第299頁 愈與李賀書［1］，勸賀舉進士［2］。 賀舉進士有名，與賀爭名者毀之，曰賀父名晉肅，賀不舉進士為是，勸之舉者為非。 聽者不察也，和而唱之［3］，同然一辭。 皇甫湜曰［4］：「若不明白，子與賀且得罪。 」愈曰：「然。 」 律曰：「二名不偏諱［5］。 」釋之者曰：「謂若言『徵』不稱『在』，言『在』不稱『徵』是也［6］。 」律曰：「不諱嫌名［7］。 」釋之者曰：「謂若『禹』與『雨』、『丘』與『』之類是也［8］。 」今賀父名晉肅，賀舉進士，為犯二名律乎［9］？為犯嫌名律乎？父名晉肅，子不得舉進士，若父名仁，子不得為人乎？夫諱始於何時？作法制以教天下者［10］，非周公孔子歟［11］？周公作詩不諱［12］，孔子不偏諱二名［13］，《春秋》不譏不諱嫌名［14］，康王釗之孫，實為昭王［15］。 曾參之父名晳，曾子不諱昔［16］。 周之時有騏期［17］，漢之時有杜度［18］，此其子宜如何諱？將諱其嫌遂諱其姓乎？將不諱其嫌者乎？漢諱武帝名徹為通［19］，不聞又諱車轍之轍為某字也；諱呂后名雉為野鷄［20］，不聞又諱治天下之治為某字也。 今上章及詔［21］，不聞諱滸、勢、秉、機也［22］。 惟宦官宮妾，乃不敢言諭及機［23］，以為觸犯。 士君子言語行事［24］，宜何所法守也？今考之於經，質之於律［25］，稽之以國家之典［26］，賀舉進士為可邪？為不可邪？ 凡事父母，得如曾參，可以無譏矣；作人得如周公孔子，亦可以止矣［27］。 今世之士，不務行曾參周公孔子之行［28］，而諱親之名，則務勝於曾參周公孔子，亦見其惑也。 夫周公孔子曾參卒不可勝，勝周公孔子曾參，乃比于宦者宮妾［29］，則是宦者宮妾之孝于其親，賢于周公孔子曾參者邪？ ——選自《四部叢刊》本《昌黎先生集》 我給李賀寫了一封信，勉勵他去考進士。 李賀應進士試很引人注目，同李賀爭名的人出來詆毀他，說李賀的父親名叫晉肅，李賀還是以不參加進士考試為好，勉勵他去考的人是不對的。 聽到這種議論的人不加分辨，紛紛附和，眾口一聲。 皇甫湜對我說：「如果不辯明這件事，您和李賀都會因此獲罪。 」我回答說：「是的。 」 第299頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享