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另外其典故還暗含謝安隱居會稽東山的故事。謝安隱居山中亦有別墅。在此，「敲雪門荒」指謝安會稽之別墅故居，今已門前冷落。「門荒」，「墅冷」廖廖幾字顯現出世態炎涼，不禁令人大發慨嘆。
作者聯想到時局，「風景不殊，舉目有山河之異，」因此發出「縱使如今猶有晉，無復清游如此」的哀嘆。
最後「落日」幾句，以景寫情，表達思歸之意。落日的餘暉把沙灘染成金黃，晴朗的天空飄着幾朵微雲。透過蘆花叢中的空隙，看到這一切景色都倒映水中隨着波浪蕩漾。作者不禁又發出讚歎，何時能用剪刀把一江煙水美景，剪取一半回去呢！「剪取一半煙水」句用晉索靖的故事：傳說索靖在觀賞顧愷之的畫時，為畫傾倒讚歎道：「恨不帶并州快剪刀來，剪松江半幅紋練歸去。
」作者用此典，即贊眼前之景，又嘆發人徐平野的《晉雪圖》，情景交融，使人歎服。
張炎是憂國憂民的詞人，湖光山色，山川美景都不會自我麻醉，仍發出憂國之詞。因而《四庫全書提要》讚道：“炎生於淳病戊申，當宋邦淪覆，年已三十有三，猶及見臨安全盛之日。故所作往蒼涼激楚，即景抒情，備寫其身世盛衰之感，非徒以剪紅刻翠為工。
●聲聲慢·別四明諸友歸杭 張炎
山風古道，海國輕車，相逢只在東瀛。
淡泊秋光，恰似此日遊情。
休嗟鬢絲斷雪，喜閒身、重渡西冷。
又溯遠，趁回潮拍岸，斷浦揚艶.莫向長亭折柳，正紛紛落葉，同是飄零。
舊隱新招，知住第幾層雲。
疏籬尚存晉菊，想依然、認得淵明。
待去也，最愁人、猶戀故人。
張炎詞作鑒賞
張炎本南宋詞人，宋亡後其立志不作元民，不仕新朝，以遺民自居，並以東晉明士陶淵明自比。這首《聲聲慢》即是「說淵明」的詞。四明指現浙江四明山附近的鄞縣，作者曾居此一段時間，結交了一些志同道合的朋友。現在為生活所迫，被迫離鄞返杭。
本詞即是一首描寫離情的詞。
上片，起着五句交待了來四明的源流。「相逢只在東瀛，」「淡泊秋光」道出作者游四明實出於無奈，雖山風古道別有韻味，但覊旅之人何敢言游。固而游情淡泊如深秋的陽光。「休嗟」幾句透露在離鄞返杭之際複雜難言的心情。
高興的是重返久別的故鄉，悲的是「鬢絲斷雪」年已近遲暮之時。「休嗟」表明作者此時的心情慾言又止，難已言盡。「又溯遠」幾句寫作者終於可以乘舟歸杭的過程。
詞的上片描述離別之情，先回憶了以往的四明之遊，其後又懸揣他即將開始的返杭之行。詞的下片寫返鄉之情也與此同法。先描寫了眼前的別離，接着又描寫了返杭後的情景。章法整飾，結構勻稱。
下片「莫向」幾句寫離別之情。折柳送別本是古時習俗，然而作者卻勸朋友不要折柳，為什麼呢？原來作者推已知柳，由柳又反給自己，同病相憐，看那深秋的楊柳落葉紛披，怎堪再折，讓我們怎能忍心去折與我輩有相同飄零身世的楊柳呢？「舊隱」二句語言中軟中帶刺，指斥那些原先隱跡山林，而後又不甘寂寞為元所聘飛黃騰達的人物。「舊隱」士實際是「假隱士」。「疏籬」三句抒發自己的志向，想來只有西子湖畔的疏籬殘菊，還能記得我這個未曾變節的陶淵明吧。
陶淵明由東晉入劉宋誓不出山，而張炎由南宋入元也不忘故國，一個「晉菊」表達自己甘為「大宋遺民」的志向。「待去也」最後三句，由「舊隱」們和陶淵明聯想到自己，「最愁人，猶戀故鄉人」與歸說歸家是喜，不如說歸家面臨故國淪亡的舊址是別味的愁呢？這種反說寫法，使詞更蘊含深摯的餘味。
本詞寫離情不僅僅是寫依依離別之情，而是在離情又蘊含對離後歸鄉的斷想。離別是感傷的，但返鄉的狀況又令人牽掛，作者表達自己的志向，不做「舊隱」寧做「晉菊」。而且作者全篇離情，而情在景中，情景交煉，言外之意別具一格。
●朝中措 張炎
清明時節雨聲嘩，潮擁渡頭沙。
翻被梨花冷看，人生苦戀天涯。
燕簾鶯戶，雲窗霧閣，酒醒啼鴉。
折得一枝楊柳，歸來插向誰家？
張炎詞作鑒賞
提起清明時的雨，大家都會聯想起那句「清明時節雨紛紛」的詩句，而本詞作者張炎筆下，清明時節的雨，清明時節的情又別具一格。
上片「清明時節」二句，描寫的清明時的雨，不是毛毛細雨，而成了嘩嘩大雨。恰在此時作者冒雨尋春，卻被大雨所困，見到江邊水急，浪潮翻湧。「翻被梨花冷看」，二句，作者此時心口難言，無心看花，但作者卻使梨花有感，冷眼旁觀作者雨中的狼狽，責怪作者不思故土暖被，卻對他鄉山水花木如此病情苦戀。作者的此番「遭遇」有口難言，而其中源由，無限辛酸無限悲恨，盡在不言之中。
下片「燕簾鶯戶，雲窗霧闊，酒醒啼鴉。」「燕簾鶯戶，雲窗霧闊」是指歌妓舞女之所。雨中尋景不成，因而只能到鶯啼燕舞的珠簾玉戶消磨時光，一醉解千愁。然而醉鄉雖好，難以久留，醉醒客散，只見歸鴉啼鳴，人去樓空。
「折得一枝楊柳」二句，楊柳，古時清明節中家家戶戶門上插柳以祛邪。歸去的途中，作者也隨手摺了一枝楊柳，但走至住所才恍然醒悟——浪流之人覊駐之旅，哪會有自己的家門呢？作者不禁感嘆一枝楊柳，「歸來插向誰家」。一種天涯遊子欲歸無處，欲住無家的悲哀，猛然襲向心頭。一枝無處可插的楊柳，滿腹悲怨溢于詞中，幽默中見無奈。
