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聊齋誌異 中 - 67 / 160
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聊齋誌異 中

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 第67頁

朗讀:

異史氏曰:“此一派也,兩宗未有(58),六祖無傳(59),可謂獨闢法門者矣(60). 抑聞之:五藴皆空(61),六塵不染(62),是謂『和尚』;口中說法,座上參禪(63),是謂『和樣』;鞋香楚地,笠重吳1005天(64),是謂『和撞』;鼓鉦■聒(65),笙管敖曹(66),是謂『和唱』;狗苟鑽緣,蠅營淫賭

(67),是謂“和幛『。金也者,』尚『那?』樣『耶?』唱『耶?』憧‘耶?


  

抑地獄之『幛』耶?“

據《聊齋誌異》鑄雪齋抄本

【註釋】

(1) 金和尚,諸城人:據季象先等編《五蓮山志。諸師本傳》,和尚姓金,名徹,字泰雨,原籍為遼陽。明末在山東諸城五蓮山寺出家。王士■《分甘餘話》卷四云:“國初一僧,金姓,自京師來青之諸城,自雲是旗人金中丞之族:公然與冠蓋交往。諸城九仙山古剎,常住腴田數千畝,據而有之。益置膏腴,起甲第。徒眾數百人,或居寺中,或以自隨,居別墅。鮮衣怒馬,歌兒舞女,雖豪家仕族不及也。有金舉人者,自吳中來,父事之,願為之子。

此僧以勢利橫行閭裡者幾三十年,乃死。中分其資產,半予僧徒,半予假子。

有往弔者,舉人斬衰稽顙,如俗家禮。余為祭酒日,舉人方肄業太學,亦能文之士,而甘為妖髡假子,忘其本生,大可怪也。“(2) 五蓮山:山名,在今山東五蓮、日照兩縣交界處,主峰原在諸城縣境。

五蓮山寺,即萬壽護國光明寺,為明神宗萬曆年間奉敕修建。

(3) 小:少小。

(4) 清業:佛教指和尚誦經、打坐等。

(5) 傭保:舊稱傭工。《史記。欒布列傳》:「為酒人保。」《集解》:「《漢書音義》曰;酒家作保傭也;可保信,故謂之保。」

(6) 本師:佛教指釋迦牟尼,意即祖師。此指剃度、授戒的師父。

(7) 卷懷:收藏。

(8) 飲(y ìn 印)羊、登壟:泛指欺詐牟利、獨霸市場的卑劣行為。飲羊,謂羊販以水飲羊,增其重量以騙取高利。見《孔子家語。相魯》。登壟,壟斷而登之。壟,壟斷,岡隴之斷而高者,喻網羅市利之意。《孟子。公孫丑》下:「古之為市也……有賤丈夫焉,必求龍斷而登之,以左右望,而罔市利。」

龍,同「壟」。

(9) 膏田:肥沃的土地。

(10)無人:無僧眾之外的人。人,指俗家人。

(11)廳事:此指私宅所設處理家務的處所。

(12)梁楹節■(zhu ó茁),即屋樑、楹柱、柱端斗栱、粱上短柱。

(13)蘭麝:蘭與麝香,均為香料。

(14)螺鈿雕檀為床,謂雕鏤的檀木床上鑲有精美的螺鈿。螺鈿,用螺殻、玳瑁等,磨薄後刻花鳥人物等形象,鑲嵌于雕鏤器物之上,稱為螺鈿。

(15)錦茵蓐(r ú褥):錦繡的褥子。茵,坐墊,褥子。蓐,陳草復生,引申為草墊子。此借為褥。

(16)細纓革靴者:指僕人,細纓,冠的繫帶。革靴,皮製長筒靴。

(17)烏集鵠立:猶言群集恭立。烏集,如烏鴉群集。鵠立,謂似鵠之延頸而立,恭敬翹盼之狀,■,即天鵝。

(18)可咄嗟辦:猶言可立即辦好。咄嗟,猶呼吸之間,謂時間短暫。《太平禦覽》八五九《裴氏語林》:「石崇恆冬月得韭■,為客作豆粥。咄嗟便辦。」

(19)肥醴:肥肉、甜酒。

(20)狡童,此指美貌的少年。

(21)艷曲:艷麗的歌曲。一般指以男女情愛為內容的歌曲。

(22)摩戛:碰撞。戛,擊。

(23)即邑之人若民,此從山東省博物館本,原作「即邑人之若民」。人,指上層人士;民,指下層平民。若,或。

(24)「或『祖』之」五句;言有的稱之為「祖」,有的稱之為「伯」、「叔」,而不稱其為「上人」,不稱其僧人名號。上人,佛教稱具備德智善行的人,見《圓覺要覽》。此謂對僧人的敬稱。禪號,僧人名號。

(25)殺:減。

(26)風鬃雲轡:謂車馬如風會雲集,極言扈從之盛。鳳鬃,猶言風馳電掣的烏,指駿馬。鬃,馬鬃毛,指代馬,雲轡,指宣侍前後的眾多騎卒、仆役。轡,馬繮,引申為騎行。因指騎卒。


  
(27)“金又,五句:謂金和尚結交甚廣,能及時獲得各方情況,並以之要挾地方大員,使他們不敢觸犯自己。結納,結交。呼吸,一呼一吸,極言時間短促。

郭璞《江賦》:”呼吸萬里,吐納靈潮。“方西,一個方面的軍政事務,因指獨當一面的地方官,如總督、巡撫等。短長,偏義,指短處。

偶氣觸之,偶然有所觸犯。輒惕自懼,就驚而自懼,謂驚懼不安。

(28)頂趾無雅骨:謂渾身無一點文難氣。頂趾,從頭到腳。

(29)未嘗蓄鐃鼓:未置法事之具,即謂從來未曾作法事。鐃鼓,僧人用於作法事的兩種樂器。鐃,鐃鈸,亦稱「銅鈸」。銅製,形如圓盤,兩隻相碰擦以發聲。

(30)不之靳:不靳之。靳,吝惜。

(31)決:割斷。

(32)帖(tiě鐵)括:唐代科考,明經科以「帖經」取土,考生為應付考試,將經文中偏僻的章句編成歌訣熟讀記誦,叫帖括。明清時代,指科舉考試的八股文為帖括。

(33)邑庠:縣學。

(34)援例作太學生:謂援例捐納作監生。例,指捐納之例。詳《僧術》注。

太學生,國子監監生的別稱。

(35)北闈:清代指稱順天(今北京市)鄉試。

(36)領鄉薦:謂考中舉人。

(37)向之「爺」之者「太」之:謂過去稱爺的,現在稱太爺。

(38)膝席者:謂恭敬者。膝席,謂跪于席。古人屈膝跪地坐,對人表示尊敬時,上身直起,兩膝仍着地。語出《史記,魏其武安侯列傳》。

(39)衰■臥苫塊:謂穿孝服,守喪制,如喪父母。衰,■,孝服。詳《咬鬼》「■服麻裙」注。臥苫塊,「寢苫枕塊」。古人居父母之喪,鋪草蓆,枕土塊。



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