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中國哲學作品 - 共15
荀子 - 1 / 荀子

目 錄  勸學篇第一 修身篇第二 不苟篇第三 榮辱篇第四 非相篇第五 非十二子篇第六 仲尼篇第七 儒效篇第八 王制篇第九 富國篇第十 王霸篇第十一 君道篇第十二 臣道篇第十三 致 ...

經學考 - 1 / 佚名

一、經學開闢的時代 凡學不考其源流,莫能通古今之變;不別其得失,無以獲從入之途。古來國運有盛衰,經學亦有盛衰;國統有分合,經學亦有分合。歷史具在,可明征也。經學開闢時代,斷自孔子刪定《六經》為始。孔子以前,不得有經;猶之李耳既出,始著五千 ...

公孫龍子 - 1 / 公孫龍

《公孫龍子》是戰國後期思想家公孫龍的著作。《漢書·藝文志》記載了《公孫龍子》14篇,現僅存6篇;其中第一篇《跡府》為後人記述的有關公孫龍的事蹟生平,其餘五篇則被公認為公孫龍的作品。其中《白馬論》所提出的「白馬非馬 ...

列子 - 1 / 列御寇

列子天瑞第一子列子居鄭圃,四十年人無識者。國君卿大夫眎之,猶眾庶也。國不足,將嫁于衛。弟子曰:「先生往無反期,弟子敢有所謁;先生將何以教?先生不聞壺丘子林之言乎?」 子列子笑曰:「壺子何言哉?雖然,夫子嘗語伯昏瞀人,吾側聞之,試以告女。其 ...

論衡 - 1 / 王充

卷一逢遇篇 第一 操行有常賢,仕宦無常遇。賢不賢,才也;遇不遇,時也。才高行潔,不可保以必尊貴;能薄操濁,不可保以必卑賤。或高才潔行,不遇退在下流;薄能濁操,遇,在眾上。世各自有以取士,士亦各自得以進。進在遇,退在不遇。處尊居顯,未 ...

呂氏春秋 - 1 / 呂不韋

孟春紀第一 孟春 一曰:孟春之月,日在營室,昏參中,旦尾中。其日甲乙,其帝太皞,其神句芒,其蟲鱗,其音角,律中太蔟,其數八,其味酸,其臭膻,其祀戶,祭先脾。東風解凍,蟄蟲始振,魚上冰,獺祭魚,候雁北。天子居青陽左個,乘鸞輅,駕蒼龍, ...

淮南子 - 1 / 劉安

卷一·原道訓 夫道者,覆天載地,廓四方,柝八極,高不可際,深不可測,包裹天地,稟授無形;原流泉浡,沖而徐盈;混混滑滑,濁而徐清。故植之而塞于天地,橫之而彌于四海;施之無窮,而無所朝夕。舒之冥于六合,卷之不盈于一握。約而能張,幽而能明,弱 ...

日知錄 - 1 / 顧炎武

●序 愚自少讀書,有所得輒記之。其有不合,時復改定。或古人先我而有者,則遂削之。積三十餘年,乃成一編,取子夏之言,名曰《日知錄》,以正後之君子。東吳顧炎武 ●卷一 ○三易夫子言包羲氏始畫八卦,不言作《易》,而曰:「《易》之興也, ...

明儒學案 - 1 / 黃宗羲

鄭性序 道並行而不相悖,此天地之所以為大也。三教既興,孰能存其一,去其二。併為儒而不相容,隘矣。孔子大中,如天地之無不持載、無不覆幬,是以能祖述堯、舜,憲章文、武。 然嘗欲「無言」,且曰「攻乎異端,斯害也已」。大賢而下,概莫之及。後 ...

鬼谷子 - 1 / 鬼谷子

鬼谷子,姓王名詡,春秋時人。常入雲夢山採藥修道。因隱居清溪之鬼谷,故自稱鬼谷先生。 鬼谷子為縱橫家之鼻祖,蘇秦與張儀為其最傑出的兩個弟子〔見《戰國策》〕。另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說〔見《孫龐演義》〕。 縱橫家所崇尚的是權謀策略 ...


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