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○制科唐制，天子自詔日製舉，所以待非常之才。《唐志》曰：“所謂制舉者。其來遠矣。自漢以來，天子常稱制詔，道其所欲問而親策之。唐興，世崇儒學。雖其時君賢愚好惡不同，而樂善求賢之意未始少怠。故自京師外至州縣有司，常選之士以時而舉，而天子又自詔四方德行才能文學之士，或高蹈幽隱與其不能自達者，下至軍謀將略，翹關拔山，絶藝奇伎，莫不兼取。其為名目，隨其人主臨時所欲。而列為定科者，如賢良方正，直言極諫，博通墳典，達于教化，軍謀宏遠，堪任將率，詳明政術，可以理人之類，其名最著。而天子巡狩行幸，封禪太山、梁父，往往會見行在，其所以待之之禮甚優。而宏材偉論，非常之人亦時出於其問，不為無得也。
宋初，承周顯德之制，設三科，不限前資，見任職宮、黃衣草澤並許應詔。景德增為六科。熙寧以後，屢罷屢復。宋人謂之大科。
宋徐度《卻掃編》曰：“國朝制科初因唐制，有賢良方正、能直言極諫，經學優深、可為師法，詳明吏理、達于教化，凡三科。應內外職官、前資見任、黃衣草澤人，並許諸州及本司解送，上吏部，對禦試策一道，限三千字以上。咸平中，又詔文臣于內外幕職州縣官及草澤中，舉賢良方正各一人，景德中，又詔置賢良方正、能直言極諫，博通墳典、達于教化，才識兼茂、明於體用，武足安邊、洞明韜略、運籌決勝，軍謀宏遠、材任邊寄，詳明吏理、達于從政等六科。天聖七年復詔，應內外京朝官，不帶台省館閣職事，不曾犯臓罪及私罪情理輕者，井許少卿監以上奏舉，或自進狀乞應前六科。仍先進所業策論十捲，卷五道。候到下兩省看詳。如詞理優長，堪應制科，具名聞奏。差官考試論六首，合格即禦試策一道。又置高蹈丘園、沉淪草澤、茂才異等三科。應草澤及貢舉人非工商雜類者，並許本處轉運司逐州長吏奏舉，或于本貫投狀乞應，州縣體量有行止別無玷犯者，即納所業策論十捲，卷五道，看詳詞理稍優，即上轉運司審察鄉裡名譽，于部內選有文學官再看詳實，有文行可稱者，即以文卷送禮部，委主判官看詳，選詞理優長者具名聞奏。餘如賢良方正等六科，熙寧中，悉罷之。而令進士廷試，罷三題而試策一道。建炎間，詔復賢良方正一科，然未有應詔者。
高宗立博學宏辭科，凡十二題：制、浩、詔、表、露布、檄、箴、銘、記、贊、頌、序，內雜出六題，分為三場，每場體制一古一今。南渡以後，得人為盛，多至卿相翰苑者。今之第二場詔、誥、表三題，內科一道，亦是略仿此意。而苟簡濫劣，至于全無典故，不知平仄者，亦皆中式，則專重初場之過也。
○甲科社氏《通典》「按令文科第，秀才與明經同為四等，進士與明法同為二等，然秀才之科久廢，而明經雖有甲乙丙丁四科，進士有甲乙兩科。自武德以來，明經惟有丙丁第，進士惟乙科而已。」們日唐書。玄宗紀》「開元九年四月甲戌，上親策試應制舉人于含元殿，敕曰：『近無甲科，朕將存其上第。』」《楊綰傳》：「天寶十三載，玄宗禦勤政樓，試舉人登甲科者三人，綰為之首，超授右拾遺，其登乙科者三十餘人。」杜甫《哀蘇源明詩》曰：「制可題未乾，乙科已大闡。」然則今之進士而概稱甲科，非也。
《隋書‧李德林傳》「楊遵彥銓衡深慎，選舉秀才，摧第罕有甲科。德林射策五條，考皆為上。」是則北齊之世，即已多無甲科者矣。
甲乙丙科始見《漢書‧儒林傳》「平帝時，歲課博士弟子甲科四十人，為郎中。乙科二十人，為太子舍人，丙科四十人，補文學掌故。」《蕭望之傳》「以射策甲科為郎，」《匡衡傳》「數射策不中，至九，乃中丙科。」
○十八房今制，會試用考試官二員，總裁同考試官十八員，分閲《五經八謂之十八房。嘉靖未年，《詩》五房，《易》、《書》各四房，《春秋》、《禮記》各二房，止十七房。萬曆庚辰、癸未二科，以《易》卷多添一房，減《書》一房，仍止十七房。至丙戌，《書》、《易》卷並多，仍復《書》為四房，始為十八房。至丙辰，又添《易》、《詩》各一房，為二十房。天啟乙丑，《易》、《詩》仍各五房，《書》三房，《春秋》、《禮記》各一房，為十五房。崇幀戊辰，復為二十房。辛未《易》、《詩》仍各五房，為十八房。癸未，復為二十房。今人概稱為十八房雲。
《戒庵漫筆》曰：“余少時學舉子業，並無刻本窗稿。有書賈在利考朋友家往來，抄得燈窗下課數十篇，每篇謄寫二三十紙。到余家塾，揀其幾篇，每篇酬錢或二文，或三文，憶荊川，中會元，其稿亦是無錫門人蔡瀛與
○經義論策今之經義論策，其名雖正，而最便于空疏不學之人。唐宋用詩賦，雖曰彫蟲小技，而非通知古今之人不能作。今之經義始於宋熙寧中，王安石所立之法，命呂惠卿、王旁等為之。《宋史》：“神宗熙寧四年二月丁已朔，罷詩賦及明經諸科，以經義論策試進士。命中書撰大義式頒行。
