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唐元和十三年，鄭滑節度使司空薛平、陳許節度使李光顏並準詔各就統所部兵自衛入討東平，抵濮陽南七里，駐軍焉。居人盡散，而村內有窣堵波者，中有僵僧，瞪目而坐，佛衣在身。以物觸之，登時塵散。眾爭集視，填咽累日。有許卒郝義曰：「焉有此事？」因此刀刺其心，如棖上壤。義下塔不三四步，捧心大叫，一聲而絶。李公遂令標蕝其事，瘞于其下。明日，陳卒毛清曰：「豈有此乎？昨者郝義因偶會耳。」即以刀環築去二齒。清下塔不三四步，捧頤大叫，一聲而絶。李公又令標其事，瘞于其下。自是無敢犯者。而軍人祈福乞靈，香火大集，往環三四里，人稠不得入焉。軍人以錢帛衣裝檀施，環一二里而滿焉。司空薛公因令軍卒之戰傷瘡重者，許其落籍居。不旬日，則又從軍東入，而所聚之財，為盜賊挈去，則無怪矣。至今刀瘡齒缺，分明猶在。（出《集異記》）
【譯文】
唐代元和十三年，鄭滑節度使司空薛平、陳許節度使李光顏一齊被皇帝下詔准許，各自統帥所領的軍隊自衛（河南淇縣附近）去討伐東平。抵達濮陽南七里，駐紮在那裡。居民全都走散，而村內有一座佛塔，塔中有一位僵死的和尚，瞪着眼睛坐著，佛衣穿在身上。用東西去觸動他，立刻象塵土一樣散落。大家爭着圍觀，多日來擠得滿滿的。有一個許州士卒郝義說：「哪裡有這等事？」於是用力去刺他的心，就象觸動上面的土壤。郝義走下塔不到三四步，就捧着心大叫一聲而氣絶。李公於是命人為這件事表記，埋在塔的下面。第二天，陳州士卒毛清說：「怎麼能有這樣的事？昨天郝義的死只是因為趕巧罷了。」用刀從僵僧嘴裡敲掉二顆牙齒。毛清走下塔不到三四步遠，也捂着臉面大叫一聲而氣絶。李公又讓人為這件事表記，埋在塔的下面。從此再也沒有敢去冒犯他的了。而駐紮在這裡的人祈求神靈降福保佑，香火不斷，周圍三四里遠的範圍內，進香的人群擁擠不堪。駐紮在這裡的軍人又把錢帛、衣裝等送去，周圍一二里也擠滿了。司空薛公因此讓軍隊戰傷嚴重的士兵，答應他們在那裡居住下來。不到十日，他們就又跟從軍隊東進，而所聚的財物，被盜賊帶走，那也是沒有什麼奇怪的了。至今僵僧的刀傷缺齒，分明還在。
鷄卵
唐敬宗皇帝禦歷，以天下無事。視政之餘，因廣浮屠教，由是長安中緇徒益多。及文宗嗣位，親閲萬機，思除其害於人者。曾顧左右曰：「自吾為天子，未能有補於人，今天下幸無兵革，吾將盡除害物者，使億兆之民，指今日為堯、舜之世足矣。有不能補化而蠹於物者，但言之。」左右或對曰：「獨浮屠氏不能有補于大化，而蠹於物亦甚，可以斥去。」於是文宗病之。始命有司，詔中外罷緇徒說佛書義，又有請斥其不修教者。詔命將行，會尚食廚吏修禦膳，以鼎烹鷄卵。方燃火於其下，忽聞鼎中有聲極微如人言者。迫而聽之，乃群卵呼觀世音菩薩也，聲甚淒咽，似有所訴。尚食吏異之，具其事上聞。文宗命左右驗之，如尚食所奏。文帝嘆曰：「吾不知浮屠氏之力乃如是耶！」翌日，敕尚食吏無以鷄卵為膳。因頒詔郡國，各于精舍塑觀世音菩薩像。（出《宣室志》）
【譯文】
唐敬宗皇帝臨朝，認為天下太平，處理政事之餘，而推廣佛教，因此長安城中和尚很多。等到文宗繼位，親自處理日常政事，想清除那些害人弊端。曾對左右的人說：「自從我做了天子，沒有做出對人民有利的事業，現在天下幸而沒有戰爭，我將儘力除掉害人的東西，使億萬人民，把今天看成是堯、舜的時代也就夠了。有不利於教化而貪於物慾的，只管說出來。」左右有的人回答說：「唯獨佛教不能有利於聖朝的教化，而危害於事物更嚴重，可以除掉它。」於是文宗很討厭佛教，下命有司，詔內外取締和尚們講說佛法，又有除掉那些不聽從教化的人。詔命將下，趕上禦廚給皇帝準備飯，用鍋烹鷄蛋。正在鍋底下點燃了火，忽然聽到鍋裡有很小的象人說話的聲音，逼近細聽，是那些煮在鍋裡的鷄蛋在呼喚觀世音菩薩。聲音非常淒慘哽咽，像是有什麼訴說的。禦廚們感到奇怪，就把這件事告訴了皇帝。文宗命左右的人驗證，真像禦廚們所說的。文帝嘆息曰：「我不知佛的威力卻是有這樣大。」第二天。下命禦廚不要用鷄蛋做飯。於是頒佈詔書於郡國：各個在廟宇裡塑造觀世音菩薩像。
許文度
高（「高」本作「岐」，據明抄本改。）陽許文度，唐太和中僑居岐陽郡，後以病熱，近月餘。一日臥于榻若沉醉狀，後數日始寤。初文度夢有衣黃袍數輩與俱行田野，四望間，迥然無鷄犬聲，且不知幾百里。其時天景曛晦，愁思如結。有黃袍者謂文度曰：「子無苦，夫壽之與夭，固有涯矣，雖聖人安能逃其數。」文度忽悟身已死，恐甚。又行十餘里，至一水，盡目無際，波若黑色，杳不知其深淺。黃衣人俱履水而去，獨文度懼不敢涉。已而有二金人，皆長五寸餘，奇光皎然，自水上來，黃衣者望見金人，沮色震慄，即闢易馳去，不敢偷視。二金人謂文度曰：「汝何為來地府中？我今挈汝歸生途，慎無恐。」文度懼稍解，因再拜謝之，於是金人與文度偕行數十里，俄望見裡門，喜不勝。忽聞有厲聲呼文度者，文度悸而醒，見妻子方泣于前，且奇且嘆，而羸憊不能運支體，故未暇語其事。後旬日，疾少間，策而步于庭。忽見二金人皆長五寸餘，在佛舍下，即昔時夢中所見者。視其儀狀，無毫縷之異，心益奇之，始以其事告于妻。妻曰：「昨者以君病且亟，妾憂不解。然常聞釋氏有救苦之力，由是棄資玩，鑄二金人之像，每清旦，常具食祭之。自是君之苦亦瘳除，蓋其力也。」文度感二金人報效之速，不食生牢，常閲佛書，因盡窮其指歸焉。（出《宣室志》）
【譯文】
