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《蜀鑒》十捲，起秦人取南鄭、秦人伐蜀，迄西南夷本末，有文子嘉熙丁酉跋云：「與資中郭允蹈居仁共為此編。」又有姚咨嘉靖丙寅跋云：「是編予得之羅浮外史顧玄緯氏，玄緯得之兵侍鄞范東明翁，翁又得之章丘李中麓吏部，輾轉假錄，越二十餘年，予始得手鈔，凡六逾月乃畢。夙興夜寐，無論寒暑，蓋不知老之將至。」是書予壬子入蜀時，購之不可得，康熙癸亥，乃借之朱簡討錫鬯。朱好寫書，多未刻秘本。跋中李中麓氏藏書百六十年未散，近始歸崑山徐宮贊健庵
乾學。梁溪顧氏書至孝廉修遠
宸尤富，後書歸吳中丞伯成。
興祚惟四明範氏天一閣書不以借人，至今無恙，餘姚黃梨洲
宗羲多就閲其秘本。
◎李元賓集
唐李觀《元賓文集》五卷，附詩四篇，始《郊天頌》，終《寧節度饗軍記》，凡雜文五十篇。諸碑銘亦有奇處。至與孟簡吏部、奚員外諸書，粗率叫呶，如醉人使酒罵坐。蓋唐中葉已後，江湖布衣，挾行卷干薦紳，延接稍遲，贈遺稍薄，則謗讀言隨之，浸以成習，觀諸書可見。編首有陸希聲序，謂「始元賓舉進士，其文稱居退之右。元賓早世，其文未極。退之窮老不休，故能卒擅其名」。又云：「元賓尚于辭，故辭勝其質。退之尚于質，故質勝其辭。」
此序載《文粹》中予謂元賓視退之，如跛鱉欲追騏驥，未可以道里計也。
◎唐人不明理
唐人多不明理，如歐陽詹《自明誠論》，先云：「文王、周、孔，自性而誠者也，顏子、游、夏，得誠自明者也。」下卻云：「尹喜自明誠而長生，公孫弘自明誠而為卿，張子房自明誠而輔劉，公孫鞅自明誠而佐嬴。」此等議論，可謂離經畔道，宋儒之罪人也。
◎熊館
予《蜀道詩》有「熊館四時陰」之句，亡友葉文敏訁刃庵
方藹以為射熊館乃漢上林館名，不可借用。非也。《夢溪筆談》云：「熊于山中行數千里，悉有ㄣ伏之所，必在石岩枯木中，山民謂之熊館。」訁刃庵或偶忘之耳。又有句云：「東道連旬忍。」按旬忍音潤蠢，而顏師古《地理志注》音劬，予從顏音。
◎唐人歌樂府
唐人所歌樂府詞曲，率是絶句，然又多剪截律詩，別立名字，殊不可曉。如王右丞「風勁角弓鳴」一首，截取前四句名《戎渾》；「揚子談經處」一首，截取前四句名《崑崙子》，旗亭伶人所歌高常侍「開篋淚沾臆」一首，
《萬首》作濡本是長篇，截取前四句名《涼州歌》是也。又考教坊記諸曲名，如《胡渭州》、《穆護子》
又作砂、《涼州》、《伊州》、《甘州》之類皆載，而無《戎渾》、《崑崙子》之名。
◎潘高
金壇潘高孟升《南村詩》，雅語時入古人，予最喜一絶句云：「黃鴉谷穀雨疏疏，燕麥風輕上魚。記得去年寒食節，全家上塚泊船初。」
◎武風子
武風子，南之武定人，名恬，或言其先軍衛官也。嘗行乞市中，或寄宿僧寺，狀若清狂不慧，特有巧思，能于竹箸上燒方寸木炭，畫山水人物台閣鳥獸林木，曲盡其妙。嘗畫凌煙閣功臣、瀛洲十八學士，鬚眉意態，衣褶劍履，細若絲粟，而一一生動。或以酒延致之，以箸散佈其側，醉輒取畫，運斤成風。藩王、督撫、藩臬大吏欲邀致，即逃匿山谷，不見也。其箸一束，直白金數星。宦滇南者，遠饋京師，用充方物，亦奇技也。風子醉後，或歌或笑，或說《論語》，有奇解。年六十餘卒。盧氏《雜記》云：故德州王使君椅，有筆一管，約一寸許，管兩頭各出半寸以來，中間刻《從軍行》一幅，人馬毛髮屋木亭台遠水，無不精絶。每一事刻《從軍行》二句，雲用鼠牙刻之。故崔郎中鋌有《王氏筆管記》，此其類焉。
◎銅雀硯辨
崔後渠《彰德府志》辨硯云：「世傳鄴城古瓦硯，皆曰曹魏銅雀磚硯，皆曰冰井，蓋犭旬名而未審其實。魏之宮室，焚蕩于汲桑之亂，趙燕而後，迭興代毀，何有于瓦礫乎？」《鄴中記》云：「北齊起鄴，南城屋瓦皆以胡桃油油之，光明不蘚。筒瓦用在覆，故油其背。版瓦用在仰，故油其面。筒瓦長二尺，闊一尺。版瓦之長如之，而其闊倍。今或得其真者，當油處必有細紋，俗曰琴紋。有花曰錫花，傳言當時以黃丹鉛錫和泥，積歲久而錫花乃見。古磚大者方四尺，上有盤花鳥獸紋，千秋萬歲字，其紀年非天保則興和，蓋東魏、北齊也。又有磚筒者，花紋年號如磚，內圓外方，用承檐溜，亦可為硯。」宋刺史李琮，元豐中于丹陽邵不疑家得唐元次山家藏鄴城古磚硯，背有花紋及萬歲字，與《鄴中記》合。又曰「大魏興和二年造」，則唐賢所珍，已出於南城矣。
◎扈從清涼詩
