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少女不學習「對名分的情義」的準則，沒有男童那種在中等學校及軍隊訓練中的體驗，也沒有類似的體驗。她們的生活遠比男子平穩。自從她們懂事的時候起，她們就受到一種教育：無論什麼事情都是男孩當先，禮品、關懷，女孩都是沒有份的。她們必須尊重的處世規則是，不容許有公然表白自我主張的特權。儘管如此，她們在嬰幼時期也和男童一樣享受了日本幼兒的特權生活。特別是當她們還是幼女時，可以穿鮮紅的衣物。長大成人後，那種顏色的衣物就不能再穿了，直到第二個特權時期開始，即六十歲後才能再穿。在家庭裡，她們也象其兄弟一樣，可以受到彼此不睦的母親和祖母雙方的寵愛。另外，弟弟或妹妹總是要姐姐、也要家裡的其它人跟他「最親」。孩子們要求與她同睡，以表示最親。而且她常常把祖母給予的恩惠分給兩歲的幼兒。日本人不喜歡單獨睡覺。夜裡，幼孩可以把被子緊挨著他喜歡的年長者。「你對我最親」的證據就是兩個人的睡床緊挨在一起。九歲或十歲以後，女孩子被男童的遊戲夥伴排除在外了，但還可以在其他方面得到補償。她們可以炫耀新的髮型。十四歲至十八歲姑娘的髮型，在日本是最講究的。她們可以穿上絲綢衣服，而以前只能穿棉布衣服。這時，家裡人也千方百計打扮她們，讓她們更加漂亮。這樣，女孩子也得到了某種程度的滿足。
女孩子必須遵守各種各樣的約束，這種義務要她們自己直接承擔，無須父母強制。父母親對女孩子的家長權不是通過體罰，而是通過平靜而堅定的期待，希望女兒按照要求來生活。下述事例是這種教養方法的一個極端例子，值得加以引用，它說明了女孩子所受的那種不甚嚴厲、似有特權的教養的特點，即一種無權威的壓力。稻垣鉞子①從六歲起就由一位博學的儒者教授漢文經典：
① 即衫本鉞子，嫁前姓稻垣。——日譯者
「整個兩小時的授課，除了雙手和嘴唇外，老師紋絲不動。我坐在老師面前的榻榻米上，也得同樣端坐，紋絲不動。有一次正在上課，不知什麼地方不合適，我稍微挪動了一下身子，屈起的雙膝角度稍有偏移，老師臉上立刻微露不滿的驚愕神色。他輕輕地合上書、慢條斯理然而很嚴峻地說：‘姑娘，你今天的心情顯然不適合學習，請回房間好好思考思考。’我小小的心靈羞得無地自容，但毫無辦法。我先向孔子像行禮，接著向老師行禮道歉，然後畢恭畢敬地退出書房。我小心翼翼地來到父親跟前，跟平常課畢時那樣向父親報告。爸爸很吃驚，因為時間還未到。他似乎不在意地說：‘你的功課學得這麼快啊？’這句話簡直就象是喪鐘。直到今天，想起這件事仍似有隱痛之感。」②
