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公曰：「微大夫教寡人，幾有大罪以累社稷，今子大夫教之，社稷之福，寡人受命矣。」
晏子出，公令趣罷守槐之役，拔置縣之木，廢傷槐之法，出犯槐之囚。
景公逐得斬竹者囚之晏子諫第三
景公樹竹，令吏謹守之。公出，過之，有斬竹者焉，公以車逐，得而拘之，將加罪焉。晏子入見，曰：「君亦聞吾先君丁公乎？」公曰：「何如？」晏子曰：「丁公伐曲沃，勝之，止其財，出其民。公日自蒞之，有輿死人以出者，公怪之，令吏視之，則其中金與玉焉。吏請殺其人，收其金玉。公曰：『以兵降城，以眾圖財，不仁。且吾聞之，人君者，寬惠慈眾，不身傳誅。』令舍之。」公曰：「善！」晏子退，公令出斬竹之囚。
景公以摶治之兵未成功將殺之晏子諫第四
景公令兵摶治，當臘冰月之間而寒，民多凍餒，而功不成。公怒曰：「為我殺兵二人。」晏子曰：「諾。」少間，晏子曰：「昔者先君莊公之伐於晉也，其役殺兵四人，今令而殺兵二人，是師殺之半也。」公曰：「諾！是寡人之過也。」令止之。
景公冬起大台之役晏子諫第五
晏子使于魯，比其返也，景公使國人以大台之役，歲寒不已，凍餒之者鄉有焉。國人望晏子。晏子至，已復事，公延坐，飲酒樂。晏子曰：「君若賜臣，臣請歌之。」歌曰：「庶民之言曰：『凍水洗我，若之何！太上靡散我，若之何！』」歌終，喟然嘆而流涕。公就止之曰：「夫子曷為至此？殆為大台之役夫！寡人將速罷之。」晏子再拜，出而不言，遂如大台，執樸鞭其不務者，曰：「吾細人也，皆有蓋廬，以避燥濕，君為一台而不速成，何為？」國人皆曰：「晏子助天為虐。」晏子歸，未至，而君出令趣罷役，車馳而人趨。仲尼聞之，喟然嘆曰：「古之善為人臣者，聲名歸之君，禍災歸之身，入則切磋其君之不善，出則高譽其君之德義，是以雖事惰君，能使垂衣裳，朝諸侯，不敢伐其功。當此道者，其晏子是耶！」
景公為長庲欲美之晏子諫第六
景公為長庲庲，舍也，將欲美之，有風雨作。公與晏子入坐飲酒，致堂上之樂，酒酣，晏子作歌曰：「穗乎不得獲，秋風至兮殫零落。風雨之拂殺也，太上之靡弊也。」歌終，顧而流涕，張躬而舞。公就晏子而止之曰：「今日夫子為賜而誡于寡人，是寡人之罪。」遂廢酒，罷役，不果成長庲。
景公為鄒之長途晏子諫第七
景公築路寢之台，三年未息；又為長庲之役，二年未息；又為鄒之長途。晏子諫曰：「百姓之力勤矣！公不息乎？」公曰：「途將成矣，請成而息之。」對曰：「明君不屈民財者，不得其利；不窮民力者，不得其樂。昔者楚靈王作頃宮，三年未息也；又為章華之台，五年又不息也；乾溪之役，八年，百姓之力不足而自息也。靈王死於乾溪，而民不與君歸。今君不遵明君之義，而循靈王之跡，嬰懼君有暴民之行，而不睹長庲之樂也。不若息之。」公曰：「善！非夫子者，寡人不知得罪于百姓深也。」於是令勿委壞，余財勿收，斬板而去之。
景公春夏遊獵興役晏子諫第八
景公春夏遊獵，又起大台之役。晏子諫曰：「春夏起役，且遊獵，奪民農時，國家空虛，不可。」景公曰：「吾聞相賢者國治，臣忠者主逸。吾年無幾矣，欲遂吾所樂，卒吾所好，子其息矣。」晏子曰：「昔文王不敢盤于游田，故國昌而民安；楚靈王不廢乾溪之役，起章華之台，而民叛之。今君不革，將危社稷，而為諸侯笑。臣聞忠不避死，諫不違罪。君不聽臣，臣將逝矣。」景公曰：「唯唯，將弛罷之。」未幾，朝韋冏音窘解役而歸。
景公獵休坐地晏子席而諫第九
景公獵休，坐地而食，晏子後至，左右滅葭而席。公不說，曰：「寡人不席而坐地，二三子莫席，而子獨搴草而坐之，何也？」晏子對曰：「臣聞介冑坐陣不席，獄訟不席，屍坐堂上不席，三者皆憂也。故不敢以憂侍坐：」公曰：「諾。」令人下席曰：“大夫皆席，寡人亦席矣。
景公獵逢蛇虎以為不祥晏子諫第十
景公出獵，上山見虎，下澤見蛇。歸，召晏子而問之曰：「今日寡人出獵，上山則見虎，下澤則見蛇，殆所謂不祥也？」晏子對曰：「國有三不祥，是不與焉。夫有賢而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所謂不祥，乃若此者。今上山見虎，虎之室也。下澤見蛇，蛇之穴也。如虎之室，如蛇之穴，而見之，曷為不祥也！」
景公為台成又欲為鐘晏子諫第十一
景公為台，台成，又欲為鐘。晏子諫曰：「君國者不樂民之哀。君不勝欲，既築台矣，今復為鐘，是重斂於民，民必哀矣。夫斂民之哀，而以為樂，不祥，非所以君國者。」公乃止。
景公為泰呂成將以燕饗晏子諫第十二
景公為泰呂成，謂晏子曰：「吾欲與夫子燕。」對曰：「未祀先君而以燕，非禮也。」公曰：「何以禮為？」對曰：「夫禮者，民之紀，紀亂則民失，亂紀失民，危道也。」公曰：「善。」乃以祀焉。
景公為履而飾以金玉晏子諫第十三
