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景泰元年閏正月乙卯，工部辦事吏徐鎮言：「刑餘之人，不侍君側。太祖高皇帝懲漢唐之弊，不令典兵，但使之守門傳命而已。邇者奸監王振，乘機專政，依勢作威，王爵天憲悉出其口，生殺予奪任己愛憎。又多引同類如郭敬等，以為心腹，出監邊事。皇上臨禦之初，乞監前失，宦官有參預朝政及監軍鎮守者，悉令還內，各守本職。如此則宦官無召釁之端，國祚有過歷之兆矣。」事寢不行。六月乙酉，陝西蘭縣舉人段堅，論宦寺監軍之失。
庚子，肅府儀衛司余丁聊讓，請禁抑宦寺。
三年九月辛卯，南京錦衣衛鎮撫司軍匠余丁蕭敏，陳內官苦害軍民十事。天順八年十一月丙寅，兩京六科給事中王徽等言：「正統末年，王振專權，使先帝遠播，宗社幾危。天順年間，曹吉祥專權，舉兵焚關，欲危宗社。今日朱玉專權，謀黜皇后，欺侮陛下。是皆貽笑于四方，取議萬世者也。臣請自今以後，一不許內官與國政，二不許外官與內官私相交結，三不許內官弟侄在外管事並置立產業。自古內官賢良者萬無一人，無事之時似為謹慎，一聞國政，便作奸欺。如聞陛下將用某人也，必先賣之以為己功；聞陛下將行某事也，必先泄之以張己勢。人望日歸，威權日重，而內官之禍起矣。此臣等所以勸陛下，不許內臣與聞國政者，此也。內官侍奉陛下，朝夕在側。文武大臣不知廉恥者，多與之交結。有饋以金寶珠玉，加之婢膝奴顏者，內官便以為賢，朝夕在陛下前稱美之；有正大不阿，不行私謁者，內官便以為不賢，朝夕在陛下前非毀之。陛下天縱聖明，固不為惑；日加浸潤，未史致疑。稱美者驟逾顯位，非毀者久屈下僚，急歸朝廷，恩結宦寺，而內官之禍起矣。臣等所以勸陛下，不許外官與內官交結者，此也。內官弟侄人等，授職任事，倚勢為非，聚奸養惡，家人百數，貲貨萬餘，田連千頃，馬系千匹。內官因有此家產，所以貪婪無厭，奸弊多端。身雖在內，心實在外，內外相通，內禍亂所由起矣。此臣等所以勸陛下，不許內官弟侄在外管事並置立家產者，此也。陛下果能鑒彼三人于既往，行此三事于方今，則禍亂自然不作，實害自然不生。倘或不然，則禍起蕭牆，變生付腑腋，異日之患有不可言者矣。然臣等今日之所言，乃舉朝廷之所諱。臣等雖愚，亦知避禍。但受恩朝廷，無以為報；官居言路，不可苟容。若陛下能行而不疑，即臣等雖死而無悔矣。」上責徽等妄言要譽，命吏部俱調州判官。
中都之變，宦官僨事之前車也。不一年，而監守之遣四出，以外廷無人甚也。平陰之役，夙沙衛殿殖綽曰：「子殿國師，齊之辱也。天子以恥天下之士大夫，而士大夫不以為恥，且群然攻之。廷論雖嘩，上心弗信。及暫撤之，而士大夫又果不足用也，於是乎再任宦者，而國事已不可為。昔者唐德宗即位，疏斥宦官，親任朝士，而張涉以儒學入侍，薛邕以文雅登朝，繼以臓敗。故宦官、武將得以藉口，曰：『南牙文臣臓動至巨萬，而謂我曹濁亂天下豈非欺罔邪！』於是上心始疑，不知所倚仗矣。嗚呼，吾不知今日之攻宦官者，果愈于宦官乎？內廷既不可用，外廷亦遂無人，而國事又將誰屬乎？至于昭王嘆息，思良將之已亡；武帝咨嗟，慮名臣之慾盡。而燎原靡撲，過涉終亡，可為痛哭者矣。是以人材非一世之所能成，古先王于多難之時，而得賢臣之助者，以其養豫而儲之廣也。《傳》曰：『詒厥孫謀，以燕翼子，子桑有焉。』夫有天下而為子孫之慮者，則必在於人才矣。」
《金史‧完顏訛可傳》：「劉祁曰：‘金人南渡之後，近侍之權尤重。蓋宣宗喜用其人以為耳目，伺察百官，故奉禦輩採訪民間，號行路御史。或得一二事，即入奏之。上因責台官漏泄，皆抵罪。又方面之柄雖委將帥，又差一奉禦在軍中，號曰監戰。每臨機應變，多為所牽制，遇敵輒先奔，故師多喪敗。哀宗因之不改，終至亡國。論曰：夫以蟄禦治軍，既掣之肘，又信其讒以殺人，失政刑矣。唐之亡，坐以近侍監軍。金蹈其轍，哀哉！」
