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唐張法義，華州鄭縣人。年少貧野，不修禮度。貞觀十一年，入華山伐樹，見一僧坐岩穴中，法義就與語，晦冥不歸。僧因設松柏末，以供食之，謂法義曰：「貧道久不欲外人知，檀越出，慎勿言相見，因為說俗人多罪累，死皆惡道，志心懺悔，可以滅之。」乃令淨浴，被僧衣，為懺悔，旦而別去。十九年，法義病卒，埋于野外，貧無棺槨，以薪木瘞之而蘇，自推木出歸家。家人驚愕，法義自說，初有兩人來取，乘空行，至官府，入門，又巡巷南行十許裡，左右皆有官曹，門閭相對，不可勝數。法義至一曹院，見官人遙責使者曰：「是華州張法義也，本限三日至，何因乃淹七日？」使者云：「義家狗惡，兼有祝師，祝師見打甚苦，袒衣而背青腫。」官曰：「稽限過多，各與杖二十。」言訖，杖亦畢，血流灑地。官曰：「將法義過錄事。」錄事署發文書，令送付判官。召主典，取法義前案，簿盈一床。主典對法義前披檢云：其簿多先朱勾畢，有未勾者則錄之，曰：貞觀十一年，法義父使刈禾，法義反顧張目，私罵父，不孝，合杖八十。始錄一條，即見昔岩穴中僧來。判官起迎，問何事，僧曰：「張法義是貧道弟子，其罪盡懺悔滅除訖，天曹案中已勾畢，今枉追來，不合死。」主典云：「經懺悔者，此案勾了。至如張目罵父，雖蒙懺悔，事未勾了。」僧曰：「若不如此，當取案勘之，應有福利，仰判官。」令典將法義過王宮，殿宇宏壯，侍衛數十人，僧亦隨至王所。王起迎僧，王曰：「師當直來耶？」答曰：「未當次直。有弟子張法義被錄來，此人宿罪，並貧道勾訖，未合死。」主典又以張目視父事過王，王曰：「張目懺悔，此不合免。然師為來請，到放七日。」法義白僧曰：「日既不多，後來恐不見師，請即往隨師。」師曰：「七日七年也，可早去。」法義固請隨，僧因請王筆，書法義掌中作一字，又請王印印之，曰：「可急去還家，憑作福報，後來不見我，宜以掌印呈王，王自放汝也。」法義乃辭出，僧令送出。至其家。內至黑，義不敢入。使者去之，遂活。覺在土中，甚輕薄，以手推排得出。因入山，就僧修福，義掌中所印處，文不可識，然皆為瘡，終莫能愈，至今尚存焉。（出《法苑珠林》）
【譯文】
唐朝的張法義，是華州鄭縣人，年少貧窮粗野，不修禮教。貞觀十一年，入華山砍柴。看見一個和尚坐在岩邊的洞穴中，法義靠近和他說話。不覺天黑不能回。和尚於是擺設松柏末，來讓他吃，並對法義說：「貧道很久不想讓外人知道，你出去，不要和別人說和我相見，因為說俗人的事有很多受連累，死後都是受罪的道，誠心懺悔，還可以減輕。」於是就讓他淨浴，穿僧衣，做懺悔，第二天告別離去。過了十九年，法義病死，埋在野外，家貧無有棺槨，就用薪柴掩埋了他。而後他甦醒，自己推開薪柴回家。家人驚恐，法義自己說，當初有兩個人來捉他，跟他們乘空而去，到了官府入門，又向巷南走了十多里，左右都有官曹，門閭相對，不可勝數。法義到了一個曹院，看見官人遠遠責備使者說：「這個華州的張法義，本限三日帶到，為什麼卻延到了七天？」使者說：「法義家的狗厲害，並有祝師，被祝師打得很苦。」脫上衣露後背青腫處給官曹看，官說：「延限過長，各打他們二十棍。」說完，也打完了棍子，血流滿地。官說：「把法義帶去錄事。」錄事署發了文書，讓送到判官那去，叫主典，拿法義以前的案簿，案簿擺滿了一床。主典對法義以前的檢驗，說：「他的案簿許多先前用紅筆勾掉。有未勾者就記載下來：貞觀十一年，法義的父親讓他割禾，法義反而瞪着眼看著父親，私下罵他的父親，不孝，應打八十棍。」才錄完一條，就看見先前岩洞中的和尚來了。判官起而迎接，問有什麼事。和尚說：「張法義是我的弟子，他的罪都懺悔後而減除了，天曹案中已勾掉了，今天錯抓來，不應當死。」主典說：「經過懺悔的人，這個案已勾掉了，至于象瞪眼罵父的罪，雖然承蒙懺悔，事不能勾掉。」和尚說：「如果這樣的話，當拿案簿來核對，應該有福利的事，就依賴于判官了。」就讓主典帶法義去王宮，殿堂宏大壯觀，侍衛幾十人，和尚也跟着到了王的住處。王起迎接和尚，王說：「你是值事嗎。」回答說：「不是。有弟子張法義被抓來。這個人過去的罪，我已給他勾掉了，不應死。」主典又以瞪眼看父的事告王，王說：「瞪眼已懺悔而這個罪不應免。然他師來替他請求，可以放回七天。」法義對和尚說：「日子既然不多，以後恐怕也見不到師傅了，我請求跟着師傅去。」師傅說：「七日就是七年，可以早早回去。」法義堅持請求跟隨，和尚於是向王借過筆，在法義的掌中寫一字，又請王印印上說：「可快回家去，憑着這個做福事報答，後來看不見我，用掌中的印呈給王，王自然會放你。」法義於是告辭離去，和尚令送出去他。到了他家，屋裡很黑，法義不敢進去，使者離開了他，他便復活了，覺得象是在土中，並且很輕很薄，就用手推動才出來。因而入山，找僧修福。法義掌中所印的地方，字不認識，然而都變成了瘡。始終不能治癒，至今還存在。
王弘之
唐王弘之，貞觀中為沁州和川令。有女適博陵崔軌，于和川病卒。經數十日，其家忽于夜中聞崔語，初時傾家驚恐，其後乃以為常。云：「軌是女婿，雖不合于妻家立靈，然而苦無所依，但為置立也。」妻從其請，朝夕置食，不許置肉，唯要素食。恆勸禮佛，又具說地獄中事，云：「人一生恆不免殺生及不孝，自余之罪，蓋亦小耳。」又云：「軌雖無罪，然大資福助，為軌數設齋供，並寫法華、金剛、觀音等經，各三兩部，自茲已後，即不復來。」王家一依其言，寫經設供。軌忽更來愧謝，因云：「今即取別。」舉家哭而送之。軌有遺腹之子，已年四五六歲，軌云：「此子必有名官，願善養育。」自此不復來矣。（出《法苑珠林》）
【譯文】
唐朝王弘之，貞觀年中做沁川和川令，有女嫁給博陵的崔軌，軌在和川病死。過了幾十天，他家忽然在夜裡聽到崔軌說話，當初全家驚恐，以後就習以為常了。崔軌說：「我是你家女婿，雖然不應在妻家給我立靈位，然而苦於我無依無靠，就給我立個靈位吧。」軌妻聽從了他的請求。早晚置放祭品。不准放肉食，只要放素食，並且常勸她禮佛。軌又都說出在地獄中的事。說：「人一生常常不免要殺生或不孝，其餘的罪，大概都是小罪罷了。」又說：「我雖然無事，然而要幫助我多做福事。為軌多次設齋供奉，並寫法華、金剛、觀音等經各三兩部。從這以後，就不再來了。」王家一一按他說的話，寫經設供。軌忽然又來愧謝，因而說：「現在就來告別。」全家哭着送他。軌有個遺腹子，已年四五六歲了，軌道：「這個孩子一定會作大官，願好好養育他。」從此之後他就再也不回來了。
崔義起妻
