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唉！我能死裡逃生算是幸運了，可幸運地活下來要幹什麼呢？要求做一個忠臣，國君受到侮辱，做臣子的即使死了也還是有罪的；要求做一個孝子，用父母留給自己的身體去冒險，即使死了也有罪責。將向國君請罪，國君不答應；向母親請罪，母親不答應；我只好向祖先的墳墓請罪。人活着不能拯救國難，死後還要變成惡鬼去殺賊，這就是義；依靠上天的神靈、祖宗的福澤，修整武備，跟隨國君出征，做為先鋒，洗雪朝廷的恥辱，恢復開國皇帝的事業，也就是古人所說的：「誓不與賊共存」，「恭敬謹慎地竭盡全力，直到死了方休」，這也是義。唉！像我這樣的人，將是無處不是可以死的地方了。以前，假使我喪身在荒野裡，我雖然正大光明問心無愧，但也不能掩飾自己對國君、對父母的過錯，國君和父母會怎麼講我呢？實在料不到我終於返回宋朝，重整衣冠，又見到皇帝，即使立刻死在故國的土地上，我還有什麼遺憾呢！還有什麼遺憾呢！
這一年夏天五月，改年號為景炎，廬陵文天祥為自己的詩集作序，詩集名《指南錄》
（魏同賢）
登西台慟哭記
〔宋〕謝翱
始，故人唐宰相魯公開府南服，余以布衣從戎。明年，別公漳水湄。後明年，公以事過張睢陽廟及顏杲卿所嘗往來處，悲歌慷慨，卒不負其言而從之遊。今其詩具在，可考也。
餘恨死無以藉手見公，而獨記別時語，每一動念，即于夢中尋之。或山水池榭，雲嵐草木，與所別之處及其時適相類，則徘徊顧盼，悲不敢泣。又後三年，過姑蘇。姑蘇，公初開府舊治也，望夫差之台而始哭公焉。又後四年，而哭之於越台。又後五年及今，而哭于子陵之台。
先是一日，與友人甲、乙若丙約，越宿而集。午，雨未止，買榜江涘。登岸，謁子陵祠；憩祠旁僧舍，毀垣枯甃，如入墟墓。還，與榜人治祭具。須臾，雨止，登西台，設主于荒亭隅；再拜，跪伏，祝畢，號而慟者三，復再拜，起。又念余弱冠時，往來必謁拜祠下。其始至也，侍先君焉。今余且老。江山人物，睠焉若失。復東望，泣拜不已。有雲從南來，渰浥浡鬱，氣薄林木，若相助以悲者。乃以竹如意擊石，作楚歌招之曰：「魂朝往兮何極？莫歸來兮關塞黑。化為朱鳥兮有咮焉食？」歌闋，竹石俱碎，於是相向感唶。復登東台，撫蒼石，還憩于榜中。榜人始驚余哭，云：「適有邏舟之過也，盍移諸？」遂移榜中流，舉酒相屬，各為詩以寄所思。薄暮，雪作風凜，不可留，登岸宿乙家。夜復賦詩懷古。明日，益風雪，別甲于江，余與丙獨歸。行三十里，又越宿乃至。
其後，甲以書及別詩來，言：「是日風帆怒駛，逾久而後濟；既濟，疑有神陰相，以著茲游之偉。」余曰：「嗚呼！阮步兵死，空山無哭聲且千年矣！若神之助固不可知，然茲游亦良偉。其為文詞因以達意，亦誠可悲已！」余嘗欲仿太史公著《季漢月表》，如秦楚之際。今人不有知余心，後之人必有知餘者。于此宜得書，故紀之，以附季漢事後。
時，先君登台後二十六年也。先君諱某字某，登台之歲在乙丑雲。
——選自《晞發集》
早先我的老朋友唐宰相魯郡公在南劍州地方設立辦事機構，我以普通老百姓身份投軍在他麾下。明年，在漳江邊上與他分手。又過了一年，公因事路過張睢陽廟和顏杲卿駐軍處常山一帶，慷慨悲歌，後來終於沒有辜負自己的諾言，追隨諸先烈游于黃泉。如今他的遺詩都留在人間，可以為證。
