度單位，一仞相當於七八尺。
5．羌笛：羌族的一種樂器。
6．楊柳：指一種叫《折楊柳》的歌曲。唐朝有折柳贈別的風俗。
7．度：越過。後兩句是說，羌笛何必吹起《折楊柳》這種哀傷的調子，埋怨楊柳不發、春光來遲呢，要知道，春風吹不到玉門關外啊!
[作者介紹]
王之渙（
688-
742），字季凌，晉陽（今山西太原）人，後遷居絳州（今山西絳縣）。唐代詩人。
《長安遇馮著》 韋應物
客從東方來，衣上灞陵雨。
問客何為來，采山因買斧。
冥冥花正開、颺颺燕新乳。
昨別今已春，鬢絲生幾縷。
[註釋]
1、灞陵：即霸陵。
2、冥冥：形容雨貌。
3、燕新乳：意謂燕初生。
《初發揚子寄元大校書》 韋應物
淒淒去親愛，泛泛入煙霧。
歸棹洛陽人，殘鐘廣陵樹。
今朝此為別，何處還相遇。
世事波上舟，沿洄安得住。
[註釋]
1、親愛：指好友。
2、殘鐘句：意渭回望廣陵，只聽得曉鐘的殘音傳自林間。
3、沿洄：指處境的順逆。
《滁州西澗》 韋應物
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
[註釋]
1、滁州：在今安徽滁縣以西。
2、西澗：在滁縣城西，俗名稱上馬河。
3、幽草：幽谷裡的小草。
《東郊》 韋應物
吏舍踞終年，出郊曠清曙。
楊柳散和風，青山澹吾慮。
依叢適自憩，緣澗還復去。
微雨靄芳原，春鳩鳴何處。
樂幽心屢止，遵事蹟猶遽。
終罷斯結廬，慕陶真可庶。
[註釋]
1、局：拘束。
2、曠清曙：在清幽的曙色中得以精神舒暢。
3、澹：澄靜；
4、慮：思緒。
5、靄：迷蒙貌。
6、庶：庶幾，差不多。
《賦得暮雨送李曹》 韋應物
楚江微雨裡，建業暮鐘時。
漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。
海門深不見，浦樹遠含滋。
相送情無限，沾襟比散絲。
[註釋]
1、楚江：長江。
2、建業：今江蘇省南京市。
3、漠漠：水氣密佈的樣子。
4、海門：長江入海處。
5、浦：水邊。
《淮上喜會梁州故人》 韋應物
江漢曾為客，相逢每醉還。
浮雲一別後，流水十年間。
歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。
何因不歸去，淮上有秋山。
[註釋]
1、流水：喻歲月如流，又暗合江漢。
2、淮上句：言淮上風光可戀，伸足上「不歸去」之意，
《寄李儋元錫》 韋應物
去年花裡逢君別，今日花開又一年。
世事茫茫難自料，春愁黯黯獨成眠。
身多疾病思田裡，邑有流亡愧俸錢。
聞道欲來相問訊，西樓望月幾回圓。
[註釋]
1、邑：指屬境；
2、流亡：指災民。
《寄全椒山中道士》 韋應物
今朝郡齋冷，忽念山中客。
澗底束荊薪，歸來煮白石。
欲掛一瓢酒，遠慰風雨夕。
落葉滿空山，何處尋行跡。
[註釋]
1、郡齋：指滁州刺史官署中的齋舍。
2、白石：這裡借喻全椒道士，說他生活的清苦。
《郡齋雨中與諸文士燕集》 韋應物
