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○宗室漢唐之制，皆以宗親與庶姓參用。入為宰輔，出居牧伯者，無代不有。漢孝昭始元二年，以宗室無在位者，舉茂才劉闢強、劉長樂，綿為光祿大夫，闢強守長樂衛尉。孝平元始元年，詔宗室為吏，舉廉佐史，補四百石。唐玄宗開元二十五年五月辛丑，命有司選宗子有才者。宗正薦四從叔前奉天令知正，四從叔前祁縣令志遠，五從弟洛陽尉遇，六從弟酸棗丞良，五從弟武進尉フ，五從侄鄭縣尉瞻，五從侄前宋州參軍承嗣，皆授台省官及法官京縣。官詔曰：「至公之用，本無偏黨；惟善所在，豈隔親疏？四從叔知正等，咸有才名，見推公族，秉惟清之操，兼致遠之資。朕每慮同盟，不勤於德；常縣右職，以勸其從。先委宗卿，精為內舉，量能考行，歷任逾時，名數則多，升聞益寡，光膺是選，諒在得人，固可擢以清要，遷于台閣，將觀志于七子，冀藉名于八人。《書》不雲乎：『九族既睦，平章百姓。』凡今懿戚，可不慎與！違道漫常，義無私于王法：修身效節，恩豈薄於他人。期于帥先，勵我風俗，深宜自勉，以副明言。」天寶三年正月，詔皇五等以下親及九廟子孫，有材學政理，委宗正寺揀擇聞薦。德宗貞觀元二年八月，以睦王府長史嗣虢王則之為左金吾大將軍，謂宰臣曰：「朕不欲獨用外戚，故選宗室子有才行者獎拔之。」昭宗乾寧二年六月丁亥朔，以京兆尹嗣薛王知柔，兼戶部尚書判度支，兼諸道鹽鐵轉運等使。制曰：「支度牢籠之務，弛張經制之宜，當擇通才，俾繼成績。僉曰叔父，膺予簡求，匪私吾宗，示張王室。」故終唐之世有宰相十一人，而舊史贊之曰：「我宗之英，曰皋與勉。」宋子京以為：「周、唐任人不疑，得親親用賢之道。惟本朝不立此格，於是為宗屬者大抵皆溺于富貴，妄自驕矜，不知禮義。至其貧者則游手逐食，靡事不為。名曰天枝，實為棄物。」曹ぁ所謂：「今之州牧、郡守，古之方伯、諸侯，或比國數人，或兄弟並據，而宗室子弟曾無一人間廁其間。」正有明當日之事也。崇禎時，始行換授之法，而教之無素，舉之無術，未見有卓然樹一官之績者。三百年來，當國大臣皆畏避而不敢言，至天子獨斷行之，而已晚矣。然則親賢並用，古人之所以有國長世者，後王其可不鑒乎？
光武中興，實賴諸劉之力。乃即位已後，但有續封之典，而無舉賢之詔。明章已下，恩澤教訓，徒先於四姓小侯，而不聞加意于宗屬者。然而親疏並用，猶法西京，故靈、獻之世，荊表、益焉各專方鎮，而昭烈乘之以稱帝于蜀，若顛木之有由櫱。其與宋之二王航海奔亡，一敗而不振者，不可同年而語矣。
唐末屯田郎中李衢作《皇室維城錄》，其有感於宗枝之不振乎？使得自樹功名，如曹王皋者三五人，參錯天下，為牧師，亦何至大盜覆都，強臣問鼎，而十六宅諸王並殲于逆豎之手也？
明宗室，自天啟二年開科，得進士一人。朱慎{坎金}列名奄案，為宗人羞，此不教不學之所致也。崇禎中，得進士十二人，惟朱統起家庶吉士，官至南京國子監察酒。而其始館選時，尚有以宗生為疑，吏部尚書王永光曰：「既可以中翰，即可以庶常。」遂取之。其他換授甚多，然當板蕩之際，才略無聞。
張邦基《墨莊漫錄》言：“國朝宗室，例除環衛裕陵，始以非袒免補外官，繼有登科者，然未有為侍從。宣和五年，始除子崧徽猷閣待制，繼而子氵直亦除。八年，又除子櫟，乃靖康之變已不旋踵。有明之事，與宋一轍。
昔後魏元志為洛陽令，不避強禦。孝文帝謂邢巒曰：「此兒竟可。所謂王孫公子，不鏤自雕。」巒曰：「露竹霜條，故多勁節。非鸞則鳳，其在本枝也。」人主之宗屬，豈必無才能優於庶姓者哉。
閔管、蔡之失道，而作《常棣》之詩，以親其兄弟，此周之所以興。懲吳、楚七國之變，而抑損諸侯，至于中外殫微，本末俱弱，此西漢之所以亡也。夫惟聖人以至公之心，處親疏之際，故有國長久，而天下蒙其福矣。
《金史》：「密國公，世宗子越王永功之子也。天興初，國事危急，曹王出質，已臥疾，求入見哀宗于隆德殿。上問：“叔父欲何言？」奏曰：「聞訛可欲議和。訛可年幼，恐不能辦大事，臣請副之，或代其行。」上慰之曰：「南渡後，國家比承平時，有何奉養，然叔父亦未嘗沾溉。無事則置之冷地，無所顧藉；有急則投之不測。叔父盡忠固可，天下其謂朕何？叔父休矣！」於是君臣相顧泣下。哀宗雖亡國之君，而其言有足悲者。章宗防制刻削兄弟，而其禍卒至于此，豈非後王之永鑒哉！
自古帝王為治之道，莫先於親親。而有明之待親王及其宗屬也，則位重而愈疏，祿多而愈貧。誠有如漢哀帝時杜業上言：「宗室諸侯微弱，與繫囚無異者。」《英宗實錄》載：「景泰三年七月甲辰，陝西布政司言：『秦愍王子故庶人尚介，男女十人，皆未有室家，請如詔于軍民之家自擇昏配。』從之。時其長女年四十，長子年三十六矣。」此去開國八九十年，太祖之曾孫，而怨曠之感不得上聞已如此，又況數傳而下者乎！于其請名、請昏無不有費，而不副其意，即部中為之沈閣。
《宋史‧趙希曜傳》：「宗姓多貧，而始生有訓名，為人後有過禮，吏受賕無藝，莫敢自陳。」《雲麓漫鈔》言：「宗籍凡袒免親以上，皆賜名。乃有寓不典之言，乃取怪僻字樣，以為戲笑。」明代之弊同此。
